材料作文审题立意与写作方法
审题原则1.整体性原则2.多向性原则3.筛选性原则
08年高考全国甲卷南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来,一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那只幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只在等待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
审题要点1.理清对象2.分清主次3.辨清关系4.析清含义
08年高考全国甲卷黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来,一只老鹰直冲下来要叼走它。一位①好心的游客发现了,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那只幼龟是个“侦察兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使②幼龟争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只在③等待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
立意要求1、正确——不偏激,要符合主流价值观2、深刻——揭示问题原因,启发读者思考。3、集中——只有一个主题,观点突出4、新颖——角度新、例证新、观点新
材料作文审题的方法1、压缩材料法——写什么?2、由果溯因法——为什么?3、解决问题法——怎么办?
审题要点1.理清对象2.分清主次3.辨清关系4.析清含义
写什么,看对象
1、压缩材料法在以色列,一位行为学家在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动,施舍物有三种:100美元、一套西装和一盆蒲公英。结果显示:百分之九十的乞丐要了100美元,百分之九的乞丐要了西装,只有百分之一的乞丐要了蒲公英。(据说,这种蒲公英原产于地中海东部的沙漠中,如果没有雨,它们一生一世都不会开花。但是只要有一场小雨,它们就会抓住这难得的机遇,迅速开出自己的花朵。)10年后,对当初接受施舍的乞丐进行跟踪调查的结果为:要美元的乞丐基本仍以乞讨为生;要西装的乞丐,大部分成了蓝领或白领;而要蒲公英的乞丐,全部成了富翁。要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭,字数不少于800字。
1、压缩材料法
1、压缩材料法
2、由果溯因法枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。”
3、解决问题法——怎么办?哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,意义深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。请结合这句名言,选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800自的文章。
例证借鉴哲理诗阅读下面小诗,写一篇不少于800字的文章。(60分)在枫叶上露珠红红地闪烁,在荷花上露珠有着泪滴似苍白的透明。……要求全面理解材料,可以选择一个侧面、一个角度构思作文(自定角度)。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。
读下面一段题为《梭鱼和猫》的短文,按要求作文。牙齿锋利的梭鱼,不知是否因为吃鱼吃腻了,忽然一天心血来潮,央求猫带它到谷仓去捕食老鼠。猫对梭鱼说:“算了吧,这种事你能行吗?”梭鱼回答:“别担心,我可是捕鱼虾的高手啊!”猫带着梭鱼来到谷仓,在老鼠经常出入的地方守候。猫吃饱了,也玩够了,便去看它的朋友。只见梭鱼半死不活地躺在地上,大张着嘴巴,奄奄一息。原来它的尾巴已经被老鼠吃掉了。猫费尽了九牛二虎之力,才把梭鱼拖回了池塘。请选准角度,不脱离材料的含义,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
正面立意(“比喻式”切入法)
(类比法)不做梭鱼捕鼠VS鲁迅弃医从文
“反弹琵琶切入法”
反面立意2
反面立意3
反面立意4
反面立意5
反面立意6
随堂练笔阅读下面的文字,选择一个角度,写一篇文章,800字以上,文体自选,题目自拟。有学者在评价金庸时认为,一部射雕,表面上是写武侠,骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪,他有一个自己的岛,外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开,山石奇秀,他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海,因此他懒得与人往还,因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说,做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。
从下列角度立意可视为切合题意:1、人应该有自己的精神追求(个性、爱好、兴趣……)2、珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽(拥有)3、做至情至性的人4、活出真我(个性)的风采5、与其独有,不如分享6、其他言之成理的角度
【范文1】使自我常在(题目即为中心论点)金庸大师笔下的黄东邪,顽皮,偶尔犯点小邪气,却为众人称赞、羡慕,为何?因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。(引材料,简洁明了,强调“属于他自己”,暗示自己的切入角度。)其实,这只属于黄东邪的美丽的小岛,不只是指“岛”,更是指一个强大的“自我”,一个独属于自己的精神世界。(点明“岛”的象征义,审题准确,且为下文展开论证确立了恰当的切入点。)
使自我常在(题目即为中心论点)一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界,为什么要使自我常在?(提出问题,从“为什么”的角度拓展,这是议论文的一般思维模式。)这值得深思。记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样的对话:我问佛:“如何能常?如何能静?”佛曰:“寻找自我。”
使自我常在(题目即为中心论点)呜呼,这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理!(选用的材料很典型,很有文化味。)流年换颜,时光椎人,芸芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活,只是真正懂得“自我”意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好,“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤”,很多时候,生活质量如何,不是取决于外部因素,而是取决于一个人的“内心”。这内心,指的便是“自我”,指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而富足,才有可能不为外利所诱,不为外名所动,不为外象所惑,才有可能心如止水,从容恬静,处变不惊。如果能够如此,则何所往而不潇洒?何所往不能寻觅到黄东邪所在的那种美丽的小岛?(这一部分论证“为什么”要拥有属于自己的精神世界——让自己心如止水,从容恬静,处变不惊,获得潇洒。)
使自我常在(题目即为中心论点)那么,如何才能守住自我,使自我常在?(从“怎么办”的角度拓展,层进式思维。)让我姑且辩说一回。要使自我常在,应当有一份美好坚韧的追求。(分论点)苍鹰慕空,凤凰栖梧,草木向阳,漫漫生灵尚且知道要给自我一个追求,更何况人乎?追求犹如青鸟翱翔的彼岸,是人生在世的不竭动力。这追求可大可小,大至“为中华之崛起而读书”,小至为双亲创造一个温馨的家,但只要心怀纯正,都是无可厚非的。这追求不必繁,不必杂,抱有一个,常吟之颂之,牢记于心,便可使“自我”有明确的方向,而至于恬静、淡泊。
使自我常在(题目即为中心论点)要使自我常在,还应当有一份和而不同的仁爱。(分论点3)世间万物自有其来去。亦自有其精彩。生而为人,我们在为自己的灵性欣喜的同时,也要欣赏万物个性的存在。试想,若万物如一人,没有不同哪里来的精彩纷繁?须弥纳芥子,芥子也可纳须弥。心怀和而不同的仁爱,便可视诸物于一家,宽容待万事。在领略众生百态之后,愈发坚定“自我”的存在。所以要使自我常在,必少不得这一份极致的仁爱。(这一部分论证“怎么办”——应当有一份美好坚韧的追求,有一份和而不同的仁爱,层次清晰。)
使自我常在(题目即为中心论点)发现自我,守住自我,使自我常在,而且有追求,有和而不同的仁爱,又何须为世俗所困,为金钱所累?为名利所诱?困惑时,迷茫时,不妨想想这句话——宠辱偕忘,看庭前花开花落;去留随意,任天边云卷云舒。当此之际,何所及而不从容,何所往而不潇洒?(总结全文)