点睛——新材料作文的审题立意

点睛——新材料作文的审题立意♦导入：2005年高考上海卷、福建卷、湖北卷出现了一种新型的作文模式，我们把它称为“题意作文”（有人称作“后话题作文”“新材料作文”）。这种作文模式比话题作文更具开放性，考生可发挥的空间更大。2006年高考两套全国卷和湖北卷都是这种题型。2007年广东两套高考调研题和广州一模皆为此题型。所以，应引起重视。所谓“新材料作文”，即提供一则材料或图画并略作提示，但不提供话题，要求考生阅读材料或图画，根据自己对材料或图画的感悟、理解，自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。就其本质来说，题意作文介于材料作文与话题作文之间，其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处，可以看作是话题作文的另一种类型。比较而言，题意作文比话题作文更具开放性，更有利于考生发挥自己的聪明才智，展示自己的才华。但有时隐性材料也曾加了同学们的审题难度。♦审题立意之方法 1•抓关键句法一一善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。例1、有人问巴西球王贝利：你最满意的进球是哪一个？贝利答道：下一个。这“下一个”三字掷地有声，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境，不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键，审题到这样的程度，立意与命题还能成为问题吗？例2、《鞋匠的好奇》燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？一一这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经地义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠, 看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条一"燕子，你在何处越冬？”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”？——材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”,“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。例3、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走 过的路了。关键句“兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路”。立意：走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上”（惯用塑料袋现在污染了换纸的•汽车好•大家方便•多多益善，现在尾气多了影响环境）野兔谨小慎微，不敢走新路，不敢创新不要谨小慎微、敢于走新路、敢于创新例4、最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“妣蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。 从肯定步非烟的角度立意:要有敢于挑战权威的勇气；（要敢于超越前人等。超越，勇气，跨越，突破，挑战权威，开拓，脚踏实地等）例5、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。选择最适合自己的立意进行写作：上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意：①超脱出自身的痛苦，生命之花才美丽；②有顽强的意志.才敢挑战生活中的荆棘；③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意：①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换恥②以 生命作为代价，开出美丽的生命之花，也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意，即可构思作文。2、以果溯因法（因果分析法）——任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。例1、试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪,失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第（只要）放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶”（译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会 坠入深渊。过路的人告诉他说/别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？”。）本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会'放手，”等立意及命题了。如果从“过者”的角度，得出“帮人要帮到底”的立意，或者从“子”的角度,得岀“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但“过者”是次要人物,着眼于他就不得主旨，没有做到“整体把握3后者从逻辑上讲属“推不出”，是没有“吃透材料”。例2、古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天什么也没捞到,这是为什么呢? 以果溯因法。空间不宽，水域狭窄，藏鱼不多。井里捞鱼（原因）两条大鲤鱼三条鲫鱼，几只米虾，空白（结果）通过“这是为什么”的分析，能较快速明白材料的主旨：到广阔的空间去撒网，方有丰硕的收获。例3、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀！”[2006年全国卷（I卷）]乌鸦为什么抓山羊失败？因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利）,T±T目模仿老鹰，哪有不失败之理？从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如 东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊！”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉！从此处立意，更容易写出新意。例4、枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”（译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”猫头鹰说:“我准备搬到东边去。”斑鸠问:“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”）（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌（原因）没有从根本上解决问题。（立意）与其改变环境，不如改变自己/治标不如治本/认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法/赢得社会认同，在于完善自己。 3、辨证关系法——任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系和角度，有利于立意构思作文。例1、萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对频，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用频在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。从萤火虫角度：某些短处，有时恰是成功的利器。 例2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上，这是一条登山者长走的登顶之路，几十个登山者从他身边走过，都不愿意耽误自己的登程。几个小时后，这个34岁的登山者就离开了人世。这件事传开后，有人感到震惊，说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方，不管认识不认识，除非濒临死亡的攀登者会危及营救者的生命，是不会不营救就被遗弃的。但也有人说：不管是公众还是登山者都要明白，人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力，要不，人们还以为这是花钱逛公园呢。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离 材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解，如“救不救”。例3、《断章》（卞之琳）你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你）例4、阅读以下材料，按要求作文。材料一（1）没有功劳也有苦劳，只要耕耘，一定有收获；（2）没有收益、方向错误的苦劳，只是徒劳无功。做事有方法，才能事半功倍。材料二：（1）懂得愈多，找工作愈容易；（2）好工作有许多人竞相应征，学而专精的人才会得到。材料三：（1）美梦不要想，因为不可能成真；（2）美梦要去追寻，经过努力，一定会有收获。 以上三组材料，每一组都有两种不同的观点。请自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。在生活中，许多人只会用单一的思考方法，要么热情高涨，轰轰烈烈，大有咄咄逼人的气势，遇事则盲目乐观；要么心灰意冷，消极颓废，悲观绝望，对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考，全面辩证地去看问题，这样才能获得比较清醒的认识。写作中，可以剖析单一思考方法的危害性，可以体现双向思考方法的优越性，可以观照生活，发表议论，可以记叙见闻、经历，可以讲述故事，畅谈体验、感受等。写成议论文，论述思考方法对生活的重要性，有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维，其实换个角度思维，世界就变了，生活就不一样了，从而证明灵活的思维是大地的创造者。例5、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说「"任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层做起。”有的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你一一难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理,可提炼出话题“怎样看待事物杯要看到别人的长处”;从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理， 可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。例6、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。 4、联系实际法——现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来，这就需要我们善于从中联系我们的现实生活，挖掘其中的含义。思路往往是由物及人（社会）。例1、①（蚂蟆）多次吸你的血，它都用热烈的亲吻。②（香烟）时时刻刻的亲热，从你口中吻去多少健康。由蚂蟆、香烟联想到人类社会，学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语，这一组合材料的主旨也就容易把握To“表里不一”。例2、阅读下面的材料，根据要求作文。有调查显示，约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42%的学生认为难以与父母交流，27%的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见,怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢？请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论,发表你的看法。题目自拟，不少于800字。 这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和“发表看法”，所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。联系自己或他人的实际，一定要“分析问题”，以此作为“解决问题”的前提和条件。此外，“以一位高中学生的身份”，是作文时需要注意的重要信息。例3、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后, 都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”,则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨，就例4、 连环浸画中的慕学子.从上幼儿园、小学直封中爭那由爸爸目行车接送，习以为常.父子邮很滴意・出了大学门・他貝非常惊诧「怎么没来瞬？”A这位学子的癫惊诧刃卷实令人担忧.身曼鬲等教穷却不会回家,这是产盖的"高分庇聽讯现象4造成这一现象的厘因是什么呢？亠例5^浚云《期ft占知之明》。-只公鸠伸长^干、味刑》高离呜叫・画面左方申阖一瓮红日己升起一半.画血左上方育一讦小甲「我不叫丸阳秋不岀旅0■宦®左下方一讦大韦-3WT自舷明』狼容易让人联恋起生济p的熹鱼1可xaiw罡坞批评的昱人°x立意三人贾有白叙#明.叱再帶静*表型禹实蔺。• 漫画作文审题要注意两点。一是观察构图，二是思考寓意。观察构图要注意以下内容：漫画的形象（人、物）是什么，形象处于什么状态（静止、运动）；漫画的布局:按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容，理清是单幅漫画还是连环漫画，若是多幅漫画则要注意相互间的关系；漫画的细节：漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），漫画人物的语言，漫画的题目。思考寓意：在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现，所以，画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结，因此，要注意透过夸张解读其现实意义，例6、下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟，请联系提示文字对它们加以比较，把图给你的联想或感悟写 成一篇900字左右的文章。注意：①联想或感悟与两幅图都相关。②题目自拟。③立意自定。④文体自选。⑤不得抄袭。规范，稳定，一个多角圆,—个大颖，多变，面积小。由此可以提炼出不同的观点:(1)人生既要稳定，又应多变。(2)有不同的形状，人生也是如此，具有不同的人生轨迹。(3)〃和而不同7不管怎么说，两者的心是一样的，可能方式方法不同,但都有相同的心地，都是为了圆满；所以，不管呈现的形式如何，其核心是一致的。〃和而不同"是古人的说法，意思是为了〃和7可以有不同的主张、不同的看法、不同的选择方式。"一国两制"的构想，就是如此。那么可以联想到香港、澳门、台湾，在〃一个国家两种制度〃前提下的回归、繁荣与努力。(4)新颖，多变很好，很新潮，但它不如稳定、规范更实际。犹如现代社会中的某 些现象，存在着追新潮而忽视本质的现象。（5）人们往往看中的是新，但本质的面积大的，往往还是更原始的那一种，所以回归本源也是一条出路。（6）但愿两者结合起来，既要稳定，又要新颖；既要规范，又要多变，这也是人生应该汲取的。（7）圆，是核心，不管怎么多变，叶落归根；洋装虽然穿在身，都有一颗中国心。⑻圆的多变，太阳在落山之时，看见的大，犹如第一幅；正午之时，光线散开，强烈，看见核心少。犹如第二幅。实际是一个物体，不同的时空呈现不同的方式，人生也应如此。♦小结审题：对于材料，首先要整体把握。材料作文所提供材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写作者必须把握住材料的中心。它是你文章的灵魂。简单的说材料的主旨就是你要写的议论文的论点，你所写的记叙文的中心思想。先根据材料中抓住关键词语，可以从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，分析归纳出一个鲜明的结论。若关键词语不明显，还可以通过因果、辨证关系来推主旨，最后要联系现实。审题时还要把握材料中作者的情感，是褒是贬。 立意：1•横向立意就是在思考问题的过程中，思□□维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。如“近朱者赤，近墨者黑。”我们可以按照这个方向去思考，立意为外因对人的影响。2.假设推理（逆向立意）就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的假设（正反），进□□行恰当的推理、引伸。如“近朱者赤，近墨者黑。”我们可以立意为□□“近墨者未必黑”。3.类比立意就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容（最好是当前的实际）由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。材料三：这是一则禅宗故事。从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说:“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想,良久，终于大悟。联系现实有无类似的现象，才发现比 比皆是，如现实中许多家长费劲心思把子女变成天才，急功近利，妄想一步登天，结果可想而知。4.辨正立意材料作文的观点最能体现考生的思考问题的能力,辨证地看问题,辨正地立意也就最能显出文章的深度。材料四：有一只蚂蚁爬墙，六次失败了，可是它还是沿原路向上爬，第一人说：“多可敬的小蚂蚁。”第二人说：“多么愚蠢的蚂蚁。”第三人说：“多么可悲的小蚂蚁。”你怎么认为？请根据材料写一篇议论文。这篇可写"持之以恒”，可写“变一条路”，但是“变通与坚持”更出采。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们只有不断练习才能审好题，立好意。当然，方法不是万能的，要灵活使用。高考作文辅导•话题作文审题本站所有资源免费，希望您将您所掌握的好文章上传、共孚,与人家定建设我们的7门家园,点此发表文章话题作文是高考热点，近年话题作文大大淡化了审题。无论是命题作文还是一度盛行的供材料 作文，都对考生的审题能力育较高的要求。考牛一旦审题失误，则全盘皆输。纵使所写作文文采飞扬、构思独特，也必被打入“冷宫”。话题作文则淡化了审题。试题中一般没冇那种弯弯绕、别别窍的迷惑、干扰因素，题意一般都是显豁的、直露的；而1L试题只规定写作范围而不规定具体内容，考生写什么东西，表达什么样的思想，一般不受什么限制，只要符合话题就行。这样，大多数考生再也不必为吃不透题意而焦急。审题难度的降低，H的是给考生搭建一个施展写作才华的舞台。但是,话又说回来,淡化审题不等于不要审题，并不意味着写作时可以天马行空。事实上，这几年来，还是有不少考生在审题上出了差错。我们应该有一种意识，任何类型、模式的作文，都或多或少地存在市题这一关，我们应该主动地带上无形的“镣铐”，再去“跳舞”。话题作文上的审题，主要在四个方面进行仔细的推敲：一、推敲材料材料是引出话题的由头，这就意味着材料与话题之间有着密切的关系，审题时就不能不仔细推敲材料。读材料时不能匆匆“扫描”，应该一个字一个词地在心中默读淸楚，抓住材料的中心意思。尤其要抓住材料中的关键词句,因为关键词句往往就是命题者下达指令的瑕主要载体，抓住了它，审题就有了依托。如2001年高考作文题的话题材料是一个寓言故事。故事中的青年在人生路上必须有所取舍时，将“诚信”抛掉了。对于人生來说，诚信不仅是一种美德，更是做人的根木，怎么可以抛弃呢？尽管这个故事并没有结论，但其中蕴含的道理是很淸楚的：诚信不可抛°要按这个道理立意，才切合材料的寓意,切合命题者的用意。2004年高考江苏卷作文的材料是:水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪憩，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的人山却在四季中变化出不同的色彩。这个材料告诉人们，事物具有多面性，应全面地看问题；济物处在动与不动的对立统一之中，不能静止地看问题：事物往往具有鲜明而独特的个性，应保持并张扬个性。读懂了材料，明门了这样的中心，写作时才不至于走题。如果选择写议论文，在分析材料和话题的基础上，结合自己的知识储备，应杲断地确立 主旨，然后围绕这一中心，摆事实、讲道理。如果选择写记叙文，就可以确立“灵动”“沉稳”“张扬个性”等中心思想，然后通过叙写故事、观照景物、冋顾历史等手法，引出文章的屮心。也可以写成杂感Z类，漫谈''动”与“不动"的辨证关系，抒写自己的独特的感悟。全国卷作文的材料是：一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么?”富人说：“我看到外而有很多人。”禅学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么?”富人冋答：“我口己。”衿学家一笑，说:“窗了和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜了多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”很显然，哲学家的最后一•句话是理解材料的关键句子，好好揣摩它，才可能对材料有个准确的把握和理解。二、推敲“提示”这儿年话题作文，都有一•段提示性的文字,它往往在材料的后面、“话题”的前而。考生一定要注意这些提示中透館出來的信息，并加以巧妙地利用。利用好这些提示信息，可以帮助我们轻松地理解话题，从而写出切合题意的作文来。如2000年高考作文，在引出“话题”Z询，有这样-段提示：的确，壯界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，对问题的看法、对问题的理解、解决问题的方法、以及问题的答案不止一个的事例很多，你冇这样的经历、体验、见闻和认识吗？这里血包含着很多信息。如，它提示了“答案是丰富多彩的”这个命题的认识论、方法论的哲学基础，如果要写成议论文的话，这个提示中的有关内容就可以成为文章的分论点。为什么“答案是丰富多彩的”？因为“世界是千变万化的”（客观原因），人们“对问题的看法、对问题的理解、解决问题的方法”不同（主观原因）。在-•篇800字左右的文章里，有这样两个分论点，完全能够把道理说得比较透彻了。再如，这个“提示"实际上还告诉我们，写关于这方面的“经历、体验、见闻和认识”都是符合题意的。 话题作文，总要提供给考生一个话题，我们首先耍吃准这一“话题”的含义。-•般说来，“话题呻总会出现一两个对理解题意有重要彩响的字词，把握住这些关键字词，也就学握了准确理解题意的钥匙；反之，就会造成审题上的失谋。如1999年高考试题，要求以“假如记忆可以移植......”为话题写一篇作文，这个话题中的“移植"、“记忆”等词语是需要我们认真琢磨的。在当年的高考中，就有不少考生将“移植”与“恢复”混为一谈，将“记忆”与“身份”“地位”“品格”“和貌'等瞎牵扯起來。2000年高考题，有不少考生对“诚信”一词理解出现了偏差。有的把“诚”理解为“诚恳”，把“信”理解为“自信”、“信仰”，这就搞错了。“诚信”—词只能理解为“诚实守信”。另一些考生把“诚信”理解为“忠诚”、“信任”，虽未出大错，但也只能视为勉強切合题意。2002年高考作文题“心灵的选择”,是一个偏正短涪，定语“心灵”缩小了“选捋'的外延，丰富深化了“选捋'的内涵，“心灵'的内涵是指内心、稱神、思想等,故“心灵的选择”实际上是指“内心、精神、思想上的选择”,排除了物质上的选择，同时要写出人物内心灵魂的大碰撞。2003年高考作文话题“感情亲疏和对事物的认知”明明是关系型的题口，但是就有相当多的考生在写作时，摇下“对事物的认知”，仅紧揪着“感情亲疏”，大谈特谈什么“与邻为善”“好心得好报”。2004年奇考全国卷（山东等地用）话题“和信自己与听取别人的意见”、全国卷（吉林等地用）话题“逍遇挫折和放大痛苦”、全国卷（广西等地用）话题“快乐幸福与我们的思维方式”、全国卷佇夏等地用）话题“看到自己与看到别人”、浙江卷话题“人文素养与发展”、重庆卷话题“自我认识与他人期望"、广东卷话题“语言与沟通''、江苏卷话题“水的灵动，山的沉稳”等，也是关系型的作文，如果不明白这一点，也会顾此失彼，适成审题上的失误。四、推敲“注意”在引出话题之后，都有一个“注意”（有时写作“要求”），对写作作一些限制，诸如写作范围、角度、文体、篇幅等，这些内容我们口然不能忽视。如1998年的试题要求考生“举出自己心理承受方面的实例”，那么你就一定要联系自己来写。又如2000年盛考的试题，“注意"屮说：这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关都符合要求。如果你仅仅抱住“四个图形”不放，或者以图形类比不同性格的人，或者以图形类比国家与民族，甚或只是对原來材料进行简单地扩写，都是不切合题意的，江苏省有一考生的作文《图形人生》,就是由以个图形联想到四类人，说什么I员I形代表“滑头滑脑”Z人，三角形“代表削尖了脑袋钻的人”，半圆形“代表那种人不 而且其内容“与学者的这道题引发的思想感受有关”相背离，严重跑题，难怪该文判为不及格。近几年在写作字数上都有“不得少于800字”的要求，那么写作时就不能少于800字，低于800字就要扣分。“不得抄袭”，则是要求考生写作时引述材料要特别小心，不可去“穿靴戴帽”进行套作，更不可完整地搬用别人的文章。总之，话题作文虽然淡化了审题，降低了审题的难度，但不是不要审题。我们写作时，一定要绷紧心弦,认真揣摩题意，千万不能马马虎虎、掉以轻心。作文教学之审题作文中如何审题南海师范实验小学老师：张强安题目是文章的材料和中心思想最精炼的概括，是文章的“眉冃”是文章的“眼睛”。仔细分析和反复考究题目文字是写好作文的先决条件。审题的成功与否，关系到文章中心思想的确立， 材料的选择，将影响全篇内容是否符合题目要求，决定着构思能否按正确的方向展开。审准了题意，文章才会切题；否则，就会偏题，甚至出现“下笔千言，离题万里”的现象。所以学生在审题过程中应掌握这几方面的知识能力：一、审清题目蕴涵的主题。题目是一篇文章的名字，主题是一篇文章的中心思想。它们之间既不相同，但又有一定的关系。如《上学路上》、《我的爸爸》、《集市见闻》……从题目上看不出表达什么中心。《助人为乐的XXX》、《秋景》、《一堂有意义的课》……从题目上明显可以看出要表达什么中心。像《园丁》、《温暖》、《镜子》……题冃中则含蓄地表明主题或象征意义。二、审清要求写作的内容。审题时要弄清，记人写什么人，用几件事写人；写事写什么性质，有意义的、有趣的、还是内疚的、接受教训的……写什么限制条件下的事。如《校园见闻》、《我的老师》、《不平常的星期天》、《欢乐的“六一”节》……三、审清要求取材的范围。要从题H上理解取材的时间范围如《上学路上》，空间范围如《校园见闻》，数量范围如《一堂有意义的课》，关系范围如《我的老师》四、审清写作的重点。要从题目上揣摩重点。如《老师笑了》,中点在笑，老师为什么笑？《这件事我做对了》重点在“做对” 在什么地方？为什么是“做对了”？对一些范围广泛的半命题作文，我们耍选择自己能写的内容，再把题目补充完整。五、审清要求所用的人称。不少题目对人称有明确的要求，千万不要混淆，对一些没有人称要求的作文题，就要从内容上判断采用哪种人称。如《一件使我感动的事》就只能用第三人称“他”；《给XX的一封信》就要用第二人称“你”或“您”了。而像《一件有意义的事》就可以用第一人称“我”也可以用第三人称“他”。六、审清题目哟安全的体裁。即要审清是写景状物，还是写人，记事？总之审清题目，明确题目的耍求你的作文就成功了一半。二元关系型话题作文审题指导自从2003年高考作文“感情亲疏和对事物的认知”确立了二元关系型话题以來，到2004年全国各地卷有11份系二元关系型话题，发展到2005年仍达10份Z多。于是有人断言，二元关系型话题作文是话题作文开发的方向；甚至有人在网上大炽推测，2006年作文备考方向，仍将是二元关系型话题形式为主。面对风起云涌二元关系型话题训练，笔者不免有儿分忧虑。担忧2006年高考作文应考谋入歧途,陷进误区，从而贻误师生。现写出來，算是给备考的师生提个醒吧！固然，二元关系型话题形式作文有诸多优势，得到命题者的青睐。正如有人总结说：一是话题富有思辨性，思维含量高。要求考生辨证地、立体地分析二者关系,找出二者有机联系，提升了高考作文的检测功能。二是增强了话题作文的限制性。 限制相对多一些，宿构抄袭者往往弄巧成拙。三是增强了话题作文的逃逸性。不让押题者占便宜，从源头上刹住猜题押题Z风。但面对二元关系型话题满天飞，将英视为训练的圭臬，我们不得不发出呼吁:莫叫二元关系型话题遮望眼。一是二元关系型话题不是考杳学生思辨力的唯一手段。应当承认，考查学生辨证思维能力是高考作文中一项重要内容，是吻合新《课标》理念，是符合《语文考纲》要求的，但不是唯一冃标。在新《课标》中，“对白然、社会和人生有自C的感受和思考”、“培育科学理性精神”，是与“表达真情实感”、“捉高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式”等和并提的。同样，在《考纲》中，“深刻一一透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用”是基于基础等级Z后提出的，且在“发展等级”4项要求仅占其中1项。同时，二元关系型话题是考杳学生辨证思维能力的重要手段，而不是唯一的。辨证思维确实常常表现为事物的二元关系，如个性与共性、绝对与相对、事实与现象、内容与形式、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局和局部、具体与抽象、有限与无限、量变与质变、正面与反面、美好与丑恶等，但在作文过程中，并非将话题有关的二元演绎、图解，更多的是学会用哲学的眼光来观照自我、社会、自然，辨证思维应贯穿文章始终。由此看来，考查学生辨证思维能力并没有必要拘于二元关系型话题，尝试多种形式作文考查，并无大碍。其次，二元关系型话题并没有真正使话题作文“四自政策”的全面落实。新《课标》人力“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间”；话题作文倡导自主立意，自选材料，自拟题冃，自定文体，但纵观近几年高考作文，不少二元关系型话题，对上述意图没有得到很好的贯彻。如2004年的浙江卷（“人文素养与发展”）,立意就限于人文素养对于发展的意义；辽宁卷（“自豪与平凡”）命题者的立意期待不言而喻；同样2005年全国卷II（“位置和价值”）立意天地狭小。等等，不一而足。机械地套用二元关系型话题，只会让学生陷入二元对立之中，或非此即彼，或辩证统一，并不能使学生的思维能力和语言表达能力得以提升；同样会使教师（包括阅卷者）陷入思维怪圈之中，东奔西突，始终走不出套子中。由此可见，二元关系型话题作文仅是原先话题模式基础上有所突破，有所发展。全面落实新《课标》理念和《考纲》精神，还有待于专家学者与广大师生一起摸索，不断创新，使高考作文既有利于高校选拔人生，乂有利于考生发挥真止写作水平，有利于推进中学素质教育。千万不要见到二元关系型话题，欣喜不已，抱住不松手，“除却巫山不是云”的心态，只有百害而无一利。其三，二元关系型话题在目前应试风气日炽情况下，还不能从根本上改变押题、宿构、仿作等现象的发牛。命题者与应考者关系可谓猫与老鼠的游戏。在应试风气日益严重情况下，只耍高考存在，就会有猜题、押题；猜题与反猜题是长期存在的。君不见，近二年高考一结束，见诸网络、报刊上就有连篇累牍的文章，云某地或某人或刊物命中今年作文题，且言Z凿凿。因此，命题者在命制作文中始终只能在“开放与限制、防止宿构与充分发挥考牛的写作水平中寻找平衡点”。命题者有必要打破关系型话题，以更开阔的视野来对待它，避免给追风者收益；广大师牛同样应以发展眼光来备考 作文，盲目跟进或许会摔大跟头。其实思维一变天地就宽。如2005年江西卷的作文题“脸”，只着一字，却出乎不凡。师生难押屮，而且可以较好地考核考生选材、立意、表达能力。此外，完全可以尝试材料作文与话题作文相交式或多元选一式、或半话题型或命题型。只要有利于实现平衡点，采取何种形式都无关紧要。更何况采取分省独立命题，木來就是为了更个性化，而非趋于同一。总Z,作文命题形式，应该如今年全国卷I作文题所言“出人意料和情理Z中”,而非意料Z中，情理Z外。衷情于二元关系型话题的人们，千万多长一点心眼。二元关系型作文审题教案【导语】考试作文犹如带着镣铐跳舞，要在一定限制下尽情发挥。近年高考话题作文给考生充分自由——自定立意，自选文体，自拟题目，考生受到的限制小，在考场上大胆创造，涌现出许多文质兼美的佳作。但是，宿构、抄袭的现象也不容忽视。因此，话题作文给考生增加限制势在必行。即关系型话题作文应运而生，话题作文的审题也就必须高度重视。忽视审题，自然导致偏题戻至离题；只有审题准确，作文才能如庖丁解牛，得心应手，游刃有余。【研习】(一)审题1、审题，即审视作文主题。(1)文章是作者运用语言表达出来的对客观事物的旨意、见解、主张，所以文章的主题不是文章的内容，而是通过内容所表现出来的作者的见解、意图、主张；在论述文章中，文章主题不是论述问题，而是解决问题。(2)主题：作者在说明问题、发表主张、反映生活现实象时，通过文章的内容所表达出来的意见和屮心思想。(3)题在文章中的作用及其表现：①主题是文章的灵魂。一篇文章价值的大与小，质量的高与低，生命力的强与弱，就在于主题是否在于止确与深刻。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一篇文章的主题止确与深刻，才有意义，否则，就黯然失色。②主题是文章的统帅。主题统帅材料的取舍，结构的设置，语言的遣用，表达方法的使用和标题的设立，古人云：“常谓情志所托”主题是“故当以意为主，以文传意，以意为主，则其旨必见，以文传意，则其辞不流。”(《后汉书•范晔》)(4)主题形成：占有材料——深刻地领悟材料——运用灵感(即顿悟)。(5)主题耍求：正确。正确：前提在观点和材料高度统一情况下，能够达到合乎事物发展规律，帮人们正确认识客观世界，引导人民积极向上，揭示“真、善、美”的主题，具体表现：①记叙文健康的思想感情和较高的审美价值。②在议论文中它体现某种能经得起考验的客观真理。③说明文和科学论文体现为能提供某种科学信息和规律。(6)主题的提炼耍求：开掘耍深，角度耍新。 ①深，提炼的主题不是生活表现回放，更不是对问题的一支半截的肤浅的认识，而是发现事物的内涵，发掘事物本质，“由此及彼，出表及里，去粗取精，去伪存真。”由此及彼：说的是外部联系探寻事物内部联系；由表及里：说的是透过现象看本质;去粗取精：是抓典型事例，抓有代表性事例；去伪存真：是慧眼识珠，不被表象迷惑。在写作实践具体表现写人文章中，要着力于人的思想开掘，要渴于寻求支配人类一切的言行举止，也就是寻求那令人探求的言行，就是塑造典型人物；写事文章要着力于事件意义的探求；议论文章要着力于矛盾的剖析，说理透彻，具有辩证精神，议论屮肯，言Z成理，持Z有物。②新：就是要把握新颖的角度，不是人云亦云，能够开掘出“人人眼中有，人人笔下无”的角度，同样一个事物出现不同角度，角度变rfu本质不变，“人皆说他，我偏他说”,要有逆向思维。(1)主题的表现：鲜明、集屮、内化，说的是如何表现主题，也说的是主题在文章屮的形彖怎样。①鲜明：指的是主题在文章中表达的清晰，明白，不含混，不模棱两可。但小说、散文的主题具有不确定性，“有一千个读者就有一千个看法。”这就充分体现了文学作品的含蓄性；非文学作品主题应该I•分明确，万里高悬。②集屮：说的是主题应该贯穿英中，集屮是整乱之药，集中耍围绕主题选材料，一篇短文只能有一个主题。③内化：是主题耍渗透作品的字里行间，渗透到人物的语言、行动和心灵小去(多指文学作品而言)，要想象，多想彖；不要宣言，少宣言；要想主题做到内化：(-)关系型话题作文的“关系”类型及审题关系型作文话题要素Z间的关系主要有：1、对立统一关系；对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们乂相互依存、相辅相成、和谐统一。也称Z为无此无彼式。如：“自由与纪律”。没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真止的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。2、是非取舍关系；即指关系型话题的各要索之间是一是一•非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称Z为有此无彼式。如：“偏见与关爱”只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。3、并非绝对关系；即指构成作文话题的诸耍素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如：“痛苦与成功”可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦Z后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。4、并列共存关系; 即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，儿个要素可以同时共存。也可称Z为有此有彼式。如：“谦虚与表现”既要谦虚待人，又要善于表现自己。【作业】明确关系类型并进行简单审题。作文话题1作文话题2作文话题3作文话题4作文话题5作文话题6“平凡与伟人”；“向前看与向钱看”；“名师与高徒”；“成功与失败”；“自信、自满、自负”；“成人与成才”；第二课时2005年3月30□星期三【任务】分析2004年全国|•五套高考作文题屮关系类型作文的关系类型。【导语】1、温习上节课内容：主题与关系类型。2、提出任务。【研习】(-)检查作业作文话题1：“平凡与伟人”；对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。作文话题2：“向前看与向钱看”；是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。作文话题3：“名师与高徒”；并非绝对型；可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”，或“高徒未必出自名师”。作文话题4：“成功与失败”；对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。作文话题5：“口信、口满、口负”；是非取舍；我们也只能理解为“要口信，不能口满，更不能口负”。作文话题6：“成人与成才”；并列共存型；(一)分析2004年高考作文中关系型话题作文的关系类型。1、全国高考语文作文1：材料：一位老妈妈有两个女儿，一个嫁给染布店老板，一个嫁给雨衣店老板，老妈妈整天扌口心，下雨天染布店那边的牛意会不好，晴天的时候雨具店那边的牛意又不好，每天都这样担心，后来有个人跟他说，你真幸福啊！无论是下雨天还是晴天都 会有生意，那个老妈妈乐得不得了。以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福，但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。2、全国高考语文作文2：（河北省，山东省）:阅读下而四句话：走自己的路，让别人说去吧！（但丁）常问路的人不会迷失方向。（谚语）要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达•芬奇）相信任何人与不相信任何人，一样是错课的。四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟，体裁，文意自定。不少于800字明确：是并列共存关系（有此有彼式）。“自信”有可能阻碍“信他”，而他们都是有可缺少的。3、全国高考语文作文3：（上海等地区）阅读下而的文字，根据要求作文（60分）某网站“4220聊天室”有这样一段谈话A：快乐的人牛，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放人成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点,都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围Z内。明确：是是非取舍关系（扬此贬彼型），我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。4、浙江高考语文作文：某省有关部门的调查显示,人文社会科学素养比例仅为7.5%.物质建设多而精神家园少，社会要可持续发展就必须提高个人的人文索养.请以〃人文索养与发展〃为话题作文.明确：是并非绝对型（有此未必有彼型）。有人文素养能带来发展，但并不是所有的“人文素养”都能带来发展。我们要“人文素养”，但并不是所有的发展都寄托在“人文素养”上。5、辽宁高考语文作文：平凡与口豪明确：是并列共存型（有此有彼式），平凡可能带来不自豪——自卑，但每个人都不可能脱离开平凡。6、湖南高考语文作文：关爱与幸福明确：是并非绝对型（有此未必有彼式）。关爱能带來幸福，但并不是所的关爱都能带来幸福，或负担或麻烦等。7、广东高考语文作文：古代时，东瓯（指南部沿海一带）经常发牛火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。 一位商人到了晋国，听说当地有i位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，乂发牛了火灾，东瓯人将冯父往火里推,结果冯父被烧死。由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨人影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章，可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。明确：是并非绝对型（有此未必有彼式），语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。8、重庆高考语文作文：材料大意：一个人登山登到8000米时，决定停止,有人为他遗憾，问他为什么不继续攀登•这人说，因为他知道8000是自己的极限。请以自我认识和客观评价为话题，写一•篇作文。明确：是并列共存关系型（有此有彼式），“自我认识”可能阻碍“客观评价”，但两者都有可或缺。9、北京高考语文作文：包容10、北京高考语文作文：（高职考牛）：“时尚”是社会在一定时间段流行的习俗和风气，有人也称Z为“时髦”或“新潮”。在当今的现实生活中，五花八门、形形色色的“时尚”竞相展示着它们的身姿，赢得了一部分人，尤其是年轻人的青睐。他们追求“时尚”、创造“时尚”并享受“时尚”，但是人们对“吋尚”的认识却不尽相同，可谓见仁见智，赞赏艳羡者有之；指责排斥者有Z。请以《时尚》为题写一篇不少于800字的作文。11、上海高考语文作文：忙12、建高考语文作文：以下列人物或文学人物为话题写作：孔了、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。13、湖北高考语文作文■古人有面好焉「人的雀斑都照的出，另有大量昏镜，照人模糊得多，但买此镜的人很多请以“买镜”为话题写篇作文14、天津市高考作文题一个木匠在森林里看到一段树根，他认为没有什么用处，但是一个艺术家却认为它是一个在艺术方面的好材料。请根据以上材料写一篇话题作文，文体不限。（三）怎样处理关系1、对立统一型：不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面。我们要此限制下的彼，也要彼限制的此。此与彼不是绝对的。2、并非绝对型：不能走向绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲。文化能带来发展，我们就一味地强调文化，其余亳不顾及，显然不对。既然是“并非绝对型”， 就要找出一条非常合情合理的东西来，即“我们应该怎么样”，止确解决这一问题。3、是非取舍型：不是只要“是”，不分析“非”，而是扬“是”，辟“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。4、并列共存型：他们有可能是由于此的存在影响着彼的存在，如“谦虚与表现”“平凡与自豪”；也有可能是平列的两个优点，如“水的灵动”“山的沉稳”。要抓住这一“影响”“平列”来正确处理他们Z间的关系，恰到好处地使二共存，澄清片面或不正确的认识。（四）试分析04年前的关系型话题作文1、感情的亲疏与对事物的认识并非绝对型。2、心灵的选择是另一・种类型，即修饰限制型，以中心语为主，但必须是在限制的范畴内论说这一中心语。（五）话题作文的审题认真细致阅读作文内容，读懂作文题口提供的材料（文字：如寓言，故事；图片等）、提示语和作文要求。如：2003年话题•“感情的亲疏和对事物的认知”提示语：直到现在，我们仍然可以在现实牛活中听到类似的故事。也常见到许多不同的甚至是相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅”有没有关系呢？是什么的关系呢？明确：分论点1：感情妨碍对事物的正确认知（类似）;分论点2：感情加深对事物的止确认知（相反）；分论点3：感情与认知是辨证关系（不同）；【作业】作文话题：“进与退”捉示语：我们在生活屮也经常碰到如何处理“进”与“退”的问题。该如何处理“进”与“退”的关系呢？请你以“进与退”为话题写一篇文章。明确：中心论点：辨证地处理（阐述型）（对立统一型）分论点1：以进纠退；分论点2：以退为进；总结：辨证地处理“进”和“退”的关系：适时、地、人、事、境，合情、理、法、徳、利等等。 荆棘鸟材料作文［题目］有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切牛灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，他就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条Z间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取它的歌唱是以牛命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种牛的态度，更是一种感天动地的爱的方式。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭.［分析］上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命Z歌。从鸟的传说方面可这样立意：①超脱出自身的痛苦，牛命之花才美丽；②有顽强的意志.才敢挑战生恬屮的荆棘；③生命需要勇敢和顽强。从材料屮的议论部分可这样立意:①最美好的东西需耍用最深痛的巨创来换取;②以生命作为代价，开出美丽的生命Z花，也是对生命的一种爱。准确理解材料的含意，根据口己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意，即可构思作文。［相似话题］以“痛苦与美丽”为话题的作文一、阅读下面材料，按要求作文：有一只蚌対另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那乂重乂粗的砂粒在我体内滚來滚去，常常使我痛得不能休息。" 另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折憔的痛苦，我里里外外都很舒服。”此时冇一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但是却一无所得；而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。”请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限。二、审题立意：话题“痈苦与美丽•”是因果关系的。在生命屮，忍受痛苦的磨练，往往能得到美丽的结果，获得事业的成功和生活的幸福，达到人生更美好的境界。《痛苦Z后是美丽》《痛苦是美丽的前奏》《阳光总在风用后》《痛苦造就美丽》《化蝶》《不经风雨，怎见彩虹》《痛苦之后的美丽》《苦尽甘來》《美丽是痛苦的结晶》作文中出现的问题。1、偷换话题：（1）痛苦本身就是美丽的：痛并快乐着。痛苦本身伴随着快乐。（2）逆境是通往美丽的唯一道路。痛苦包括逆境，但逆境不能等同于痛苦。（3）赞美默默奉献的伟大。以污泥为例，为荷花默默奉献。 《痛苦原来如此美丽》《痛并美丽希》《痛苦与美丽并存》《世界因痛苦而美丽》《一半苦，一半乐》2、片面,只执一端,不讲二者的关系:只说痛苦，不说美丽；或者相反。如有的同学通篇讲“美丽”，不提痛苦是美丽之因。三、素材：1、诗文名句：（1）岁寒，然后知松柏之后凋也一-《论语》（2）故天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。-一孟子（3）“千淘万漉虽辛苦，吹尽黃沙始到金。-一唐•刘禹锡（4）不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（5）宝剑锋从磨砺出，梅花香口苦寒来。-一古诗（6）“草木不经箱雪，则生意不存；吾人不经忧患，则德慧不成。-一沈近思（7）生命屮需婆更多的云翳，来造成美丽的黄昏。-一冰心《生命》（8）冰心的诗：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而她当初的牙儿，浸透了奋斗泪泉，洒遍了牺牲的血雨。（9）汪国真诗：你耍活得随童些，你只能活得平凡些；你耍活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。（10）“眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。”一-琦君 （12）台上一分钟，台下十年功。（13）阳光总在风雨后请相信冇彩师。2、自然现象：（1）彩虹总在风雨后；（2）蛹化为蝶：有一位小男孩，看到一只蝴蝶正在蛹中痛苦地挣扎，它还有一只翅膀没有挣脱出來，就帮助它把它从蛹中拿出来。可是蝴蝶没能飞起來，不久就死了。小男孩伤心地问妈妈，妈妈告诉他：“这是因为它没有经历从师中完全挣脱出來的痛苦，你不是帮它，而是害了它。”（3）风凰涅磐：“天方国古有神鸟名菲尼克斯（Phoenix）,满五百年后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。按此舟殆即中国所谓凤凰…”（郭沫若《凤凰涅槃•序》）（4）茶香来自沸水：“世间芸芸众生，乂何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的茶平淡地悬浮着,弥漫不出他们生命和卿慧的清香；而那些栉风沐用饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次乂一次的IT茶，他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是像沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮生命的清茶？而命运乂何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢？茶叶为沸水才释放了它们本身深蕴的清香。而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香！"（5）—生美丽一次的依米花：在非洲的弋壁滩上，有一种叫依米花的小花。依米花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不在于此。在那里，根系庞人的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费五年时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人们叹惋的是，这种极难长成的依米花，花期并不长，仅仅两天工夫，它便随同母株一起香消玉殒。（6）沙漠玫瑰：台湾知名作家龙应台讲了这样一个故事，她有一个朋友从以色列來，带给她蓬枯草，像死掉--样，没有水分，没有生气，很难看。朋友告诉她，这叫沙漠玫瑰，浸泡在清水中，几夭就会复活；倒掉水，又会渐渐枯萎。藏上一两年，再置于水中，她又会复活。 从前有一位农夫，和神约法三章，在一年之内，听从农夫祈求的，要阳光有阳光，要南水有南水，好让麦子无风无浪地成长。但当作物收成时，表而上长得高高的麦穗内却没有结子，神说：“因为没有挑战，所以麦子就变得无能，一定要有一点奋斗，暴风雨是必须的，打雷闪电也是必须的，它们会在麦子里形成灵魂。”3、人类社会：(1)一位老农拿着-把菜刀，使劲地砍一棵歪枣树，口里念念有词：“叫你不生枣子！”母亲正在和一只母鸡生气，它不生蛋了，天天呆在窝里孵蛋。大冬犬，母亲拎住了它的翅膀，说：“把它浸到溪水里。”枣树被砍后真的來年枝头结满了枣子，母鸡浸了水后，果然乂开始生蛋了。世上的万物实在有些奇怪,竞然应了那句“苦难是金”的老话。(2)有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临-次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏睹如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌來撞去寻找出路，却乂无法找到。但倪雅本來就看不见，这些年來乂走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的人幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的残废己成为好的财富。上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的财时，乂为她开了另一扇窗。(3)霍金：21岁的时候，他被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经病，卢伽雷氏症。1963年，医生说他只能活两年半。他承认，在他血对这一致命挑战Z时，他一度对人生十分厌倦。得知他那使人衰弱的病症无可救药以后，他在医院里经历了难以排遣的梦幻，决定“……反正就是一死，我不如做些彖样的益事”。经年累月他以坚忍的精神与痛苦抗衡，粉輕了医生的预言。一个瘦的出奇、全身瘫痪的天才，他的身体无力地蜷缩在轮椅里，除了思想，只能支配三根手指、必须依靠机器才能与人交流,但是他的思想却在宇宙的最深处飞扬，穿越时间与空间，追寻宇宙的尽头，探索黑洞的隐秘一这就足史蒂芬•霍金，被称为“当今爱因斯坦”的思想家、物理学家。没有哪--位科学家的著作能像《时间简史》那样成为发行最上千万，全世界平均每500个人就拥有一册的畅销书。在西方，没有读过《时间简史》甚至会被认为是没受过教育。(4)李清照：宋代女词人李清照在晚年时颠沛流离，在丧夫之痛和亡国之苦的双重折磨下，她毅然奋笔疾书，写下了一大批情文并茂的优秀作品，对后世产生了深远的影响。(5)周杰伦来自单亲家庭，身患不愈Z症；高中英文老师曾经认为他有学习障碍；瑕初发现他的唱片公司老板对他的第一印象竟是智障；他的乐谱曾被儿个大腕像丢垃圾一样扔掉：他曾经因为吐字不淸晰被春节晩会拒于门夕I……台北东区一间音乐工作室沙发后而一块巴掌大的空间是他的起点，在将近两年的时间里，周杰伦在这个小地方为无数天分不如他，但长得比他好看的歌于大量谱写歌曲。他在这里度过了无数冇音乐的夜晚……这个连话都说不消楚的古怪歌手一一随着那古怪无比的“哼哼哈兮”，耍着他的双节棍终于将华语流行音乐的天下换了主人。 （6）刘翔：“只有严格执行训练计划，才能使刘翔在雅典奥运会上取得更好的成绩。”教练孙海平平静地说。按照以往在上海莘庄基地的训练计划，昨天是刘翔-•周训练的调整H。昨天下午，他与其他上海队队友一同出现在了北京天坛公寓地下一层的篮球馆里进行调整，当然，他的出现引起篮球馆内一片惊呼。孙海平昨天只安排刘翔做了三纽身体素质练习，也就是拉韧带。但是，他们的拉韧训练乂与其他中国田径队员的拉韧方式又有所不同。因为，每组拉韧的蚁后几秒钟，孙海平总会上前用力“抓住”刘翔的肢体，将其的动作幅度再拉大一些。“不是吧?当冠军要这样吗？”一旁前来租场打羽毛球的女白领，看到刘翔i脸痛苫时这样说，“实在是太不容易了，要不是亲眼见，真不敢想象啊！他在场上那么风光，原來在场下却是这样的。”孙海平表示,这种被动式拉韧对刘翔训练非常有益处，他取得如今的成绩是与这种训练方法是分不开的。（《当冠军太不容易了》来自新浪网的一则新闻）（7）成龙由跑龙套到打进好莱坞的故事例文1：苦中的美，美丽的苦每个人都会尝试着痛苦，然而，有的人却在痛苦中散发出美。这美不是普通的美，它是在人们的心中，体现着人们的爱心、奉献…在痛苦中散发出的美是最美丽的美。然而这些痛苦就是美丽的痛苦。人类的爱心与奉献精神，就是苦中的美，美丽的苦。“英国历史上垠伟人的女人”南丁格尔就用了自己的爱心和奉献來散发出苦中的美、美丽的苦。她是一名前线的护士,为了护理伤员,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍然坚持不懈。然而，在这样痛苦情况下，她把伤员的死亡从60%降为3%,并且著书立说，为现代护理学的创立作出了惊天动地人的贡献。这就是她的美，是最美丽的美。她所有痛苦，都是美丽的苦，都有能够散发出“美”的痛苦。在平凡中可以创造不平凡的业绩，就是苦中的美，美丽的苦。苦名的音乐家贝多芬，衣自己的人生中，创作出数首名曲，为世界音乐作聘定的贡献；著名科学家爱迪生，他是光明的创造者。这是他对世界作出的最大科学成就的贡献；著名物理学牛顿，他在一-次偶然看到苹果掉落在地的情形，而发现万有引力的存在，创立牛顿三大定律。等等的名人名事，他们成为“名人”做出“名事”就是他们的的美。而这美是最美丽的美。但我们也要知道，贝多芬在双耳失聋的痛苦情况下，完成了他的交响曲；爱辿生是在他失败1200次，才发明了电灯，为世界带來了光明他们的都是在苦中创造出美，是美丽中的苦。然而，我们耍散发出自己的美，那就要明白苦中有美，美丽的苦，对虽人耍含爱，对社会要奉献，对自己要艰苦。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，经过这一过程，我们就含畜冇散发美的基本我认为,痛苦是散发美的必经阶段。没有这个苦,美就不是最美丽的美。［点评］这是一篇跑题作文。题目本身已经透需无遗。文章的观点是“在痛苦中散发出的美是最美剧的美”,“痛苦就是美丽的痛苦”。总Z,痛苦本身就足美。文章从二个角度进行了论述:人类的爱心与奉献稱 神，就是苦中的美，美丽的苦；在平凡中可以创造不平凡的业绩，就是苦中的美，美丽的苦。这个观点木身也能自圆其说，但已经偏离了话题。例文2：苦尽“美”來蚌“制造”珍珠是一陈痛苦，一颗珍珠是一片美丽。农民春耕播种是一片病苦，秋收是一片美丽。攀山涉水是一片痛苦，饱览名山大川是一片美丽。“不是一蒂寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。这句话对于学生是一句自勉的话。对于一个成绩不太理想的学生来说，尤为重耍。冋想口己这么多年来的学习排除一些客观因素,口己成绩不理想的主要原因是没有经过"-番寒窗苦”。一分耕耘,一分收获。“耕耘”确实是痛苦，但是痛苦“耕耘”Z后的收获是如此的美丽。对于我们来说，应该“苦儿年，不苦一辈子”。春秋后期，吴、越两国是两个互相争霸的诸侯，双方互相混战多年，他们Z间值得后人称赞的是勾践的臣薪尝胆。勾践被夫差打败Z后，立志复国，不惜身为夫差马前卒，为夫差尝粪便治病，这对于当时的统治者來说，可谓是极大的耻辱和痛苦。正是因为这些痛苦,造就了勾践一雪国耻的美丽。南唐后主李煜整日吃虽玩乐，荒废了对国家的治理，贪图了一时舒服，最后却成为亡国奴。痛苦往往造就美丽，而享受常常造成痛苦。一个种麦子的农夫每天祈祷上帝年年不要有大风雨、冰翟、虫害。后来上帝答应了他一年的请求。农夫本以为麦穗会比平常多一借。但是收获时麦穗竟是瘪瘪的，没有什么籽粒…麦子之所以会变成这样，是因为它避开了所有的痛苦的考验。一些风雨是必姜性的，烈口是必要的，甚至蝗虫也是必要性的，因为它们可以唤醒麦子内在的灵魂。人的灵魂也和麦子的灵魂一样，如果没有任何考验，人也只能是一个空壳而已。每一个人，从出生分娩时，就开始面对各种痛苦考验所带来宝贵的人生特质。痛苦就是经历的任何考验,人生特质就是痛苫Z后的美丽。只要我们能经受往痛苦的考验，不就会苦尽“美”來吗？评语：这篇习作先以一纽排比，论述痛苦与美丽的因果关系，然后联系自己的实际正是没冇经历“痛苦”的教训。接着以勾践和李煜作对比论证。然后以麦子的故事,自然引出人也当经受痛苦的解练，才能苦尽“美”来的道理。立意深刻，材料贴切。结构还不够明晰、严谨。符合论证类议论文的文体耍求，流畅自然。在论述痛苦与美丽的关系上较为深刻，能进行对比论证，增添了说服力。痛苫与美丽，这两种根木対立的东西，却乂存在必然的因果关系。一切美丽的爭物的背后，都必然存在痛苦的历程。蚌因能忍受海水、沙粒的侵蚀Z苦，故能化为美丽的珍珠；蛹能忍受破茧Z苦，故能化为美丽的蝴蝶；幼鹰能忍受摔击之苦，故能搏击于长空……由此可见，自然界的一切美丽背后，都必将存有痛苦，甚至包括人类自己。常常看到这样的人,他们整天无所半事、嘻嘻哈哈的过日子。看到成功之士，心生羡慕Z时又抱怨上天不公。但试问，不经历痛苦，乂怎能拥冇成功？不经历“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，乂怎能拥冇美丽人生？自暴自弃是没有用的。唯有奋斗，唯有忍受住奋斗时的痛苦，才能有所作为，品尝甘露。 一代伟大的动画人师，迪尼斯公司的创始人沃尔特•迪尼斯年轻时曾试着创办过数次动画公司，但都以次败告终。曾穷I木I潦倒到连外出的皮鞋都没有。然而这-•切都没仃阻止他为梦想而奋斗的步伐。终于，在饱尝痛苦之后，他迎来了新的美丽人生。沃尔特成功了，做到了名垂千古。儿百年后甚至人们也不会忘记他。可试想，如果他当时没有忍受痛苦乂会怎样？无疑是穷闲潦倒、碌碌无为的走完一生，而那痛苦也会伴他一生。这就好比是治病，我们只有忍受住治病的一时所带來的痛苦，才会获得痊愈。一代军事英才拿破仑曾说过：“人是从苦难中滋长起來的，唯有乐观奋斗，才能不断茁壮，反Z则易埋没，默默终生。”是阿，人生何尝不是如此呢?我们应真正理解“苦尽H•来”的含义,心存期望，忍受痛苦，等待美丽。正如现代诗人刘庸的诗那样：熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦,你便能拥有美丽;耐过残冬，你便无需那伏；落尽含煤，你便能企盼新春。总而言之，痛苦是美丽的根木，一个不愿忍受痛苦，只愿享乐的人是无法拥有美丽的，其灵魂无法升华,其心灵无法坚强，其人生平平淡淡,其存在毫无价值。例文4：生命的美丽來自痛苦秋天，成熟的果实低下了头，它丰满、绚丽且斑斓，在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。 不是风，秋实早已霉烂枝头；不是南，秋实早已枯落山沟；不是光，秋实早已灰暗苍白；不是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨；光照日晒，给了秋实成熟的俊秀经历了痛苦的生命是最美丽的，它散发若诱人的香气，绽放着夺目的光彩。“文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，阙有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁觀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤Z所为也。”这些占代先贤正因为经受了痛苦的考验，才书写了自己美丽的人生。苏武牧羊，世人难忘，不失为--种美。多年流离，荒漠僻凉,更是无法否定的痛苦。后者在前者Z前,才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的美丽。贝多芬在准备人展宏图时，厄运捉弄了他-一他的听觉大大衰退；同时，还剥夺走了他追求的爱情，再次蹂蹒他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”亚圣孟子如是说；“草木不经风霜，则生意不固；吾人不经忧患，则德惹不成。”近代哲人沈近思如是说。在生命的过程屮，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有若在每次经丿力痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后的美丽。珍珠贝选择了创伤，它才，育出夺目的珍珠；瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌宕成了生命中灿烂的银河;种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展鋸出了生命的油油绿意；雄腦经丿力了与风用的搏击，它便成为勇者与力量的化身。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒來”。经历了痛苦的生命是最美丽的，它宛如梅花暗香浮动；就像蒲公英飘过大地时留下的金色花出：如蜕变后的蝴蝶，翩趾于生命的花从；如滚滚前进的江河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。评语：紧扣痛苦与美丽的关系展开论证，切合题意，中心突出，思路严谨，先以秋天的果实经历种种考验才能达到生命的极致开头，引出观点：'‘经历了痛苦的牛•命是最美丽的。”接着以名言为引子，总说经历了痛苦的考验，才能书写美丽人生，然后以苏武、贝多芬为例加以论证，然后再以名人名言为引了，作结论。文章放后两段照应开关，再以自然为例，论述痛苦和美丽的因果关系。