此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。《杂说四》韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:「天下无马。」呜乎!其真无马邪?其真不知马也![注释]1.骈:(pián)2.枥:(lì)[评析]韓愈的集子裏有四篇『雜說』,最有名為後世所傳誦的就是這講伯樂和千里馬的第四集。有人推測,德宗貞元十一年(七九五)韓愈二十八歲時三次上書宰相,希望得到提拔晉用,結果得不到答覆,失望回老家河陽,同時寫了這篇文章以表示感慨。這佷有可能。文章借伯樂來譬喻能識拔人材的宰相,借千里馬來譬喻人材,用簡潔的文字,把應該識拔和使用人材的道理講得很清楚,這不僅在古代社會裏是難能可貴的言論,即使到今天在用人問題上也大可借鑒。[作者介绍]韩愈(七六八-八二四),字退之,南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二)进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代着名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。
此资料由网络收集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享,我们负责传递知识。韩愈时代的诗坛,已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。