《原毁》教学设计

------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《原毁》教学设计 【精品文档】《原毁》教学设计广州市第七十五中学吴晓辉【教学目标】1、整理常见实词和虚词的用法，把握词类活用；借助注解，能通译全文。2、理清文章的结构，体会正反说理的妙处。3、学习韩愈议论文结构严谨、说理透彻、逻辑严密的写法。4、体会作者优时伤事的思想感情。【教学重点】教学目标的1、2【教学时数】二课时【课前准备】学生借助工具书初步读懂全文，并完成配套的练习，大致解决字词问题。【教学手段】制作ppt课件。【教学过程】一、导入：以《左迁至蓝关示侄孙湘》导入二、明确学习目标三、作者及古文运动简介四、整体感知课文全班朗读课文后思考：全文四个自然段各写了什么？（引导学生借助各段中心句了解各段内容）明确：第一段：古之君子待人待己的态度。     第二段：今之君子待人待己的态度。        【精品文档】 【精品文档】第三段：揭示“毁”的社会根源及危害。                第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。（论“毁”与“治国”）五、具体研读第一段1、第一段分几层来论述的？各层写了什么？2、作者为什么要写舜和周公？3、为什么详写古之君子责己也重以周？【投影】舜（仁义）责己重周（不怠）求、责、思、去、就周公（多才多艺）古之君子待人缺点：取其一不责其二，即其新不究其旧待人轻约（人乐为善）待人优点：恐恐然惟惧其人之不得为善之利六、具体研读第二段【投影】待人缺点：“举其一不计其十，责人究其旧不图其新”实质以众人待其身，待人优点：“恐恐然惟惧其人之有闻”今之君子而以圣人望于人待己廉——自取也少——易于满足，自欺欺人【精品文档】 【精品文档】七、具体研读第三段1、为什么说怠与忌是毁谤的根源？2、作者从道理上作理论性的概括之后，又用自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。说一说是如何来举例分析的？3、毁谤的危害是什么？（联系苏东坡被贬黄州）4、为什么详写“忌”这一方面？八、第四段在整篇文章中起到什么作用？讨论明确：最后一段用三句话，既交代了本文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤的歪风，又语重心长，寄托了作者对国事的期望。九、回顾并小结【投影】观点+阐释+例证+结论古之君子——责己重周（舜—德；周公—才）待人轻约态度对比责、求、去、就（名人例证）今之君子——待己廉责人详【精品文档】 【精品文档】原毁揭示本原怠者不能修忌者畏人修（略写）（详写）（自身经历为例）阐明意图得吾说而存之1、文章的宗旨在于探索毁谤之根源，从古今君子之对比入手，先古后今，有正到反，最后揭示根源。2、《古文观止》说它“全用重周、轻约、详廉、怠忌八字立说。”所见颇是。3、拓展：孔子：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语》）“古之君子”相当于孔子的“君子”“今之君子”相当于孔子的“小人”“今之君子则不然”，不然者，就是孔子所说的“小人反是”。十、写作特点1、内容上的对比与形式上的排比紧密结合遥对遥排中有近对近排，互对互排中有自对自排以古之君子，今之君子各为一段，然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比；而在每一段内，古、今君子“责己””与“待人”，又各自形成对比与排比。2、语言上采用并列双行的对称排比句式取其一不责其二……，恐恐然……举其一不计其十……，恐恐然……不若是，强者必怒于言，……【精品文档】 【精品文档】不若是，强者必悦于言，……十一、布置作业附《原毁》练习【精品文档】