《原毁》文言总结

《原毁》文言总结复习 通假字强者必说于言而望名誉之光，道德之行，难已古今异义是足为艺人矣词类活用即其新不究其旧轻以约，故人乐为善外以欺于人，内以欺于心特殊句式·闻古之人有舜者·彼，人也，予，人也·怠与忌之谓也·尝试语于众曰·强者必怒于言，懦者必怒于色矣说：同“悦”，喜悦，高兴。已：同“矣”，语气词。古：有才能的人。今：戏曲、影视等演员。新、旧：形作名，新的表现，旧的表现。善：形作名，善事。外、内：名作状，对外，对内。定语后置句判断句宾语前置句状语后置句状语后置句 一词多义就就其如周公者金就砺则利三窟已就病不如周公，吾之病也永元中，病卒于家君子病无能焉修乃重修岳阳楼一善易修也怠者不能修茂林修竹修书一封闻闻古之人有舜者惟惧其人之有闻也博闻强识趋向，效仿接近完成缺点疾病，生病担忧修建学成，做到修养自身高，长著，写听说名声，声望见闻 善能善是，是足为艺人矣  恐恐然惟惧其人之不得为善之利/择其善者而从之素善留侯张良善始者实繁，克终者盖寡太祖曰“善。”乃南征善日者王，善时者霸 焉周公，大圣人也，后世无及焉 。 然力足以至焉，于人为可讥  不入虎穴，焉得虎子  听其所止而休焉/玉之言，盖有讽焉 。盘盘焉，囷囷焉且焉置土石 其古之君子，其责己也重以周去其不如周公者，就其如周公者/其应者，必其人之与也  其国家可几而理欤尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 下列各组句中加点的字用法相同的是1、A．其责己也重以周      早夜以思B．后世无及焉听其所止而休焉C．其于人也，乃曰      项王乃大惊曰D．而我乃不能是而以圣人望于人2、A．怠者不能修，而忌者畏人修   是故事修而谤兴B．士之处此世         而望名誉之光、道德之行C．其国家可几而理欤其孰能讥之乎D．强者必说于言      是不亦责于身者重以周乎 翻译①古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。②求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。③取其一不责其二，即其新不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。 ①虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。②是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！③将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！1、今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。2、外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！