《桐叶封弟辩》同步练习

《桐叶封弟辩》同步练习一、基础巩固1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是(　　)A．设有不幸，王以桐叶戏妇寺　　　设：假设，如果B．是周公教王遂过也遂：顺、迁就C．必不逢其失而为之辞辞：言词D．且家人父子尚不能以此自克克：约束2．下列各句中“焉”字的用法分类正确的一组是(　　)①周公，大圣人也，后世无及焉　②然力足以至焉，于人为可讥　③不入虎穴，焉得虎子　④盘盘焉，囷囷焉　⑤且焉置土石　⑥且周公以王之言不可苟焉而已A．①/②⑤/③/④/⑥B．①/②/③/④/⑤/⑥C．①/②③/④⑤/⑥D．①/②③⑤/④/⑥3．下列各句的翻译，不正确的一项是(　　)A．要于其当，不可使易也。——关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改。B．从容优乐，要归之大中而已。——使他从从容容地玩笑作乐时时符合“中庸”之道就行了。C．使若牛马然，急则败矣。——对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。D．况号为君臣者耶？——何况名分上是君臣关系呢！4．下列各句的句式与其他三项不相同的一项是(　　)A．乃封小弱弟于唐B．周公宜以时言于王C．不若是，强者必怒于言D．封唐叔，史佚成之二、课内阅读阅读下面的文言文，完成5～9题。古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏 而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。5．解释下列句中加点的字。(1)周公乃成其不中之戏：　(2)是周公教王遂过也：　(3)必不逢其失而为之辞：　6．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是(　　)A.B.C.D.7．下列叙述符合原文意思的一项是(　　)A．本文意在辨别“桐叶封弟”这件事情的真伪。B．本文告诫读者不能随便与小孩开玩笑。C．周公故意抓成王的把柄，让他犯错，是个“小丈夫”。D．本文围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发表议论。8．用课文原话填空。本文作者不同意“君无戏言”之说，指出“____________，____________”，否则改变成命也无不可。9．翻译文中画线的句子。(1)凡王者之德，在行之何若。译文：　(2)若戏而必行之，是周公教王遂过也。译文：　三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成10～13题。吏　道邓　牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才 且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者。使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱、忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪！然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？(选自《伯牙琴》)10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．固不得无吏，而为员不多　　　固：固然，虽然B．择才且贤者，才且贤者又不屑为才：人才C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息蕃息：滋生繁衍D．以日夜窃人货殖货殖：财物11．下列各组句子中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是(　　)①上之人求之，切切然恐不至也　②禁制不得不详　③取民愈广，害民愈深　④竭之而使危，夺之而使乱　⑤以日夜窃人货殖，搂而取之　⑥随起随仆，不至甚焉者A．①③④⑤B．②④⑤⑥C．①②③⑥D．②③④⑤12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。B．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。C．作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。D．作者认为民众之所以作乱，是“由夺其食”“由竭其力”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。13．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)与人主共理天下者，吏而已。 译文：　(2)人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。译文：　(3)天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。译文：　 参考答案一、基础巩固1．答案　C解析　辞：开脱。2．答案　A解析　①代词，他；②兼词，相当于“于此”；③疑问代词，怎么；④形容词词尾，“……的样子”；⑤兼词，在哪里；⑥语气助词，可不译。3．答案　B解析　正确译文是：使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了。4．答案　D解析　D项是判断句。A、B、C三项都是介宾短语后置句。二、课内阅读5．答案　(1)合适、恰当　(2)顺、迁就　(3)迎合6．答案　B解析　B项两个“以”都是介词，相当于“拿”。A项“之”，①结构助词，的；②代词。C项“于”，①介词，对；②在于。D项“而”，①表顺接；②表递进，并且。7．答案　D解析　君主随便开了一句玩笑的话，臣子却把它当做金科玉律，绝对地予以服从；作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出对统治者的言行，要看它的客观效果如何，不能拘执盲从。8．答案　凡王者之德　在行之何若9．答案　(1)大凡君王的言论行为，在于实行得怎样。(2)如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王把错误想法变成现实。三、延伸阅读10．答案　B解析　才：形容词，“有才能的”、“有本领的”。11．答案　D解析　①发生在作者所设想的美好的上古时代。⑥是作者对盗贼之祸的看法。12．答案　A解析　A项因果关系颠倒，而且不肯出山做官的“才且贤者”并非隐居在大山深谷中的“上世之士”。13．答案　(1)与君主共同治理天下的人，是官吏(罢了)。(2)百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。 (3)上天生养的这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。参考译文与君主共同治理天下的人，是官吏(罢了)。朝廷内有九卿、百官，外有刺史、县令，其次是佐、史、胥徒。像这样的人，(虽然)地位尊卑不同，(但)都属于官吏。古时候君主与百姓之间相安无事，固然不能够没有官吏，但是人员不多。陶唐氏、虞氏(曾经)设置官职，这(是)可以考查的，(是)他们距离百姓很近的缘故。选拔有才学而且品行高尚的贤士(做官)，然而贤士又不愿意。因此，上古时的贤士远避尘世而隐居在大山深谷中，国君的使者来求访他们，诚恳相待唯恐他们不肯出来做官。所以为官的人常因无可奈何(而做官)，因而天下百姓暗中受到他们的福泽。后世(之所以)让危害百姓的人治理百姓，(是)因为害怕(百姓)作乱，防范不得不严密，禁令和法制不得不详尽，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且品行高尚的人越发不肯来做官，天下越来越无法治理了。如今一名官员，大到封邑数万户，小到即使没有采邑的奉养，却也能相互依附勾结混口饭吃以代替耕作，数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不正派的人和游手好闲的人混入官吏的行列。带领虎狼来放牧猪羊，却希望猪羊滋生繁衍，怎么能够实现呢？天下人并非那么愚蠢，哪能厌恶安定而盼望混乱、担忧安乐而渴望危难呢？(这样一来)似乎可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？(如果官吏)强夺(百姓)的食物(那么百姓)不得不愤怒，(如果官吏)使(百姓的)气力耗尽(那么百姓)不能不仇恨(官吏)。百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。然而宣称要治理百姓的人，(却)耗尽了百姓的气力因而使他们处于危难之中，夺取了百姓的食物因而使他们作乱。二帝三王(尧舜、夏禹、商汤、周文王)治理天下的办法，是像这样的吗？上天生养的这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。如今为人民做事的官吏不能够自食其力，日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？盗贼戕害百姓，随时发生，随时(因为百姓的反抗而)败灭，(因此盗贼的祸患)没有到很严重的地步，是(盗贼)有所回避与顾忌的缘故。官吏(却)没有回避和顾忌，日夜肆意横行，使天下的百姓敢怨恨却不敢说出来，敢发怒却不敢诛杀他们。难道是上天不仁义，助长贪婪奸邪的人，使他们与虎狼蛇虺一起成为百姓的祸害吗！既然这样，那么怎么办呢？(有人)说：找到有才学且品行高尚的人并任用他们。如果(一时)还办不到，废除专司，罢去县令，听任天下人自己治理混乱的局面，使国家安定、太平，不是还要好一些吗？