留侯论复习题

1．对下列句子中加括号的词的解释，不正确的一项是() A．(卒)然临之而不惊卒：通“猝”，突然。B．是故倨傲鲜腆而深(折)之　折：教训C．养其全锋而待其(弊)弊：疲惫，衰败D．非子房其谁(全)之　全：齐全，完整D(D中“全”应为成全，其他A、B、C项解释均符合文中语意，为正确项)D 2．下列各组句子中，加括号的词语的意义和用法相同的一项是() A．匹夫见辱，拔剑(而)起油然而不怪者B．(以)刀锯鼎镬待天下之士　是以百战百胜C．必有过人(之)节且夫有报人之志D．此(其)所挟持者甚大其事甚怪C(C中两个“之”均为助词，的。A中两个“而”，前“而”是表示承接关系的连词，就；后“而”是表示修饰关系的连词，可不译。B中两个“以”，前“以”为介词，用；后“以”为介词，因为。D中两个“其”，前“其”为代词，代“天下有大勇者”；后“其”为指示代词，这)C 3．以下各组句子中，分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是() A．楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆此固秦皇帝之所不能惊B．千金之子，不死于盗贼以匹夫之力而逞于一击之间c．而归臣妾于吴者，三年而不倦以刀锯鼎镬待天下之士D．高祖忍之，养其全锋而待其弊百战百胜，而轻用其锋D(D中两个句子能够分别说明“忍”与“不忍”不同表现，符合题干要求。A中前一句能够说明“忍”的表现；后一句是对桥上老人让张良做仆人做的事，张良却顺从一事的评价，不是“不忍”的表现。B中前一句是说富贵人家子弟的表现，与“忍”没有联系；后一句是“不忍”的表现。C中前一句能够说明“忍”的表现；后一句是说秦国的残酷做法，与“不忍”没有联系)D 4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是() A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，但却有着不能忍耐的脾气。C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。B(B中“有着不能忍耐的脾气”错，从文中材料可知，桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良，是希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业。因此尽管这一选项中其他内容的概括与分析是正确的，但从整体来看，这个选项无疑不符合对原文有关内容的分析和概括，而题干中要求选择不正确的一项，A、C、D三项对文意的概括分析没有错误，答案正应是B)B 7、下列对文意理解不正确的一项是A．文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性，体现了佛家的“物我相忘，身心皆定”精神。B．本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。C．作者以项刘楚汉之争为例，论证正是由于张良能够“忍小忿”，所以才能“就大谋”，也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。D．文章以郑伯肉袒牵羊，勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例，进行说理，具体生动，深入浅出，晓之以理，动之以情，这增加了文章的说服力。A“体现了佛家的‘物我相忘，身心皆定’精神”错误A 8、以下六句话分别编为四组，全部表现张良能“忍”的一组是①而逞于一击之间②其间不能容发③孺子可教也④油然而不怪者⑤百战百胜，而轻用其锋⑥犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之A．①②⑤B．①③⑤C．②④⑥D．③④⑥D 9、对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．天下真正具有豪杰气概之人，遇到突发情形毫不惊慌，无缘无故受到别人侮辱也不愤怒，这是因为他们胸怀宽广，志向高远。B．依苏轼之意，圯上老人并非“鬼物”，而是秦代有远见卓识的隐君子，他出现的目的不在于授书,而是有意试探张良的隐忍度。C．楚庄王攻打郑国，郑襄公裸露上身并牵羊迎接。楚庄王认为他能够委屈自己，一定值得信任，可以为自己效力，就此放弃对郑国的进攻。D．苏轼并不赞同司马迁的观点，他认为正因为张良有能忍之大度，所以尽管他状貌如妇人却能成就大业，这正是张良与众不同之处。c 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。(2)当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?天下有一种大勇的人，能面临突然而来的意外事件不慌乱，无缘由的侮辱施加于身而不恼怒(即喜怒不反映在表面上)，这是因为他心中的抱负远大，志向高远。当韩信打败齐王，想自立为王时，高祖发怒，都表现在言语和面色上。由此看来，高祖也有刚强而不能忍耐的脾气，不是张良谁能成全他的大业呢? 3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。4.当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。5、夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，（秦王嬴政）用严刑峻法对付天下的志士，那些住在家里平白无故被灭族的人，不能够数尽那个老人认为张良才智有余，但是担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨忿去成就远大的谋略。张良凭借出类拔萃的才能，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲和聂政那样行刺的小计谋，以致在侥幸中才能保存性命，这正是圯上老人为他感到深深惋惜的地方。 6.下列各句中加点词语的意义及用法相同的一组是（）A.是故倨傲鲜腆而深折之夫人之相与，俯仰一世B.使之忍小忿以就大谋今虽欲自雕琢，曼辞以自饰C.非子房其谁全之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.而其状貌乃如妇人女子至于鞭箠之间，乃欲引节B表目的连词，来A代词，他/助词，取独C副词，表反问/代词，自己D副词，却/副词，才 6、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。7、子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。8、非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观察老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人贤人相互告诫的道理，可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的用意就不是向张良授书张良不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量试图在一次狙击中逞其志，在这时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊！（圯上老人和张良）平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢的命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分自然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就是秦始皇不能惊扰他的谋略使他盲动，项羽无法使他愤怒而去冒险的原因。 9、下列选项中，对有关文学、文化常识和课文内容解释说明不正确的一项是A.在韩愈的《原毁》中，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求。“原毁”，意思就是探求诽谤滋生的根源。文章从待人、对己两个方面，通过古、今“君子”的对比，指出他们的不同表现和态度，进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论。B.苏轼的《留侯论》是一篇历史人物论，选取了张良寻人刺秦，圯上受书，辅汉建功等几件事，阐明柔弱能忍才是张良最独特之处。这篇文章的特色在于一翻旧案，自抒新见。C.《游褒禅山记》把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思慎取”的道理。D.《后赤壁赋》一文中苏轼情感跌宕起伏：由景而悲，得鱼酒而乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸之后放舟漂流，以随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。D 10、下列选项中，对有关文学、文化常识和课文内容解释说明不正确的一项是A.苏轼，字子瞻，号东坡居士，一生仕途坎坷，学识渊博，诗文书画皆精。其文与欧阳修并称“欧苏”，其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。B.“进学”，指增进学问，为使学业有所进。“学”既指一般的学业，也指一个人的品德修养，这就是文中所说的“业”与“行”两个方面。“解”，即辩解，论析，是我国古代一种文体的名称，属于论说文的范畴。C.《游褒禅山记》通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。D.前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”。“既望”，农历十五。D