01 1-3 留侯论

学习内容留侯论第1学时/共1学时学习目标1.掌握重点文言词语的意义和用法，了解古今词义的变化和词类活用的现象，强化对重点语句的翻译和理解，结合诵读指导，进一步提高文言文阅读的水平。2.了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步深化的论说思路。体会苏轼史论散文广征经史，破除陈见，别出新意的风格特色，欣赏他的文采。3.阅读并初步感知苏轼笔下张良的心灵成长的历程，联系生活实际，感受“以忍易怒”“以静易躁”的人格力量，观照自己的人生之路。学习苏轼的创造精神和治学态度。学习重难点1.重点：积累文言知识，培养学生的思辨能力。2.难点： 把握行文思路，理解作者“忍小忿而就大谋”的观点。导学过程自主空间一、自学质疑1．课前回顾已学知识，阅读课文注释、本案“知识链接”及其它资料，也可以上网查询，了解作家作品及本文的写作背景，记住其中要点。2．运用工具书，结合课文注释解决文中生字词。①在右栏内为文中生字词注音并朗读记忆；②对文中重点实虚词进行解释并朗读记忆；实词观其所以微见其意者（见：）是故倨傲鲜腆而深折之（折：）郑伯肉袒牵羊以逆（逆：）其君能下人，必能信用其民矣（下：）臣妾于吴者（臣妾：）忍小忿而就大谋（就：）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒（惊：怒：）当淮阴破齐而欲自王（王：）犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之（全：）虚词匹夫见辱（见：）卒然相遇于草野之间（卒：）然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（安：）当韩之亡，秦之方盛也（方：）不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（特：）句践之困于会稽（之：）其状貌乃如妇人女子（乃：）一词多义过：必有过人之节（）/而世不察，以为鬼物，亦已过矣（）怪：其事甚怪（）/油然而不怪者（）其：非子房其谁全之？（）/此其所以为子房欤（）【注音】（1）卒（）然临之　　　（2）圯（）上老人　　　　（3）刀锯鼎镬（）（4）贲（）育　　　（5）倨（）傲鲜（）腆（）　　　（6）肉袒（）（7）彼其（）　　　　（8）不称（）其志气【译句】 ⑴夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。   ⑵勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。 ⑶非有平生之素，卒然相遇于草野之间。 ⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。*存在哪些疑问？-4- 所以：所以微见其意者（）/观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者（）③在右栏内把文中重要语句翻译成现代汉语3.通读课文， 在了解文章内容的基础上，从整体上把握文章的脉络，初步体会作者寄寓的情旨。尝试回答下列问题。①苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？②本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈吗？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？③谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？4．阅读本文后，你存在哪些疑问?试整理写入右栏，以备课堂研讨。二、展示交流1.在全班或小组内展示自主预习成果，提出疑问进行讨论。2.思考下列问题，并在组内交流，将要点记入右栏。①文章评述了留侯的三段经历，这三件事有怎样的内在联系？②圯上老人对张良的启发，司马迁和苏轼强调的有哪些不同？三、互动探究：1．品读感悟课文，思考并讨论以下问题：①根据课文的内容，讨论苏轼所提“忍”字的内涵。可适当拓展讨论，苏轼的观点有其合理之处，然而，是不是在一切情况下都要“忍”呢？②文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。请结合课文简要分析。③形象的比喻，会使论说生动浅出。请从本文中选取一两个例子加以阐述。2.在组内或全班展示交流讨论结果，要求脱稿讲解。四、拓展延伸：比较阅读在比较不同观点的基础上，为了进一步了解苏轼文章立意的新颖性，请大家比较阅读，了解治学精神。温馨提示：《留侯论》是一篇史论，属于议论文。本文集中论述了张良取得成功的一个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论，是建立在驳论的前提和基础上的，也就是说，对于张良成功的原因，在作者之前已经有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇书《太公兵法》。按照目前流行的说法，在文本之中存在着一场围绕张良成功原因的对话——苏轼与前人的对话。在补充《留侯世家》的记载之前，应该让学生首先接触文本，跟文本对话，通过推理与想象，了解张良成功原因的两种不同的观点。-4- 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石讨论：《留侯世家》和《留侯论》二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？五、达标检测阅读课文1-3段，完成下面问题。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.匹夫见辱，拔剑而起见：被B.而世不察，以为鬼物，亦已过矣过：过分C.是故居傲鲜腆而深折之折：折辱，羞辱D.养其全锋而待其弊弊：衰败2.下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）A.①卒然临之而不惊，无故加之而不怒②授之书而习其句读者B.①其平居无罪夷灭者，不可胜数②河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也C.①子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋②不者，若属皆且为所虏D.①观其所以微见其意者②吾所以待侯生者备矣3.下列句子表被动的一项是（）A.其平居无罪夷灭者B.臣当陨首，死当结草C.行成于思毁于随D.句读之不知，惑之不解4.联系全文，指出下面对有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.作者认为，刘邦、项羽成败的原因只在于“能忍”和“不能忍”-4- 之间，而张良促进了刘邦的“忍”。B.文章的结尾转向对张良外貌的评说，这进一步点明了题旨。C.张良能够“忍小忿而就大谋”，得益于黄石公是对他的考验。D.黄石公送给张良的那本书，对提高张良的谋略起到了决定性的作用。5.将下列句子翻译成现代汉语（1）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节（2）子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣（3）其身之可爱，而盗贼之不足以死也学习反思知识链接：（一）作者介绍苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。苏诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。（二）文章简析本文根据《史记·留侯世家》所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化。留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受书老人教“忍”，二是留侯辅佐刘邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。（三）文史知识张良，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的汉代开国谋臣，字子房，汉初三杰之一。他身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为汉王朝的建立立下了不可磨灭的功劳。传为汉初城父（《后汉书注》云：“张良出于城父”，即今安徽亳州-4- 市东南）人。先世原为韩国贵族。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏睢宁北）。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；“为汉王请汉中地”；在楚汉战争中“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳。汉朝建立，封留侯。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。（四）文体知识《留侯论》是一篇史论散文。就宋代散文而言，“史论散文”中的“史”，指的是历史，包含人物和事件，主要针对的是文章中的内容部分。“论”指的是散文形式中的“论体散文”。“史论散文”正是将“历史”和“散文”加以结合，由前人对历史评论的篇章中，再进一步扩展见识。这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。-4-