《留侯论》学案

留侯论一、学习目标1、了解作者及成就。2、掌握本文的意思，掌握重点词素的翻译。3、分析文章结构及特点。二、预习内容1、作者简介苏轼（公元1037——1101年），字，号，眉州眉山人，北宋时著名文学家。他才气横溢，文学成就很大，是历史上著名的散文家、诗人、词人、书法家，继欧阳修为北宋文坛领袖。散文为之一，并称；诗并称；词并称；书法、、、苏并称，北宋则是苏、、、并称。绘画音乐也擅长。是中国历史上少有的多才多艺人物。一生仕途坎坷。、、学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。(散文为唐宋八大家之一，欧苏并称；诗苏黄（庭坚）并称；词苏辛（弃疾）并称；书法颜（真卿）、柳（公权）、欧（阳询）、苏并称，北宋则是苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）并称。绘画音乐也擅长。是中国历史上少有的多才多艺人物。一生仕途坎坷。儒、释、道学说兼具，入世出世思想随其遭际不同，运用和发挥得相当和谐。)苏轼善为求异思维，喜作翻案文章，因此文章常常迭出新意。本文一反常论，一谓黄石公为有识之隐士而非鬼物，一谓授书意在折其锐气使之可忍。在此基础上，认为楚汉之争的成败在于能忍与不能忍，而黄石公培养了张良“忍小忿而就大谋”的品质，张良又以之佐刘邦成就大业。连翻旧案，言之成理。全篇以“忍”字为文眼，正说反说，纵横捭阖，气势夺人，颇能体现作者的论辩才能。2、背景链接7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 北宋嘉佑六年（１０６１年），苏轼２６岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，试前，苏轼献进策、进论各２５篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第１９篇。　　留侯，指，字。五世相韩，韩为秦灭，寻秦复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击始皇于博浪沙中，误中副车，大索天下十日，弗获，匿迹下邳。后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。史有《留侯世家》。良为高祖刘邦的重要谋士，高祖平定天下，大封功臣，而良无战功。刘邦说：“，，子房功也，自择齐三万。”良辞不受，后封为“留侯”。留，城名，在今徐州市，有一种说法，具体在今睢宁境内。　　(留侯，指张良，字子房。刘邦说：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三万。”良辞不受，后封为“留侯”。留，城名，在今徐州市，有一种说法，具体在今睢宁境内。)本文是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。3、给加点字注音卒然临之　刀锯鼎镬虽有贲育倨傲鲜腆　肉袒　圯上老人间不容发卒（猝）cù然临之　刀锯鼎镬huò虽有贲bēn育倨jù傲鲜xiǎn腆tiǎn　肉袒tǎn　圯yí上老人间不容发（fà）三、课堂教学1、通读全文，划分层次：第一部分（1）第二部分（2－4）第三部分（5）第四部分（6）7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。三（5）写留侯用“忍”。四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。2、研读文本：基础积累1.观其所以微见其意者2.此其所挟持者甚大3.是故倨傲鲜腆而深折之4.郑伯肉袒牵羊以逆5.其君能下人,必能信用其民矣6.臣妾于吴者7.忍小忿而就大谋8.当淮阴破齐而欲自王9.此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒10.犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之11.养其全锋而待其弊12.不称其志气13.匹夫见辱14.卒然相遇于草野之间15.然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之16.以为鬼物,亦已过矣17.当韩之亡,秦之方盛也18.其间不能容发,盖亦已危矣19.句践之困于会稽20.而特出于荆轲、聂政之计21.其状貌乃如妇人女子1.微见其意【通“现”,表现】2.此其所挟持者甚大【抱负】3.是故倨傲鲜腆而深折之【使……受摧折，使动用法】4.郑伯肉袒牵羊以逆【逆：迎接】5.其君能下人【居于……之下,谦逊地对待,名活用为动词】6.臣妾于吴者【称臣称妾，或充当奴隶】7.忍小忿而就大【成就，完成】8.当淮阴破齐而欲自王【立王，称王，名词活用为动词】7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 9.此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒【都使动用法】10.非子房其谁全之【全：成全】12.不称其志气【符合】11.养其全锋而待其弊【疲困】13.匹夫见辱【被】14.卒然相遇于草野之间【通“猝”，突然】15.然亦安知其非秦之世【怎么】16.鬼物,亦已过矣【太】17.当韩之亡,秦之方盛也【正】18.盖亦已危矣【太】19.句践之困于会稽【取消句子独立性】20.而特出于荆轲、聂政之计【只】21.其状貌乃如妇人女子【竟然】一词多义过：①必有过人之节②而世不察，以为鬼物，亦已过矣怪：①其事甚怪②油然而不怪者其：①非子房其谁全之②此其所以为子房欤所以：①所以微见其意者②观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者过：①必有过人之节【超过，超越】②而世不察，以为鬼物，亦已过矣【错】怪：①其事甚怪【奇怪】②油然而不怪者【以为……怪异，意动用法】其：①非子房其谁全之？【语气副词，表示反问，相当于“难道”】②此其所以为子房欤【语气副词，表示揣测，相当于“大概”】所以：①所以微见其意者【用以……的方式】②观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者【……的原因】四、探究文本1、阅读《留侯世家》，完成下列表格良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 “孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。　　沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。《留侯世家》《留侯论》《留侯世家》张良成功原因能“忍”得到一本神奇的书圯上老人其人秦之世出而试之的隐君子是鬼物，是谷城山下的黄石圯上老人用意为了“深折”少年张良，教他“能忍”为了授书2、本文写了张良的几件事？这三件事有什么内在的联系？本文还提到了哪些人物？7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 击秦帝受兵书教高祖伊尹、太公荆轲、聂政郑伯、勾践项羽刘邦五、知识延伸（学习“史论”写法）1、本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？明确：不能，因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的，而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。2、如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？明确：对张良的理性分析少一点，对前人关于张良奇遇的荒谬说法不提或尽量少提，对张良的三件事进行集中论述。3、讨论：是不是一切情况下都要“忍”？7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。 苏轼的观点，是针对前人对张良成功的荒谬说法而树立的，自有其合理之处，可是一旦离开了这种针对性，去泛泛而谈“忍小忿而就大谋”，无疑在事理上是有漏洞的，因为当忍则忍，不当忍则不能忍。明确：假如是敌我之间，假如是邪恶与正义之间的交战，假如问题已涉及到人格、国格、民族尊严，假如一位国家一级飞行员已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽兽蹂躏，假如某位恶霸已然仗势凌法、为霸一方，假如敌寇的铁蹄已然踏上母亲的国土……假如这个时候，你还是一味地隐忍，一味地退让，那可就无异于犯罪了。真若如此，天理何在？正义何在？因此，当忍之时自当谦忍退让；不当忍时，自当拍案而起，挺身而出！这就是“忍”之辩证法。7育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）整理制作，未经授权，禁止用于任何商业目的。