进学解本课话题 ——勤奋与事业朗读——课文中的名段业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬！诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。“业精于勤荒于嬉”，短短的七个字，却道出勤奋与事业的关系，成功源于勤奋。人只有靠勤奋才能取得成就，只有靠勤奋才能收获智慧，只有靠勤奋才能实现自己的价值。链接——生活中的素材南宋诗人陆游从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他无论遇到怎样的情况，都潜心读书。饮食起居，生病呻吟，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见；而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。正是因为勤奋，他一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。背诵——相关名言警句1.人生在勤，不索何获。——张衡2.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚3.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升4．勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇5．天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔第1步读准字音——千言万语总关音爬罗剔抉( ) 纂言者( )焚膏油以继晷( )补苴罅漏( )( )
佶屈聱牙( )( )跋前踬后( )( )动辄得咎( )竟死何裨( )纡余为妍( )( )岁靡廪粟( )【答案】 tī zuǎn guǐ jū xià jí áo bá zhì jiù bì yū yán lǐn第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)拔去凶邪，登崇畯良( )(2)三年博士，冗不见治( )(3)校短量长，惟器是适者( )(4)今先生学虽勤而不繇其统( )(5)计班资之崇庳( )【答案】 (1)“畯”同“俊” (2)“见”同“现” (3)“校”同“较”，比较 (4)“繇”同“由” (5)“庳”同“卑”，低下第3步一词多义——看我七十二变(1)见(2)竟(3)之【答案】 (1)介词，表被动，相当于“被”/同“现”，动词，表现/介词，“见……于”表被动，被/动词，召见，接见/动词，看见，看到/副词，这里有指代作用，指我/动词，显现 (2)动词，完毕，终了/副词，竟然/形容词，全，整/连词，假如 (3)代词，学生们/助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译/动词，到，往/定语后置的标志/结构助词，的第4步词类活用——词性变化含义迥(1)国子先生晨入太学( )________(2)犹且月费俸钱，岁靡廪粟( )________(3)补苴罅漏，张皇幽眇( )________(4)踵常途之促促( )________(5)名一艺者无不庸( )________(6)乘马从徒，安坐而食( )________(7)贪多务得，细大不捐( )________(8)登明选公，杂进巧拙( )________【答案】 (1)名词用作状语 在早晨 (2)名词用作状语 每月/每年 (3)名词用作动词 填补 (4)名词用作动词 走，跟随 (5)名词用作动词 能治 (6)动词的使动用法 使……跟从 (7)形容词用作名词 小的方面/大的方面 (8)形容词用作名词 聪敏的人/拙笨的人
第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)作为文章古义：________________________________________________________________________________________________________________________________________________今义：①行为，所作所为；②建树，成就。(2)张皇幽眇古义：________________________________________________________________________________________________________________________________________________今义：惊慌，慌张。(3)三年博士，冗不见治古义：________________________________________________________________________________________________________________________________________________今义：学位中最高的一级。【答案】 (1)写作。 (2)张大，引申为阐发。 (3)古代学官名。第6步文言句式——特殊句式多留意(1)各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。( )译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)寻坠绪之茫茫。( )译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)言未既，有笑于列者曰。( )译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)惟器是适者。( )译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)占小善者率以录，名一艺者无不庸。( )译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(6)然而公不见信于人，私不见助于友。( )译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 (1)判断句 各得其所，用它们把房子建成，这可是工匠的技术啊。 (2)定语后置句 钻研那些已坠落不振的儒家学说。 (3)状语后置句 话还没说完，在队列中有个人笑着说。 (4)宾语前置句 根据他们的才能给予合理的使用。 (5)被动句 具备一点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人都不会被抛弃。 (6)省略句、被动句、状语后置句 可是(您)在官场上不被人所信用，在私交上也得不到朋友的帮助。本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”，“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，辩解，论析。“进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精”、“行成”。解“解”是文体名，指那些解释疑难的文章。“解”大致可分为两类：一类是作者借问答方式，先借假托者之口提出某些疑问，然后自己加以解答，借此表明身世，发泄某种不平或发表某种观点。汉代扬雄的《解嘲》开此类文章之先河，韩愈的《进学解》就集中体现了这类文章的特点。由于这类文章的写作多从作者的生活感受出发，表达了作者的某种思想倾向或感情，因而具有较强的文学性。另一类是具有解说性质的文章，如解释书中的某些语句或问题等，这类文章在于它的学术价值，一般不具文学色彩。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释。作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇，从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得志的牢骚，也暗寓着对当时执政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。③________ ④________【答案】 ③文章的境界 ④为人的成功
一、阅读课文第1段，回答下面的问题。1.第1段有一句话表达了作者关于“进学”的主要观点，请找出来并谈谈你的理解。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 “进学”的主要观点是“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。作者通过“精”与“荒”，“成”与“毁”两两对比，鲜明地指出了精进学业和成就品行的关键，语言精辟，观点鲜明，发人深省。二、阅读课文第2～4段，回答下面的问题。2．学生针对先生的训示，进行了有力的反驳，可分为几层？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 分两层。第一层从“先生欺余哉”至“可谓成矣”。学生赞颂先生业精、行成。第二层从“然而公不见信于人”至段末。指出先生“无幸”被重用，遭遇可悲。3．反复诵读文章前3段，体会“国子先生”和“诸生”对话时不同的情绪，说说你是怎样理解作者内心的思想感情的。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 对话段落内容语句特点情绪内心感情第1段先生训示多为挥洒自如的散句,语调不疾不徐，舒缓轻快情绪都显得比较平和而内敛对自己不受重用、反遭贬抑的不满，对当权者不以才德取人、用人不公的愤懑第3段先生答问第2段生徒驳诘多为骈偶句，语调短促，节奏紧迫情绪强烈4.作者举荀子、孟子两个例子，有什么作用？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 表面：高度赞美荀、孟二人在艰难中坚守儒学道统的执着精神，并为他们打抱不平。
实质：以荀、孟自比，以儒学卫道者自居，宣扬自己坚守儒学道统的功绩，并委婉含蓄地抒发了自己“不见信于人”的愤郁不平。5．关于人才，韩愈在他的《马说》中就有了自己的看法，在《进学解》中他又是怎样看待“人才”这一话题的呢？请结合文本分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 作者在《进学解》中列举了不同的木材有不同的用途，有良匠可以各尽其才。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长，但才有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。他这种思想和“世有伯乐，然后有千里马”的立论完全一致，同样是说人才的使用，其意思是说掌权的人应该知人善任，否则天下人才虽多，亦不见用，反而说天下无才岂不荒谬。他这种思想还是有积极意义的。话题：《进学解》中韩愈鼓励学生努力进取，不要过多也考虑政府是否公正；不要过多地考虑个人能否被录用，能否得到较好的地位。这种说法今天看来是否恰当？学生甲：恰当。学生的主要任务是学习，鼓励学生努力上进，不过多地去考虑社会的不公，从学习的要求上看是积极的，有利于学生成材。我的观点： _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 不完全恰当。因为学生置身于社会，也会受到社会上的一些思想的影响，要求学生两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，既不现实，也不科学。关键是引导学生能正确地对待社会的不公，加强自身修养，不断提高学业水平。1．写作特色准确、鲜明、生动——增强语言感染力的妙招《进学解》的语言富于变化，有准确、鲜明、生动
的特点，给人以新鲜感。如第2段先铺写先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第3段则平和谦退，似乎火气消尽；而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽，种种情绪包孕其中，其文气与第2段形成对比。又如通篇使人悲慨、使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之；先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，也与其语言的形象、新颖有关。定义：“准确”是指运用词语、选择句式、选择语气等方面完全符合表达的目的。“鲜明”是指色彩分明，观点明确。“生动”是指描绘或表达具体形象可感。2．写法指导(1)“准确”。要注意辨析同义词，吃准词语的内涵和外延，准确把握词语的分寸，做到用词妥帖，大小合适，轻重适宜；要注意按照词义范围的大小和程度的轻重合理安排次序，不得颠倒词序；要注意适当添加修饰性或限制性词语，准确地表达出作者的本意。(2)“鲜明”。要注意精心选择不同色彩的词和不同语气的句子，把自己的褒贬好恶清楚明了地表达出来；要注意语言通俗明白，不生造词语，不用冷僻词语，不随便使用文言词和文言句式；要注意尽量用简洁明快的短句，不随便使用结构复杂、晦涩难懂的长句。(3)“生动”。要注意恰当使用动词、形容词，从形声色等方面对事物进行形象的描摹，给人以身临其境之感；要注意运用比喻、拟人、借代、夸张、双关等修辞方法，增强语言的形象性和灵动性，增加语言的趣味性和幽默感；要注意句式的整齐匀称，讲究音节的押韵和谐，力求语言的声律美，让人读起来上口，听起来悦耳。描写事物，状形则形象毕现，绘色则色彩鲜明，摹声则声声真切；抒情则慷慨激昂，深沉柔婉；说理，则举例引用，可比喻象征，形象生动。总之，生动的语言应该达到如见其人，如闻其声，如历其境，如感其情的生动活泼的效果。3．迁移应用右边是一幅剪纸画。请以其中一个人物的身份写一段文字，表现画面“情深”的意蕴。要求：语言准确、鲜明、生动，运用两种以上(含两种)的修辞方法。(不超过100字)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】 您温暖的眼神像一阵春风，轻轻鼓励着我；您谆谆的教诲像一场细雨，默默滋润着我；您高大的身影像一把大伞，时时保护着我。谢谢您，妈妈！
1．课内素材千古名言 启人心智“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，意思是说，学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功，在于深思熟虑，道德行为的败毁，在于因循苟且。韩愈强调，一个人要着力于“业精”、“行成”，即在学业上做到“精”，在品德上做到“成”。要想使学业精益求精，最根本的前提条件是勤学，懒惰贪玩，终至学业荒废。要想使品德上有所成就，凡事就要三思而后行，放荡成性、随波逐流，必会使品德堕落。韩愈强调，无论是进德还是修业，都要严格要求自己。文中的“勤”表现为口勤(多吟诵)、手勤(多翻阅)、脑子勤(多咀嚼、多思考)，夜以继日地学习。即作者指出的：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。勤奋以学，长年不懈，是韩愈对前人治学经验教训的总结，也是他自己治学多年的宝贵经验的结晶。如他所说：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”【应用角度】 “天才出于勤奋”“告别懒惰”“苦与乐”“求学之道”“贵在坚持”“精神财富”等。2．精彩应用“业精于勤荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里，“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。“勤”，就像一把钥匙，它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽著作；获得了诺贝尔文学奖。“勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。“嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客，又是招待，又是送钱。而“父利其然”(他父亲认为这样很有好处)，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训，难道还不足以汲取吗？
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