《黄州快哉亭记》

黄州哉亭记快苏辙 苏辙（1039----1112），北宋散文家，字子由，号颍滨遗老，苏轼之弟，唐宋八大家之一。苏辙19岁与兄轼同登进士第，次年同试制策。历任翰林学士、知制诰、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎。苏辙为人沉静简洁，鲜言寡欲，性孝友。“与兄进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见”（《宋史-苏辙传》）。苏辙散文汪洋澹泊，与父、兄合称“三苏”，他学识渊博，著作颇丰，有《栾城集》、《栾城续集》、《栾城后集》等。背景介绍 【字音】沅（　）沔（　　）子瞻（　）东西一舍（　）风云开阖（　）　变化倏（　）忽舟楫（　）草木行（　）列皆可指数（　）睥（　）睨（　）骋（　　）骛（　）　飒（　）然而风何与（　）焉　　会（　）计蓬户瓮（　　）牖（　）濯（　　）长江之清流，揖（　）西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜（　　）者yuánmiǎnzhānshèhéshūjíhángshǔpìnìchěngwùsàyùkuàiwèngyǒuzhuóyīshēng 第一段分析江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）。其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”。始即交待快哉亭的位置和得名原因以思考:此处描写从西陵到赤壁的江流景象发生怎样的变化？ 第二段分析盖亭之所见，南北百里，东西一舍（shè）。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏（shū）忽，动心骇目，不可久视，今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。行列昼夜指称快思考:这一段介绍了快哉亭命名的哪几个原因呢？描写亭上所见、所闻、所感。 亭之所见长江两岸冈峦山林涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，历史遗迹至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜,其流风遗迹，亦足以称快世俗。此其所以为快哉者也（浩淼壮阔）（明丽清新）（流风遗韵） 第三段分析（1）昔楚襄王从宋玉，景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之民所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？从其中其中运用典故说“快哉”之道思考:苏辙的快哉之道是什么？ （2）今张君不以谪为患，窃会（kuài）计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖（yǒu）无所不快，而况乎濯（zhuó）长江之清流，揖（yī）西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑（hè），长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？元丰六年十一月朔日，赵郡其苏辙记。之第三段分析之之之之之之之乌哉抒情、议论相结合，表达“快哉”之悟思考:此段引入张梦得的事例目的何在呢？ 试分析并翻译下列句式特点：（1）昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。（2）有风飒然至者（３）“快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？”（４）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（介词短语后置句）白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸。（定语后置句）有飒然吹来的一阵风（主谓倒装句）“这阵风，真痛快呀！这是我和老百姓共同享受的吧？”（宾语前置句）如果他心情舒坦，不因外界事物而伤害自己的本性，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？ 翻译句子：①将无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉译：也没有什么不快活的，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求得自我的安乐呢！（况：何况状语后置穷、胜、以、适）②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉？译：这些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪能看到这景物（因此）而感到快乐呢！（判断句所以：表原因胜：禁得住乌、睹、其、为）