黄州快哉亭记优秀公开课课件

苏辙黄州快哉亭记 “一门父子三词客，千古文章八大家”苏洵苏轼苏辙 苏辙(1039－1112)，字子由，眉州眉山(今四川眉山)人。晚年因为隐居于颍水之滨，故自号颍滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人。与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。著有《栾城集》《栾城应诏集》。代表作《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《巢谷传》《老子解》等。1．作家作品 苏轼因为作诗讽刺新法，被人网织“文字毁谤君相”的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。张怀民，名梦得，一字偓佺（偓佺wòquán古代传说中的仙人）。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭於住所之旁，用以观览江山形胜，抒发情怀，苏轼替它取名为“快哉亭”， 元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以纪念。这篇文章涉及到三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意的苦恼和不平。2．写作背景 “记”，是古代的一种文体。通过叙事、状物，写景来抒发作者的感情，或阐述作者的观点。即借景抒情或托物言志。文体： 沅（　）沔（　　）子瞻（　）东西一舍（　）风云开阖（　）变化倏（　）忽舟楫（　）草木行（　）列皆可指数（　）睥（　）睨（　）骋（　　）骛（　）　飒（　）然会（　）计蓬户瓮（　　）牖（　）濯（　　）长江之清流，揖（　）西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜（　　）者yuánmiǎnzhānshèhéshūjíhángshǔpìnìchěngwùsàkuàiwèngyǒuzhuóyīshēng 第一段：记叙快哉亭的建造和命名。交代快哉亭的地理位置，从长江水势落笔，写登亭览胜，寓快哉之意。 本文第一段是从什么事物写起的？其目的何在？自西陵至赤壁的江流景象变化如何？江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌”视角变化：由远及近，描绘了一幅浩淼壮阔的千里江流图。眼界与心境：始宽渐宽全开 眼界“三变”江流“三变”“始宽”江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。“渐宽”“全开”心境亦因之渐次开阔清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜饱览美景引起的快意，则“余兄子瞻名之曰‘快哉’”便是顺理成章之事视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。 第二段：记叙快哉亭上之所见。（亭以“快哉”命名的原因）写景时，或就目之所见，或就思之所及，融时空于一体，变化多端，开阖自如。从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称快。 第二段描绘了的景物有何特点？亭之所见长江两岸冈峦山林房舍涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，历史遗迹至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜,其流风遗迹，亦足以称快世俗。此其所以为快哉者也（浩淼壮阔）（明丽清新）（流风遗韵） 从第二段里，你可以感受到什么景象？使人快意的江景。（有远近、昼夜之别）前半讲地理——即空间，后半谈历史——即时间；前半的地理风景之中。 快哉亭之所以为快的原因何在？江山风物足以观赏观览江山形胜之快流风遗址足以怀想凭吊历史遗迹之快登临者“快哉”世俗者“称快” 作者凭吊了哪些历史遗迹？你能说说他们为世人所乐道的故事吗？曹操：建安元年，迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，挟天子以令诸侯。建安五年，官渡一战，击败袁绍，结束中原二十年之久的战乱。孙权：继其兄孙策据江东六郡。汉献帝建安十三年，与刘备合力破曹操于赤壁，从此西联蜀汉、北抗曹魏，形成三分的局面。周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜与刘备合兵，大败操兵于赤壁。陆逊：孙策之婿，曾佐吕蒙败关羽，占荆州，用火攻破刘备四十余营。黄武七年，与魏将曹休战于皖，大败魏师。 ,, 第三段：展开议论，说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不快。就“快哉”二字的来历发表议论，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇与不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。既赞扬了张梦得，也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文章有了更深刻的意义。 文章引用楚襄王问宋玉关于风的故事有何寓意？宋玉对楚襄王微妙地进行了讽谏，寓意在借风之雌雄来说明人间之不平等。风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚襄王认为是快乐，而庶人则认为是忧患，这是人之地位境遇不同，所产生的不同感觉。正像江上行船，乘船者悠然如飘然驭风，纤夫却恼怒憔悴，哪有什么悠然之感。作者借此说明人之忧、人之乐与风无关，全在自己心情。 作者对张梦得有何评价？从张梦得遭贬谪之后的行为——自放山水之间来推论：张君已是能够“自得”之人，故能无所不快。何况风景能辅之以成快？——对他的赞赏与肯定。从中可见作者怎样的心情？自我排忧后的豁达、乐观。 这篇文章的题目是《黄州快哉亭记》，作品从哪些方面体现了快哉？景之“快”。首段连写三层水势之变，能现水势之波澜壮阔。第二段昔今对比，赏景与思古交错，极写快哉亭四周所见——面积之见、上下之见、日夜之见，其景瞬息万变，令人惊心动魄；再从不同角度赏玩美景，所见之景磅礴雄伟。人之“快”。“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”，三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心，令人拍手称快。君(张怀民)不以谪为患，自放山水之间，无往而不快。 情理之“快”。“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”只要心中坦然自得，不被名利伤害本性，不受外物羁绊，心中就能永远保持畅快、宁静。文章纵横开阖，淋漓尽致。前段寓情于景，夹带叙事；后段议论中带写景，借说理以抒怀。全文紧扣一个“快”字，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。风格雄放而雅致，笔势迂徐而畅达，叙议结合，情景交融。文章紧扣题面“快哉”二字，堪称千古快文！ 谈一谈，你对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”有何理解?君子以坦荡豁达的处世态度面对所有的不快，不以物喜，不以物悲，随遇而安，才能聆听自然之美。快哉亭为张怀民所建，苏轼所命名，苏辙作记。三人均遭贬官的命运（苏辙生性沉静淡泊，虽没有历经“乌台诗案”之屈辱，却也有贬官之累），故作者写做这篇文章寓勉人并自励之意，全文主旨在说明人心坦然自得，不受制于外物，便能无往而不快。 本文主旨与大家所学过的哪一篇文章中的名句相同？不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》32 本文主旨句：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？作者情怀：身处逆境的旷达胸怀 “快”记叙快哉亭的建造和命名写亭以“快哉”命名的原因纵论古今之“快”与“不快”赞美“不以物伤性”的人生态度，心“快”则物“快”而余兄子瞻名之曰“快哉”此其所以为快哉者也亦足以称快世俗快哉之风！将何适而非快？将蓬户瓮牖，无所不快乌睹其为快也哉！34