南英商工國文科第十一課黃州快哉亭記模擬測驗 命題老師：__________科__________班學號__________姓名__________總分一、單選題 (題每題分共分)().下列有關黃州快哉亭記、黃州新建小竹樓記二文的敘述，錯誤的選項是：「煙消日出，漁父樵夫之舍，皆可指數。」「遠吞山光，平挹江瀨」皆有「視覺」的摹寫「披鶴氅，戴華陽巾，手執周易一卷，焚香默坐。」「竊會計之餘功，而自放山水之間。」皆是謫人不以物傷性，隨緣自適的自處境界「後之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。」乃因黃岡之地多竹，價廉而工省「夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。」除暗寓懷民之不遇外，亦嘆常人之悲喜常受地位境遇左右。().「如果我們能冷眼諦觀，則韓愈的□□，柳宗元的俊潔，歐陽脩的委婉，曾鞏的□□，王安石的□□，蘇洵的恣肆，蘇軾的豪放，蘇轍的□□，的確是各成一體，反映了八家分流別派，絢爛多姿的面貌。」以上空格中之詞，依序最適合填入的選項是：醇厚／雄健／遒勁／澹遠澹遠／遒勁／雄健／醇厚雄健／澹遠／醇厚／遒勁雄健／醇厚／遒勁／澹遠。().下列文句，何者寓有諷諫之意？夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變此獨大王之雄風耳！庶人安得共之快哉此風！寡人所與庶人共者耶此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。().下列「」中的字詞，其形音義都正確的是：「翫」之几席之上：ㄨˊㄢ，遊玩「睥睨」：ㄅˋㄧㄋˋㄧ，斜視，引申為傲視一切，不可一世周瑜、陸遜之所「騁騖」：ㄆㄧˊㄥˋㄨ，奔走逃命「踽踽」：ˇㄩˇㄩ，獨行的樣子清「冷」之狀與目謀：ㄌˊㄥ，冰冷。().「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？」以上文句未使用到何種修辭法？倒反映襯錯綜設問。().蘇軾水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺：「堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄」此語係針對何人而言？楚頃襄王宋玉張夢得蘇軾。().下列有關文章的敘述，正確的選項是：李白春夜宴從弟桃花園序：以對比議論方式，襯出熱愛人生，及時行樂之旨王禹偁黃州新建小竹樓記：透過「六宜」的視覺摹寫，表謫居之樂蘇軾留侯論：以「楚漢相爭」、「臥薪嚐膽」、「肉袒負荊」之史證，論「忍」可成事蘇轍黃州快哉亭記：以大江之壯、岡陵之美、三國赤壁戰場，逐層寫「快哉」。().「西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁父樵夫之舍，皆可指數。」乃言：流風遺跡，足可稱快人心洞庭湖勝景，千變萬化亭前風景之自然閒適歷歷如繪，賞心悅目。().「昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：『快哉此風！寡人所與庶人共者耶？』」意謂楚王：頗有叱風雲的氣慨仁德恩澤被及百姓藉著一陣風的舒爽，流露其自得之情此風甚佳，願與百姓共享。().「至於長洲之濱，故城之墟；曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。」意謂：遙想古戰場殺聲震天的景況長洲之古城，正是昔日英雄的故鄉昔日英雄早已作古，但流芳百世昔人雖已故去，遺跡尚在，仍可想見其風采。().「夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。」意謂：風格無剛柔之別，而人有高下之分風俗無好壞之分，而人有適應不適應之異氣候無陰陽之別，而人有舒適不舒適之異8
風兒無雄雌之分，而人有得意不得意之別。().「楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也。而風何與焉？」意謂：人心憂樂之變化，與風無涉人心憂樂之變化與風有關人心之憂樂受風之影響君王之樂與庶人之樂皆受風之影響。().「將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自適也哉？」句中「蓬戶甕牖」與下列何者意義最接近？家徒四壁山珍海味櫛風沐雨槁木死灰。().「連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏賭其為快也哉？」意謂：以己為悲，無關乎物詩人不見於山水之樂風月常引文士之悲騷人思士之悲，咎由自取也。().黃州快哉亭記一文中，以為欲尋得真正快樂，必須是：即亭以覽觀江流之勝觀舟楫之美於几席之上登亭而想望古人之流風遺跡自放山水之間，坦然不以物傷性。().「濯長江之清流，挹西山之白雲」句中「挹」字的音義是：音ˋㄧ，視音ˊㄧ，撫音ˋㄧ，引音ㄧ，觀。().下列讀音，何者正確？開「闔」：ㄏˊㄜ「倏」忽：ㄙˋㄨ「睥睨」：ㄅㄟㄋˋㄧ「甕牖」：ㄨˋㄥㄩˇㄥ。().「有風颯然」句中「颯」讀音同於：霎薩剎煞。().「風雲開□」缺空的字是：閤閡闓闔。().「此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，□賭其為快也哉？」缺空的字是：曾抑烏斯。().「□其中不自得，□何往而非病？」缺空的字，依次是：雖、將使、將因、故如、則。().「周瑜、陸遜□□騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。」缺空宜填入：所以夫庸之於之所。().「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？」其「中」字是指：私心內心玩心心理。().「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？」上文二「將」字，並猶：則也當也又也逐也。().「蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。」句中「一舍」為：十里二十里三十里四十里。().「夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。」句中「倏忽」之音義，何者為是？音ㄙˋㄨㄏㄨ，疾速音ㄔˊㄡㄏㄨ，忽然音ㄕˋㄨㄏㄨ，疾速音ㄙˋㄨㄏㄨ，奔走。().「曹孟德、孫仲謀之所睥睨」的「睥睨」，此引申為：傲然藐視，不可一世東張西望，心不在焉張眼直視，不知所措足智多謀，天下無雙。().「有風颯然至者」其中「颯然」，乃形容：急速寒冷緩慢風聲。().下列各句的「」中，選出字義是「大概」的句子：冠「蓋」相望玉之言，「蓋」有諷焉「蓋」亭之所見，南北百里，東西一舍子房之不死，其間不能容髮，「蓋」亦已危矣。().下列解釋，何者正確？「將」何往而非病：若也「烏」賭其為快也哉：何也元豐六年十一月「朔日」：農曆十五使其「中」不自得：家庭。().下列成語用以形容「貧寒之家」何者錯誤？蓬戶甕牖甑塵釜魚蓬門篳戶白雲蒼狗。().下列各組成語，何者並非同義詞？「動心駭目」與「怵目驚心」「奔放肆大」與「樂天知命」「蓬戶甕牖」與「一貧如洗」「連山絕壑」與「重巖疊嶂」。().「動心駭目」意不同於：怵怵惕惕怵目驚心心驚肉跳動如參商。8
().何人係唐宋八大家之一，字子由，曾記寫黃州快哉亭記一文？蘇洵蘇軾蘇轍柳宗元。().宋代古文名家自稱潁濱遺老的是誰？蘇軾蘇洵蘇轍王安石。().有關蘇轍，下列敘述何者錯誤？與父洵、兄軾並稱三蘇年十九與兄蘇軾同登進士號欒城，又稱潁濱遺老曾作詩譏評朝政，遭貶放在外。().關於作者與著作，下列敘述何者正確？酈道元著有山海經注歐陽脩著有昌黎文集蘇轍著有欒城集袁枚著有望溪文集。().關於三蘇，下列敘述何者錯誤？指洵、軾、轍，蘇氏兄弟皆為唐宋八大家策論最受士子重視軾兼長詩詞，亦工書畫。().黃州快哉亭記一文中，下列敘述何者錯誤？為蘇轍所命名，並為之記旨在說明人生宜以順處逆，以理化情，始能得達觀、快樂之人生觀並說明山川景物所以為快哉的原因其中有「快」意多處，主要在表明內心坦然自得，方能無往而不快。().「將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝，以自適也哉？」意謂：不以物喜，不以己悲既能不以物悲，當更能自適於山水之美貧而不諂，富而不驕宦途既無希望，不如隱居山林。().下列有關黃州快哉亭記一文，下列敘述何者錯誤？出自欒城集蘇轍以「快哉」名亭，寓有勸諭之意「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？」是主旨所在藉本文勉張夢得不以遷謫為患。().下列文人作品，何者不是寫於貶謫之中？蘇轍黃州快哉亭記范仲淹岳陽樓記柳宗元始得西山宴遊記諸葛亮出師表。().「晝則舟楫出沒於其前；夜則魚龍悲嘯於其下。」於修辭學而言，屬何種修辭技巧？轉品頂真排比鑲嵌。().蘇轍黃州快哉亭記試圖教我們哪一種人生觀？得寵思辱，居安思危人生一世，如駒過隙登高自卑，行遠自邇達觀知命，無入而不自得。().「連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？」騷人思士不得稱快之原因在於：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂不以物喜，不以己悲心不自得，以物傷性潔身自負，孤介不群。().下列讀音，何者正確？「倏」忽：ㄕˋㄨ睥睨：ㄅㄟㄋˊㄧ「颯」然：ㄈˋㄥ蓬戶甕「牖」：ㄩˇㄥ。().黃州快哉亭記：「竊會計之餘功，而自放山水之間。」句中「竊會計之餘功」意謂：利用公務餘暇利用公款餘額利用收款之便利用公務之便。().「蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。」意謂快哉亭：建築宏偉，又長又寬東西南北，百里一舍占地廣大，南北百里，東西十里視野遼闊，南北百里，東西三十里。().蘇轍在寫完黃州快哉亭記之後，想以格言作結，以激勵友人，你想他會寫的句子應該是：樂天知命，安時處順以靜制動，以忍對人功成身退，天之道也不經一事，不長一智。().選出下列「」內字義相同的選項：將何「適」而非快／窮耳目之勝，以自「適」也哉更若役，復「若」賦／「若」毒之乎王披襟「當」之／「當」其租入「蓋」亭之所見，南北百里／玉之言，「蓋」有諷焉。8
二、多選題 (題每題分共分)().記敘文：鍾理和做田，以質樸的筆調寫出農人工作的艱辛琦君一對金手鐲，以情理交融的筆調寫出對親情、友情的感念李白春夜宴從弟桃花園序，以轉折多變的筆法寫出對人類生命短暫、無常的感慨王禹偁黃州新建小竹樓記，以記敘方式，抒發謫居生活的愉悅情境蘇轍黃州快哉亭記，把握「快哉」二字，馳騁古今，寫出文士處世之道，以慰人勉己。().下列關於宋代作家的敘述，哪些正確？王安石，號半山，文章具樸素凝鍊之美，詩歌華美，自成一格，著有臨川文集蘇洵，號老泉，為文多得力於蘇東坡、史記，尤長於議論，著有嘉祐集蘇軾，號東坡居士，為文汪洋宏肆，如行雲流水，又工詩詞書畫，有東坡全集蘇轍，自號潁濱遺老，文章氣勢汪洋，辭語簡潔，著有欒城集李清照，號易安居士，善詩文詞曲，為婉約派大家，有漱玉詞。().墨池記、黃州快哉亭記、黃州新建小竹樓記：黃州新建小竹樓記開宋代寫景記敘文之先河黃州快哉亭記乃是張偓佺居黃州，建以覽江流之勝，子由為之命名，子瞻為之作記墨池記全文圍繞墨池故跡著筆，為遊記類的小品文此三篇作者皆為北宋人且並列唐宋古文八大家三篇的文眼依序分別是池、快、竹。().黃州快哉亭記：「周瑜、陸遜之所騁騖。」其中「騁騖」即「競逐」「竊會計之餘功」意謂私下學習會計事務「此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。」「騷人」即「詩人」「將蓬戶甕牖，無所不快。」意謂身處陋室，也沒有什麼不快樂「使其中不自得，將何往而非病？」意謂心中坦然，無入而不自得。().（甲）師說（乙）黃州新建小竹樓記（丙）留侯論（丁）與元微之書（戊）春夜宴從弟桃花園序（己）墨池記（庚）黃州快哉亭記。以上共有七篇古文，依其作者的年代先後順序排列，何者正確？甲乙戊庚丁乙己丙乙丙丁己戊丁乙庚甲戊丙己庚。().唐宋古文家：蘇軾的「文起八代之衰，道濟天下之溺」意在讚美韓愈的文學創作和學術成就柳宗元的寓言和遊記皆呈現了主觀色彩歐陽脩改革了西崑體的文風，開拓了兩宋文學的新運王安石在文學上的表現，一如政治，是一代文宗蘇軾一生宦途坎坷，卻造就文學藝術上的非凡成就。().下列各文句中「」內的字，哪些作「何」字解釋？夫「庸」知其年之先後生於吾乎君子去仁，「惡」乎成名「烏」睹其為快也哉人「焉」廋哉擇不處仁，「焉」得知。().（甲）南豐先生即曾鞏（乙）蘇轍字子瞻（丙）香山居士即白居易（丁）王禹偁字小畜（戊）韓愈字退之（己）蘇軾號東坡居士。根據以上六則有關前代文人字號之敘述，請選出完全正確之選項：甲丙戊乙丙丁丙戊己乙丁己甲丁戊。().下列敘述，何者正確？「使其中不自得」之「中」，義同於「此其中宜有以過人者」之「中」「將何適而非快」之「適」，義同於「窮耳目之勝，以自適也哉」之「適」「以覽觀江流之勝」之「勝」，義同於「窮耳目之勝」之「勝」「將何往而非病」之「將」，義同於「將何適而非快」之「將」「波流浸灌，與海相若」之「與」，義同於「此則人之變也，而風何與焉」之「與」。().下列哪一組詞義相反？「甕牖繩樞」與「家徒四壁」「俛首包羞」與「問心無愧」「披肝瀝膽」與「爾虞我詐」「書空咄咄」與「意氣風發」「謙卑自牧」與「師心自用」。().王披襟當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者耶？」宋玉曰：「此獨大王之雄風耳！庶人安得共之！」下列敘述何者正確？楚王在風中舒暢地流露自得之意楚王希望百姓能分享自己叱風雲的英雄氣概宋玉有憐憫之意，為此風惟楚王專有，百姓只能擁有雌風宋玉有讚歎之意，謂楚王雄風，民不敢當宋玉有諷諫之意，希望楚王多體察民生憂苦。8
().下列文句，使用「假設語氣」的選項是：今乃得翫之几席之上，舉目而足麻雀和啄木鳥雖然唱不出好的歌來，在那瑣碎和乾枯之中，到底還含一些春氣士生於世，使其中不自得，將何往而非病人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。().「悲觀的業務員只看到大家不需要這項產品，樂觀的業務員卻看到大家都還沒有這項產品。」由此可知，所謂「美醜」、「得失」、「優劣」往往出於主觀判斷，是相對而非絕對的。下列文句，表達此一體認的是：魚我所欲，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌可也以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。().文心雕龍物色：「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。」這段話指出了外在的風景事物可以引發人們內心的感受。下列文句，屬於這種情況的選項是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開其疊崿秀峰，奇構異形，固難以辭敘；林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞氣之表薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然。感極而悲者矣連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。().依照黃州快哉亭記一文所述，在快哉亭前臨江遠眺，可能看到的景致應該是：江流天地外，山色有無中（王維漢江臨眺）綠樹村邊合，青山郭外斜（孟浩然過故人莊）荒城臨古渡，落日滿秋山（王維歸嵩山作）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟（王維山居秋暝）青山橫北郭，白水繞東城（李白送友人）。().中國許多文學名作，都寫於作者貶官失意之時，下列名篇何者為是？蘇轍黃州快哉亭記曾鞏墨池記韓愈師說白居易與元微之書王禹偁黃州新建小竹樓記。().請選出正確的詞語：睥睨騁鶩動心駭目雲集霧合披襟當之韜光養悔。().下列成語，何者詞義相反？「蓬戶甕牖」與「雕欄玉砌」「不可一世」與「留傳千古」「隨緣自適」與「以物傷性」「畫龍點睛」與「筆大如椽」「波流浸灌」與「涓涓水流」。().黃州快哉亭記一文中，下列敘述正確者為：「快哉」二字語出風賦，蘇軾名亭頗寓諷刺之旨作者七次擒住「快」字，借亭出論楚襄王當風呼快一段實為天外飛來一筆，為全文唯一可省略處由各種角度寫江山勝景以映襯「快」字，並引出「先憂後樂，無往非快」的超然胸懷旨在勸諭張夢得達觀處逆。().「至於長洲之濱，故城之墟；曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。」意謂：故地重遊，撫今追昔，不免感慨係之一代英雄豪傑雖已故去，但遺跡尚在，仍可想見其風采緬懷三國時代群英薈萃，叱風雲的氣概，令人心生嚮往遙想古戰場殺聲震天的景況，不寒而慄追思歷史人物，亦各有遇不遇之異。三、閱讀測驗題 (小題每小題分共分). 凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？8
夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡；美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前；則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼遊於物之內，而不遊於物之外。物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！（蘇軾超然臺記）()本文之主旨為：意欲辭官歸隱，超乎塵俗之外萬物皆有可觀，皆有可樂者求福辭禍乃人之常情超然物外無往而不樂。()「凡物皆有可觀，苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。」意謂：心靜自然涼怪奇偉麗者必美萬物靜觀皆自得物我相看兩不厭。()「遊於物之內，而不遊於物之外」意謂：未能隨俗方圓未能與人同樂未能超然物外未能臨物觀賞。()「人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡」意謂：生也有涯，知也無涯與其受制環境，不如開創新局欲望無窮，但物質能滿足人的慾望有限不事希求，萬物自在眼前。()「彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在」意謂：受制於物，未能通覽全貌以管窺天，物物盡在其中一葉足以知秋，見微可以知者受到外物挾逼，人常無法自主。()「人之所以求福而辭禍」乃因：禍福無門，唯人自召塞翁失馬，焉知非福禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍可悲而福可喜。()人之喜樂不多乃由於：天性悲觀可觀之物不多無法錦衣玉食人之物欲無窮。()人往往求禍而辭福乃：人之常情心為物欲所蓋不懂分辨外物之美惡醉生夢死。()選出下列屬「當句對」者：苟有可觀，皆有可樂怪奇偉麗餔糟啜醨果蔬草木。. 余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居於陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝，尚可自養，而不害於學，何至困辱貧簍自苦如此？及來筠州，勤學鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放於道德之場，而事每劫而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害於學故也。（蘇轍東軒記）()本段之主旨在：讚美顏子沒有祿仕，安貧樂道批評顏子之不知出仕以求自給說明仕足害學，顏子之不求斗升之祿即為此說明己被羈於俗事，致無暇修習學識美德。()由本文可知作者：工作繁忙，致無向學修德工作清閒，然俸祿菲薄已棄塵垢，解羈縶有意拋棄斗升之祿。()「顏子不改其樂」的「樂」是指樂於求道樂於貧窮樂於遊山玩水樂於目前生活。()由文中可知，顏回甘心簞食瓢飲，居於陋巷，原因是：天性淡泊名利隱姓埋名，不為人知可以安心讀書求道以營營茍茍；汲汲為利。()本文暗示我們真要讀書，必須如何？學而優則仕，仕而優則學一邊讀書，一邊參與社會工作不要關心天下之事摒除一切世俗雜務。8
南英商工國文科第十一課黃州快哉亭記 命題老師：__________科__________班學號__________姓名__________總分答案一、單選題 .Ｃ.Ｄ.Ｂ.Ｂ.Ａ.Ｂ.Ａ.Ｃ.Ｃ.Ｄ.Ｄ.Ａ.Ａ.Ａ.Ｄ.Ｃ.Ａ.Ｂ.Ｄ.Ｃ.Ｂ.Ｄ.Ｂ.Ａ.Ｃ.Ｃ.Ａ.Ｄ.Ｂ.Ｂ.Ｄ.Ｂ.Ｄ.Ｃ.Ｃ.Ｄ.Ｃ.Ａ.Ａ.Ｂ.Ｂ.Ｄ.Ｃ.Ｄ.Ｃ.Ａ.Ａ.Ｄ.Ａ.Ｂ二、多選題 .ＢＤＥ.ＡＣＤ.Ａ.ＡＣＤ.ＢＤ.ＡＣＥ.ＡＢＣＤＥ.ＡＣ.ＡＣＤ.ＢＣＤＥ.ＡＥ.ＣＤ.ＢＣＤ.ＣＤ.ＡＣ.ＡＤＥ.ＢＣＤ.ＡＣＥ.ＢＥ.ＢＣ三、閱讀測驗題 .ＤＣＤＣＡＤＤＢＣ.ＣＡＡＣＤ解析一、單選題 .「翫」：音ㄨˋㄢ，遊玩「騁騖」：音ㄔˇㄥㄨˋ「踽踽」：音ㄐˇㄩㄐˇㄩ「冷」：音ㄌˇㄥ。.「蘭臺公子」乃從楚襄王遊蘭臺之公子宋玉。.形容房屋的簡陋水陸出產的佳餚形容在外勤勞喻無生趣。.ㄕˋㄨㄅˋㄧ，ㄋˋㄧㄨˋㄥ，ㄧˇㄡ。.ㄕˋㄚㄙˋㄚㄔˋㄚㄕˋㄚ。.「一舍」：三十里，如退避三「舍」。.「倏忽」：音ㄕˋㄨ，ㄏㄨ，疾速。.傘蓋發語詞實在是。.將，則也朔日，農曆初一中，心。.喻事物變化不定。.水勢奔騰壯闊／順應天命、安守本分。.喻相見不易。.著有水經注為韓愈作品集名望溪文集作者為方苞。.蘇軾以「快哉」名亭。.出師表為三國蜀漢建興五年，諸葛亮駐軍漢中，準備北伐曹魏，出師前上書後主，勸其尊賢納諫，以興復漢室。.ㄅˋㄧㄋˋㄧㄙˋㄚㄧㄡˇ。.分別作「往」與「樂、喜悅」解均作「汝」解分別作「向、迎」與「抵」解8
前者為提起連詞，無意義；後者為「大概、想必」之意。二、多選題 .寫出農忙時節的活潑、快樂反襯出及時行樂的主題。.謂利用公餘的時間謂假使內心不快樂，則無論到何處都會感傷。.順序為：戊甲丁乙己丙庚。.（乙）字子由（丁）王禹偁字元之。.皆作「內心」解往；快樂皆作「美景」同作「則」解和；關係。.皆形容貧寒之家「書空咄咄」：意指失意時一種無意識的舉動，以宣洩心中無奈與落寞。.「鶩」改為「騖」「悔」改為「晦」。三、閱讀測驗題 .語譯：我從前年少讀書的時候，私下曾經對顏回只用簞食瓢飲，住在偏僻的小巷裡，過著別人不能忍受那憂苦的生活，顏回卻始終覺得很快樂的這件事，感到很奇怪。我以為即使不願意作官，但是當個守門的人或是巡夜的人，還可以維持自己的生活，而且並不會妨害自己進修向學，為甚麼一定要困苦卑賤貧窮，使自己生活窮苦到那種程度呢！等我來到了筠州，在日常生活費用所需方面勞碌，沒有一天的休息，雖然也想放棄俗務，解除自己的拘限，而自由自在的進修向學，可是公事往往總強迫著自己留下。從此以後，我才知到顏回之所以心甘情願的過貧苦卑賤的生活，而不肯去擔任小小的官吏以維持自己生活的原因，實在是因為一做了官，就會妨害了進修向學的緣故啊。8
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