高中语文 3.10《游褒禅山记》王安石冷峻里的温柔《游褒禅山记》别解素材 新人教版必修2

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。王安石冷峻里的温柔——《游褒禅山记》别解王安石在我的心中一直是一个冷峻的有些冷酷的倔老头，苏时曾斥之“囚首丧面，以论诗文”。这一次重读《游褒禅山记》，有了三点新得：一、全文主题教参定为：要有志。（见课后练习题“解题指导”）“教学建议”里却定为“要‘有志’‘尽吾志’”。编者似乎还拿不定主意，还未搞清二者之间的关系。首先，我以为，本文作者要表达的主旨只有一个，那就是“尽吾志”。原因很简单，也很明了。文中的的叙述和议论，重在渲染强调“半途而废”的一次游览，之所以没有“极夫游之乐也”，问题不在有没有“志”，而在于没能“尽吾志”：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。”人人都有志，但并不是人人都尽志，犹如人人都有知识，并不意味着人人都有力量。有志，是指有想干某一事的志向志趣，而尽吾志，则是指：全力以赴，坚持不懈，坚忍不拔事不成誓不罢休的顽强毅力。想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。其次，有“志”、“力”与“物”，要达“人之所罕至”，赏“世之奇伟、鬼怪、非常之观”，“尽吾志”的前提是“不随以止也”“又不随以怠”，也就是说，要“极夫游之乐”，就不能仰赖他人随大流，贪图捷径急事功；事败也不能“咎或欲出者”，怨天尤人，而要“悔其随之”；如此，才能够事前充分做好准备，尤其是精神准备，而不“等”“靠”“要”，或草率起步；事中才能坚持不懈顽强拼搏而不“随以止”半途而废，前功尽弃；事后就能“极夫游之乐”而不会“于人为可讥，而在己为有悔”。在整个过程中尽显个人的意志品质和顽强毅力。再次，以上所述，正是作者对“古人”“往往有得”“以其求思之深而无不在也”的一次践行。作者“求思之深”就深在“严律己”而“宽待人”，这才是“尽吾志”的具体体现和有力践行。而不是空泛肤浅的谈论“有志”。“于仆碑”而得出的结论——“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，是作者“尽吾志”而“深思慎取”的有一力证。如此，于常人是一次半途而废的游览；对作者却是一次“尽吾志”“深思而慎取”的彻悟。于是，半途而废，废而不止终成宝。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。所以，“尽吾志”三字，字字有来头，字字要落实，字字重千斤。“尽”：殚精竭虑，不遗余力，坚持不懈；“吾”：我的事我做主，不随以怠，也不仰赖他人、责怪他人；志：志在必得，不任性而为，不畏惧艰险。“尽吾志”实为全文之眼，洞观着全文的每一个字眼，这也是本文立意不凡、极富哲理的根源。联想《读孟尝君传》作者对孟尝君养士的传统观念的驳斥和“得一士也，宜可以南面制秦”的坚定自信，我们就可以深一层走进这位被列宁誉为“中国十一世纪改革家”的内心，体悟他被苏洵斥之为“囚首丧面”背后与冷峻雄健共存的温柔敦厚。与王荆公律己的冷峻相比，他的待人也够温柔的了。