《游褒禅山记》上课用

17游褒禅山记王安石 兼具记游与议论，是游记的变格。[记]：属于游记。游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。《岳阳楼记》《小石潭记》《游褒禅山记》 王安石，字介甫，号半山，官至宰相，封舒国公，又封荆国公，世称王荆公，卒谥文。又称“王文公”北宋临川人，政治家、文学家。北宋诗文革新运动的积极参与者，主张文章“务必有补于世”，唐宋八大家之一。 1058年他给宋仁宗上万言书，主张变法，改革政治。1070年拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作者生平 王安石的名言：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。华阳洞 褒禅寺 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 华阳洞 1.庐冢（）2.今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者3.盖音谬（）也4.有穴窈（）然5.则或咎（）其欲出者6.无物以相（）之7.何可胜（）道也哉8.王回深父（）朗读正音zhǒnɡmiùyǎojiùxiànɡshēnɡfǔhuāhuáhuá 理清思路一二三（1-2）：记叙——游山经过。（3-4）：议论——游山心得。（5-6）：记叙的结尾，补叙同游者。结构—— 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。名作动死因为（这个）缘故名作动命名因为倒碑文……者……也，判断句动词文字辨认说大概因为错误山脚是山南水北 重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。 特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。 1.这一段依次记述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。名寺洞碑 翻译第二段： 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。空旷名作状从旁边多深远幽暗的样子形作名那些形作动，走到尽头而，连词代游洞者懈怠将，快要完于是一起动作名 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。大概所到的（地方）不及，不到代游踪那些到的人更当、正在体力还用来形作动，照明已经有人埋怨自己他尽情享受形作动 重点字词侧：穷：见：至：明：极：名词作状语，从旁边。形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的地方。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受 平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过→悔——叙 1、作者写游洞经过，用了哪些对比？⑴前洞的平旷——后洞的窈然⑵前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之浅——“好游者”所至⑷进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫。 翻译第三段： 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。对于这种情况语气词取独观察心得，收获因为他们的且的奇异雄伟不同寻常的景象险阻僻远的地方 有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！而帮助足够用来在志向，这里引申为主观努力难道得到的东西，心得形容词作名词古今异义 重点字词于是：非常：险远：至于：幽暗昏惑：古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。古今异义。古：对于这种情况。 阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游洞的心得三个不能至非有志者，不能至力不足者，不能至无物以相之，不能至志力物有力无志，可讥有悔尽吾志,无悔勿讥“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”为李进同志题所摄庐山仙人洞照暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 翻译第四段 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于因感叹取独动作名，流传的文字名作动，说清尽道……的缘故古今异义，做学问的人谨慎地选择形容词使动 重点字词谬：传：名：所以：学者：弄错，使……错，形容词的使动用法。动词作名词，流传的文字。说清楚，名词作动词。由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。 特殊句式判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思而慎取之也“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭”“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。 在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？仆碑其文漫灭音谬古书之不存谬其传观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑严密第四段：写由仆碑而得的感悟——议照应照应从个别引申出一般的写法 翻译第五段： 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。籍贯姓名字 第五段：补叙同游者同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 课堂小结本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“______”的道理。游山治学游山尽吾志深思作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。归纳主题 1.慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰“褒禅”3.有泉侧出4.入之甚寒，问其深5.则其好游者不能穷也6.则其见愈奇7.则其至又加少矣知识归纳——词类活用名→动，筑舍定居名→动，命名名→状，从侧面形→名，深度形→动，走到尽头动→名，见到的景象动→名，到达的人 知识归纳——词类活用8.火尚足以明也9.常在于险远10.至于幽暗昏惑11.莫能名者形→动，照明名→动，识其本名，说明白形→名，幽深昏暗、令人迷乱的地方形→名，险阻偏远的地方 1.以故其后名之曰2.距其院东五里3.独其为文犹可识4.问其深，则其好游者不能穷也5.盖其又深，则其至又加少矣6.以其求思之深而无不在7.其孰能讥之乎？其“”字的用法代词，那，指慧褒埋葬时代词，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，指洞穴代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，那些代词，那些副词，表反问语气，难道 8.而余亦悔其随之9.既其出10.视其左右11.咎其欲出者12.……有二僧，其一贫，其一富13.其真无马邪？其真不知马也？14.其业有不精……心不若余之专耳15.尔其无忘乃父之志16.有蒋氏者，专其利三世矣代词，指自己助词，无义代词，它，指后洞代词，那个其“”字的用法代词，其中连词，表选择，相当于“是……还是……”代词，这种副词，表祈使，一定表假设，如果 助词人称代词其“”字的用法第三人称第二人称第一人称指示代词这，那其中表选择：是……还是……表假设：如果，假如代词连词副词表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定调节音节，不翻译指代对象 知识归纳——一词多义以其乃华山之阳今其智乃反不能及良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁日初出大如车盖盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也乃盖副词，表判断，是副词，竟然，居然连词，于是连词，才代词，你，你的名词，车盖连词，表原因，因为动词，超过，胜过副词，大概 知识归纳——一词多义有碑仆道所以传道授业解惑也于是废先王之道何可胜道也哉策之不以其道独其为文犹可识文理有疏密属予作文以记之文过饰非道文名词，路，道路名词，道理名词，学说，主张动词，说，讲名词，方法名词，文字名词，纹路名词，文章动词，掩饰 知识归纳——一词多义理固宜然吴广以为然有穴窈然然视其左右此余之所得也古人…往往有得不得极夫游之乐也此言得之然得代词，如此，这样形容词，对，正确。形容词词尾，……的样子连词，但，但是。动词，得到名词，心得，收获动词，能够形容词，适宜，正确 1.非常之观2.至于幽暗昏惑而无物以相之3.此所以学者不可以不深思而慎取之也古：不同寻常今：程度副词，很、十分古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事知识归纳——古今异义古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人 1.因事见理叙议结合2.重点突出详略得当3.文笔简洁语言凝炼写作手法