《游褒禅山记》点将过关

《游褒禅山记》点将过关【语段点将1】褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。今言华如华实之华者，盖音谬也。1、下列句中加粗字分析正确的一项是()褒禅山亦谓之华山。以故其后名之曰褒禅。唐浮图慧褒始舍于其址。距其院东五里。A、两个之字相同，两个其字不同。B、两个之字相同，两个其字相同。C、两个之字不同，两个其字相同。D、两个之字不同，两个其字不同。2、对其文漫灭，独其为文犹可识一句理解正确的一项是()A、那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出花山的名称。 B、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。C、那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出花山的名称。D、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。3、下列对褒禅山名称解释正确的一项是()A、褒禅山应该叫华山，花山是错误的称呼。B、褒禅山本名是花山，后被慧褒和尚称为华山。C、褒禅山被称为华山，是因为有一个华山洞的原因。D、褒禅山先后被称花山华山，在当时被称褒禅山。〖参考答案〗1：A2：C3：D【语段点将2】 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。1、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是()A、夫夷以近，则游者众夷：平坦B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看C、而人之所罕至焉罕：少D、后世之谬其传而莫能名者名：说明情况2、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔一句，联系前文，根据深思慎取的精神，作者论述有遗漏的词句吗?如有，试完整地补出来。3、对本段有关内容的理解，不正确的一项是()A、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。B、其孰能讥之乎是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明尽吾志的重要性。C、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 D、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。⑵此所以学者不可以不深思而慎取之也。〖参考答案〗1：B(观，景观)2：然力足以至焉(而未至)3：B(属于无中生有)4：⑴到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。⑵这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。【语段点将3】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 (本段文字通过论述作者的心得揭示了志、力、物三者的辩证关系。也就是要达到目的的三个必要条件。提出志这个条件时，用双重否定，强调有志;在提出力、物这两个条件时，又分别把有志作为基本前提，也强调了志。)1、第一句话中于是应解释成，全句在文中的作用是。2、作者提古人的目的是，其反映出的精神从侧面证明了本段中一句。3、世之奇伟、瑰怪、非常之观喻指。4、险远而人之所罕至焉喻指。5、作者认为成功的条件有。〖参考答案〗1：对这件事。承上启下。2：表明自己也将像古人一样对眼前之事进行深入思考。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。3：高深的学术造诣或宏伟的事业。4：困难重重常人难以达到的境界。 5：志、物、力。