《游褒禅山记》教学设计1

《游褒禅山记》教学设计一、教学目标    （一）认识作者“尽吾志”的思想。    （二）了解借游记抒发议论的写法。二、难点、重点分析实词析疑：观：①观察。例：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。②景象。例：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险、此则岳阳楼之大观也。③宫廷中高大的楼台（读gu2n）。例：大王见臣列观。④对事物产生看法。例：由此观之，王之蔽甚矣名：①名义。例：操虽托名汉相，其实汉贼也。②命名。例：名之者谁，太守自谓也、以故其后名之曰“褒禅”、而此独以石名，何哉。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。文： ①文字。例：其文漫灭、独其为文犹可识、文曰“初平山人”。②文章。例：属予作文以记之。③纹理。例：文理有疏密《活板》）。④掩饰（读w8n）。例：文过饰非。求：①寻找。例：求人可使报秦者。②请求。例：四境之内莫不有求于王。③探究。例：以其求思之深而无不在也。④索取、要。例：以空言求璧。舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读sh7），放弃。例：便舍船，从口入。言：①言语、言论。例：以空言求璧。 ②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。加：更。例：则其至又加少矣。相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。父：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。     　以上的字在文言文中有特殊用法。 三、教学过程设计（一）导入新课。    教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。    学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《桃花源记》和《岳阳楼记》列入游记。    教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）    教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题才能学好这篇文章。（二）讲解文章的主旨。    1．学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也 此所以/学者不可以/不深思而慎取之也    正音”无物以相（xi4ng）之何可胜（sh5ng）道也哉长乐王回深父（f(）    2．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。    （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）    讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。    3．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）    小结：“尽吾志”是这句话的要害。    4．“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）     小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。（三）作者简介。    关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。（四）学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。（五）归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。    问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。    问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。（六）诵读第1段。    1．教师先范读一遍，然后领诵一遍。    说明：教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：     ①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）    ②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确    ③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。    ④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）    2．学生练习背诵。    教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：    本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。    3．学生齐背这一段。    先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。    4．指点与答疑。    ①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）     ②为什么说“华（hu2）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。    ③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。    5．学生齐背与个别检查。 （七）“其”的用法。1．先检查练习的第二题的完成情况。①代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。②代词。这（此系近指，指慧空禅院）。③代词。它（代仆碑）。④前“其”：代词。它（代“穴”）。后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。⑤前“其”：代词。它（代后洞）。后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。⑥代词。自己（代作者本人）。⑦代词。他们（代“古人”）。⑧语气助词。难道（表示反问语气）。 2．补充：①既其出——助词，无义。②视其左右——代词，自己（代作者）。③谬其传——代词，它（代山的名称）。④咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。 （八）诵读第2段。1．教师示范背诵并穿插讲解。①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。 ⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。2．教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。3．师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。4．学生练习背诵这一段。提示：要分层练习背诵。背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？（“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”）背第二层，先板书行文结构（共三句，依次用①、②、③表示。）如下：5．学生齐背与个别检查。6．指点与答疑。①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。（九）诵读第3段。1．教师示范诵读并穿插讲解。    ①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。     ②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深为下文立论根据。    ③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。    ④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。    ⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。    ⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。    ⑦“此余之所得也”——总收一笔。2．教师领读。也要提示学生考虑如何划分层次。3．学生分层练习背诵。    可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。     提示：这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。4．检查背诵。    可以采取三种方式：①全班学生齐背；②抽查个别学生背诵；③分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。5．指点与答疑。    ①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代汉语时可省略。    ②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。    ③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。    ④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。    ⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。 （十）诵读第4段。1．教师示范诵读这一段，然后提问：     “古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）    追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。）从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）    小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。2．讲述“三豕涉河”的故事。    “子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也夫己与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）    问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。3．学生练习背诵。4．检查背诵。先背第4段，然后齐背第1～4段。（十一）略读第5段。    先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记     再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）