《游褒禅山记》教学设计3

《游褒禅山记》教学设计教学目的    1.认识作者“尽吾志”的思想。    2.了解借游记抒发议论的写法。教学重点、难点    1．本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。    2．本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。    3．教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。教具准备：用校园网络和本课教学课件。课时安排：用3课时    第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。    第2课时：诵读第2、3段。    第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。    预习安排    1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。    2.给下面的句子划停顿：以其乃华山之阳名之也而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也此所以学者不可以不深思而慎取之也    3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。    4.准备背诵全文（末段可略读）。教学过程 第一课时 一、导入新课。    教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。    学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》……注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）     古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？ 二、作者简介。    关于本文的作者和写作背景，见教学课件。 三、范读课文。要求作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。 四、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。    问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？    （从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。    问：作者发了哪些议论？    （“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段  五、诵读第1段。1.学生齐读一遍，或领诵一遍。    ①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）    ②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确    ③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。    ④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）2.学生练习背诵。    教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。    教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：    本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。3.学生齐背这一段。     先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。4.指点与答疑。    ①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）    ②为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中     像花之形；“花”是后起字有此字后，“花”“华”分开。）     ③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。5.学生齐背与个别检查。 六、留作业。    1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。    2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。 第二课时一、检查作业。    1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。     2.“其”的用法。    先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。     (1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。     (2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。     (3)代词。它（代仆碑）。     (4)前“其”：代词。它（代“穴”）。 后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。     (5)前“其”：代词。它（代后洞）。后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。     (6)代词。自己（代作者本人）。     (7)代词。他们（代“古人”）。     (8)语气助词。难道（表示反问语气）。    补充：(1)既其出——助词，无义。(2)视其左右——代词，自己（代作者）。(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。     整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。 二、诵读第2段。    1.学生齐读，教师讲解。    ①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。    ②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。    ③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。    ④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。    ⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。    ⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。    ⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。    2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。    3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。     4.学生练习背诵这一段。    〔提示〕要分层练习背诵。    背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）    背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：5.学生齐背与个别检查。6.指点与答疑。    ①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。    ②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。三、诵读第3段。    1.教师示范诵读并穿插讲解。    ①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。    ②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。     ③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。    ④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。    ⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。    ⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。    ⑦“此余之所得也”——总收一笔。    2.教师领读。    也要提示学生考虑如何划分层次。    3.学生分层练习背诵。    可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。    〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。     4.检查背诵。    可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。    5.指点与答疑。    ①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。    ②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。    ③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。    ④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。    ⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。四、留作业。    连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。  第三课时 一、检查作业。     连贯背诵前三段。请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。二、诵读第4段。    1.教师示范诵读这一段，然后提问：    “古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）    追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）    小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。    2.学生练习背诵。    3.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。三、略读第5段。    先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式。    再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（① 古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）课堂练习    用做练习和讨论问题的方式总结全课。    1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，记叙和议论紧密的写法。    2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？    让学生自由发表意见，教师不必表态。如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。