游褒禅山记导学案(学生用)

2014学年上学期语文必修5文言文单元导学案《游褒禅山记》导学案课题游褒禅山记授课时间第5周课型新授课主备人审核人复备人学法指导1、反复诵读，合作学习，翻译做到字字落实。2、在疏通文意的基础上，分析鉴赏课文。学习目标1、掌握重点实、虚词。2、学习古文游记叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵课文第三段。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。阅读初体验——诵读课文，整体感知1．文学常识：王安石(1021－1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。散文雄健峭拔，是“唐宋八大家”之一。诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。诗歌遒劲清新，如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。2．文体知识：《游褒禅山记》中的“记”是指记叙性文体。3.背景介绍：公元1051—1054年，王安石任舒州（现安徽潜山县）通判，1054年4月，辞职回家探亲，归途游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。【预习案】——再读课文，高效预习一、给下列加点字注音。褒禅山()始舍于其址()而卒葬之()庐冢()有碑仆道()今言“华”如“华实”之“华”者（）有穴窈然（）则或咎()无物以相之()何可胜道也哉()箫君圭君玉()余弟安国平父()二、疏通课文，解释加点字意义（词类活用请注明用法）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍（）于其址()，而卒（）葬之()；以故()其后名（）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也，（句式：）距其院东五里，所谓华山洞者，以（）其乃（）华山之阳（）名（）之也。距洞百余步，有碑仆（）道，（句式：）其文（）漫灭，独其为（）文（）犹可识（），曰“花山”。今言（）“华”如“华实”之“华”者，盖（）音谬（）也。其下平旷（），有泉侧（）出，而记游者甚众（），所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（），入之甚寒，问其深（），则其（　　　）好游者不能穷（）也，谓之后洞。予与四人拥火以（）入，入之愈深，其（　　　）进愈难，而其见（）愈奇。有怠（　　　）而欲出者，曰：“不出，火且（）尽（　　　）。”遂（　　　　）与之俱（　　　　）出。盖（　　　　）予所至（　　　　），比好游者尚不能十一（）自学心得听读课文，用红色笔勾画疑难，想想每段各写了什么内容。朗读，圈点、勾画疑难点。必修5文言文单元导学案第5页 2014学年上学期语文必修5文言文单元导学案，然视其左右，来而记之（　　　　）者已少。盖其又深，则其至（　　　）又加（　　　）少矣。方（　　　　）是时，予之力（　　　）尚（　　　）足以（　　）入，火尚足以明（）也。既（）其出，则或（　　　　）咎（）其欲出者，而予亦悔其（）随之（　　　）而不得极（）乎游之乐也。于是（）余有叹焉（　　　）。古人之（　　　　）观（）于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（），以（）其（　　　）求思之（　　　）深而无不在也。夫夷以（）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之（　　　　）奇伟（　　　　）、瑰怪、非常之观（　　　　　　），常在于险远（），而人之所罕至焉（）。故非有志者不能至也。有志矣，不随以（　　　　）止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于（　　　　　）幽暗昏惑（）而无物以相（）之，亦不能至也。然力足以（　　　　　）至焉（　　　　　），于（　　　　）人为可讥，而在己为有悔；尽吾志（　　　　　）也而不能至者，可以无悔矣，其（）孰能讥之乎？此余之所得（　　　　）也。余于()仆碑，又以（　　　　）悲（）夫（　　　　）古书之（）不存，后世之谬（）其传（）而莫能名（）者，何可胜道（　　　　　　）也哉！此所以（　　　　　）学者（）不可以不深思而慎取（　　　　　）之也。四人者：庐陵()萧()君圭()君玉()，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。三、结合虚词“其”字的用法，完成1—24小题中“其”字的解释。1、代词A、第三人称代词：他（它），他（它）的；他（它）们，他（它）们的B、第一人称代词：我，我的；我们，我们的C、指示代词：那，那些，其中的2、副词：A、表推测：恐怕，大概，或许，可能B、表反问：难道，怎么C、表希望：千万，一定3、连词：“其……，其……”表选择关系：是……还是……1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深，则其好游者不能穷也5、盖其又深，则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？8、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也9、既其出10、视其左右11、谬其传12、则或咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤15、路漫漫其修远兮16、…有二僧，其一贫，其一富17、亦各言其志也《论语》18、其真无马邪？其真不知马也？19、有蒋氏者，专其利三世矣20、安陵君其许寡人21、尔其无忘乃父之志22、愚人之所以为愚，其皆出于此乎23、其业有不精…心不若余之专耳24、故以为其爱不若燕后四、课文内容归纳：本文把__________和__________两个不同的事物联系起来，借__________的体验，说明了处事、治学都要“________________”和“________________”的道理。用黑色笔将重点词语解释记在文章中，整体理解课文内容。掌握重点实、虚词。必修5文言文单元导学案第5页 2014学年上学期语文必修5文言文单元导学案五、【当堂检测】1.下列对“之”的用法分类正确的一项是（）①褒禅山亦谓之华山②以其乃华山之阳名之③入之甚寒④予之力尚足以入⑤古人之观于天地……往往有得⑥又以悲夫古书之不存A.①②／③④／⑤⑥B.①③／②④／⑤⑥C.①②／③④⑤／⑥D.①③／②④⑤／⑥2.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是（）A.而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也B.攻之不克，围之不继，吾其还也C.尽吾志也而不能至者可以无悔矣，其孰能讥之乎D.圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎3.下列加粗词的用法与例句相同的一项是（）例：籍吏民，封府库，而待将军A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.问其深，则其好游者不能穷也C.以事秦之心礼天下之奇才D.盖其又深，则其至又加少矣4.“其孰能讥之乎”中“其”的语法作用是（）A.表示领属B.表示对情况的推测C.表示婉约D.表示反诘语气5.与“非常之观”中的“观”意思相同的一项是（）A.古人之观于天地B.此则岳阳楼之大观也C.因得观所谓石钟者D.由此观之，王之蔽甚矣6.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之7.翻译下列句子：⑴既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也　　　⑵夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑶有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑷此所以学者不可以不深思而慎取之也【探究案】——研读课文，深入挖掘1、古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记的“太守之乐其乐”“醉能同其乐”“太守之乐其乐”“醉能同其乐”，就最能代表作者的意图。《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？2、拓展：态度决定成败──请谈谈“尽吾志”的“尽”！一天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀。它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不尽全力的话我就没命了。”【练习案】——及时反思，归纳提升1、解释下列句子的“道”有碑仆道师者，所以传道受业解惑也.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首.何可胜道也哉.策之不以其道必修5文言文单元导学案第5页 2014学年上学期语文必修5文言文单元导学案1、解释下列句子的“盖”日初出大如车盖盖失强援，不能独完况刘豫州王室之胄，英才盖世盖其又深，则其至又加少矣3、解释下列句子的“文”独其为文犹可识，曰“花山”不以木为之者，文理有疏密属予作文以记之文过饰非4、解释下列句子的“然”至于颠覆，理固宜然吴广以为然有穴窈然然视其左右，来而记之者已少5、解释下列句子的“相”无物以相之 则将焉用彼相矣 桓公欲相鲍叔 悔相道之不察兮儿已薄禄相  及时相遣归  阅读下面的文言文，回答6—10题。 胡威少有志尚，厉清白。其父质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质踢绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢?”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨（cuàn，烧火做饭），食毕，复随旅进道，往还如是。质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装百余里要之。因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清?”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如?”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”（《三国志·注》） 6. 对下列句子中加横线的词语的解释，错误的一项是（    ） A. 阴资装百余里要之　　　 　阴：暗中。 B. 因取向所赐绢答谢而遣之　 向：向来。 C. 具以白质　　　　　　　　 白：告诉。 D. 语及平生　　　　　　　　 及：到。 7. 对下列句中加横线字的解说，正确的一项是（    ） 其父质之为荆州也　　　　 威自京都省之 质赐绢一匹，为道路粮　　 威自驱驴单行 A. 两个“为”意义同，两个“自”意同。 B. 两个“为”意义相同，两个“自”意义不同。 C. 两个“为”意不同，两个“自”意不同。 D. 两个“为”意不同，两个“自”意义相同 8. 下列各句中加横线的字的意义相同的一组是（    ） A. 威自京都省之       君子博学而日参省乎己 B. 不审于何得此绢         审问而明辨之也 C. 食毕，复随旅进道      寿毕，请以剑舞 D. 先其将归                吾社之行为士先者 9. 下列各句中加横线的字的意义和用法相同的一组是（    ） A. 其父质之为荆州也                是吾俸禄之余 B. 故以为汝粮耳                   具以白质 C. 其父质之为荆州也                先其将归 D. 因与为伴，每事佐助经营之  后因他信 10. 下列叙述，不符合原文意思的一项是（    ） A. 胡威去荆州探望父亲，一路无车马童仆，自驱驴单行，拜见父亲后，他住在养马的房舍中十余日，告归。 B. 胡质给胡威一匹绢为道路花费用，胡威问明绢的来历才接受，并把它作为路途花费而用了。 C. 胡质帐下的都督为了讨好胡质，故意请假还家，与胡威同路而行，每事佐助经营，又少进饮食。 D. 胡威怀疑，密诱问，才知道此人的身份，后来通过送信人告知胡质此事，胡质惩罚了那个都督。 必修5文言文单元导学案第5页 2014学年上学期语文必修5文言文单元导学案反思：___________________________________________________________________________________必修5文言文单元导学案第5页