游褒禅山记王安石
学习目标1、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。2、了解因事见理，叙议结合的写法。3、掌握“乃”、“道”、“盖”、“文”、“然”等词的意义和用法；了解“其”的不同用法。
解题“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物本朝人尚理——严羽《沧浪诗话》利用游记进行说理
作者简介王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》。
背景知识本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
初读课文
朗读正音1、庐冢（zhǒng）2、盖音谬（miù）也3、窈（yǎo）然4、咎（jiù）5、无物以相（xiàng）之6、何可胜（shèng）道7、王回深父（fǔ）8、今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者
理清思路一（1、2）：记叙——游山经过。二（3、4）：议论——游山心得。三（5）：记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。
中心句尽吾志也而不能至者，可以无悔矣此所以学者不可以不深思而慎取之
空间方位图
研读课文
重点字词舍：名词作动词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。东：名词作状语，往东。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。这里作“在”讲。
特殊句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
第一自然段介绍褒禅山概况行文顺序本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥
思考题：1为什么文章从洞的名称和仆碑写起？便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。
为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？古文无“花”字，“花”小篆中作，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。
褒禅山洞口
重点字词侧：上：深：穷：见：至：明：极：名词作状语，从旁边。形容词作名词，深度形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受。名词作动词，向上走。
华山洞下边平坦而空旷，有泉水从旁边涌出，在这里题字记游的人很多，——（这是人们）所说的“前洞”。沿山向上五六里，有个洞穴幽暗深远，走进去（感到）十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，──（人们）叫它“后洞”。我与四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而所见到的景象越奇妙。有个松气懈怠想要退出的人说：“再不出去，火把将要熄灭了。”于是，（大家）只好都跟他退出洞来。大概我走到的地方，比（那些）喜欢游览的人（走的地方），还不到十分之一，然而看看洞的左右石壁，来此题字记游的人已经少了。大概洞内更深的地方，到达那里的人就更加少了。正当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够用来前进，火把还足够用来照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己随他出来，没有能够尽情享受那游览的乐趣。
平旷记游华山洞的经过记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二自然段→悔
重点字词于是：非常：险远：至于：幽暗昏惑：古今异义。古：不平常。今：程度副词，很，十分。形容词作名词，险要的地方；僻远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。古今异义。古：在此。对这种情况。
古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：①达到某种程度；②行文中另提起一事。古今异义。至，到。于，介词，引出到达的场所。今义：①达到某种程度；②行文中另提起一事。
特殊句式变式句（介词结构后置）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽省略句不随以止也
对于这种情况，我有所感慨。古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有心得，因为他们探究、思考得深入而且广泛。平坦而又近的地方，到达的人就多；危险而又远的地方，前来游览的人就少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。（虽然）有了志向，也不随从别人而中止，但是体力不足的人，也不能到达。有了志向与体力，而且不随从（别人）而懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来辅助他，也不能到达。可是，力量足够用来到达那里（却没有达到），在别人（看来）是可以讥笑的，而且在自己（看来也）是有所悔恨的；尽了自己的努力不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得啊。
第三自然段写游华山洞的心得1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；2、阐述“尽吾志”的观点。
余之所得古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志无悔矣结构
古今异义。古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。
重点字词谬：传：名：所以：学者：弄错，使……错，形容词的使动用法。动词作名词，流传的文字。说清楚，名词作动词。由结构助词“所”和介词“以”组成，相当于现代汉语的“……的原因”。古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，有有专门学问的人。
特殊句式判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思而慎取之也
我对于（那块）倒在路旁的石碑，又因此叹惜那些古代的书籍没有保存下来，使后世弄错了它的流传文字，而没有谁能够说明白的情况，哪里能够说得完呢？这就是治学的人不可以不深入地思考而且谨慎地选取（流传下来的）文献资料的缘故。
第四自然段借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。议论一正一反
第五段补充注释：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王某记。
第五自然段记游的结尾——补叙重点字词通假字父：通“甫”。
复读课文
游褒禅山记记叙议论介绍山、碑介绍洞前洞:其下平旷,有泉侧出—夷以近,游者众后洞:有穴窈然,入之甚寒—险以远,至者少游洞入之愈深→愈难→愈奇余随怠者出,所以见少记少乐少悔不得极夫游之乐古人求思之深奇观常在险远有志有力有物尽吾志无悔矣结构总结
主题思想作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
写作特点
1、因事见理，叙议结合
2、重点突出，详略得当第一部分记游第二部分议论1.介绍褒禅山概况略2.记华山洞经过详山碑略详前洞和后洞概况游后洞经过前洞后洞经过补叙经过、写心情华山洞的心得借仆碑抒发感慨议志议力议物略略略略略详详详详详→→→→→→→→↑↑↑→
3、文笔简洁，语言凝炼入之愈深，其进愈难，而其见愈奇夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉精要得当、平实深刻、言简意丰
知识积累
词类活用1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）2、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命名。）3、距其院东五里（名词作状语，向东）4、有泉侧出（名词作状语，从侧面）5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度）6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其本名，说明白7、火尚足以明也（形容词作动词，照明）8、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法，弄错，使……错。传，一说动词作名词，流传文字）
古今异义1、非常之观（古义，不同寻常；今义，副词，很、十分。）2、至于幽暗昏惑而无物以相之（古义，至，动词“到”；于，介词“到”。今义，表示达到某种程度。）
“其”字的用法１、以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）２、距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。３、独其为文犹可识——代词，它（代仆碑）。４、问其深，则其好游者不能穷也——前“其”：代词，它（代“穴”）。后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。５、盖其又深，则其至又加少矣——前“其”：代词，它（代后洞）。后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。６、以其求思之深而无不在也——代词，他们（指古人）。７、其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难道。８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指自己。9、既其出——助词，无义。10、视其左右——代词，洞，洞壁。11、谬其传——代词，它（代山的名称）。12、咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）
“其”字的用法代词人称代词、指示代词连词句中语气词形容词词头
总结文言虚词“其”的用法1代词（1）他他们它例“以其求思之深而无不在也。”“以其乃华山之阳名之也”。（2）他的他们的它的例：“然视其左右，来而记之者已少。”（3）那那些例：“入之愈深，其进愈难”“其好游者不能穷也”（4）活用为第一人称，我、自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
2语气词（1）表示反问的语气例：“其孰能讥之乎？”（2）表示揣度、委婉的语气例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、劝勉的语气例：“吾其还也”
文言文学习要点字字落实句句解疑熟读背诵
从每组的加划线的词中选出一个与其他几个词义不同的词。1、（）A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远C.由此观之，王之蔽甚矣D.大王见臣列观E.此则岳阳楼之大观也D
2、（）A.名之者谁？太守自谓也B.以故其后名之曰“褒禅”C.而此独以钟名，何哉D.操虽托名汉相，其实汉贼也3、（）A.有碑仆道，其文漫灭B.独其为文犹可识，曰“花山”C.文曰“初平山人”D.属予作文以记之E.文过饰非DE
4、（）A.以其求思之深而无不在也B.求人可使报秦者，未得C.秦贪，负其强，以空言求璧D.四境之内莫不有求于王A
墨 池 记作者：曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩作记。
临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
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