第二模块第一单元自读游褒禅山记

游褒禅山记一〖梳理与整合〗1．给加点的字注音并解释词义，你认为文中还有哪些词的音义把握不准，一块整理到下面。始舍于其址有碑仆道至于幽暗昏惑而无物以相之咎其欲出者后世之谬其传而莫能名者2．用斜线标注出下列句中的停顿，读给同桌听一听。①盖其又深，则其至又少矣。②唐浮图慧褒始舍于其址。③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。④以其求思之深而无不在也。⑤夫夷以近，则游者众。⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也。3．翻译句子：(1)问其深，则其好游者不能穷也。(2)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐。(3)以其求思之深而无不在也。(4)至于幽暗昏惑而无物以相之(5)此所以学者不可以不深思而慎取之也二〖探究与发展〗4．因事说理，叙议结合是本文的一大特点，从文中找出记叙和议论的句子。5．本文名为游记而意不在记游，结合作者所处的时代背景，和同学讨论一下，说说你的见解。3 阅读下文，完成6—9题。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。6．两个“以”的含义是否相同，试作解释。夫夷以近又以悲夫古书之不存7．翻译句子。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。8．简要概括出王安石在这段文字中所阐述的主要观点：第一段：第二段：三【拓展与应用】阅读下面文段石钟山记苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，木孚止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？3 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌口者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。9．《游褒禅山记》和《石钟山记》在写法上有什么异同？和同学讨论一下，整理到下面的横线上。四〖体验与反思〗 3