[“前赤壁赋”赏析] 苏轼前赤壁赋赏析

[“前赤壁赋”赏析]苏轼前赤壁赋赏析学习了苏轼的《前赤壁赋》,想必大家都有着许多的感想和感悟,我整理了一篇《前赤壁赋》赏析文章,盼望对于同学们学习理解《前赤壁赋》有所关心和启发,同时同学们也可以尝试着写出真觉得感受和想法,关于《前赤壁赋》赏析文章我们一起来观赏和阅读吧!《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉心情所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种简单的心情。《前赤壁赋》主要抒写月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出冲突、解决冲突，深微曲折地透露出的隐忧，同时也表现了他旷达的人生看法。 文中“客人”之悲由三方面的感受产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实境况，渴望能“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，却“知不行乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感受而发。他从宇宙的改变说到人生的哲理。认为从改变的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲;但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最终他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄予。明显，赋中客人和苏子的话都反映了的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的主动的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了内心的苦痛，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信嘱咐道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。” 赋分三层意思绽开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深化。文笔跌宕改变，熔写景、抒情、谈论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而谈论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，制造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋布满诗情画意，而兼具哲理。用清爽的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采纳赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种进展。《前赤壁赋》赏析文章，盼望对于同学们的《前赤壁赋》有所关心和裨益，盼望同学们对于《前赤壁赋》的学习更加的扎实和踏实!