《张中丞传后叙》

张中丞传后叙 韩愈 关于题目 认识“传记”一、传记的概念:“叙一人之始末者，为传之属”“叙一事之始末者，为记之属”记载人物经历的作品叫传记。 二、传记的基本特征：所记人物和事件应有历史的真实性。真实性是传记的生命。所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。 三、传记的分类：别传或他传：由别人写的。自传：由自己写的。合传：把几个人合在一起写的。 题解张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。“叙”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后叙”除具备“叙”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 关于作者 作者简介韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河内河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生集》。 韩愈一生经历大致分四个阶段第一阶段,24岁以前。3岁丧父。受兄韩会抚育。后随韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏北归河阳。后迁居宣城。7岁读书，13岁能文,从独孤及、梁肃之徒学习，究心古训，并关心政治，自称"前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也"（《与凤翔邢尚书书》），确定了一生努力的方向。20岁赴长安应进士试，三试不第。 第二阶段，25至35岁。先登进士第。然后三试博学鸿词不入选，便先后赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职，后至京师，官四门博士。这一阶段重要诗文，有《原道》、《原性》、《答李翊书》、《师说》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《此日足可惜赠张籍》、《山石》等。 第三阶段，36至49岁。先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。这一阶段重要诗文，有《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《送穷文》、《进学解》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《南山诗》、《秋怀诗》11首、《石鼓歌》等。 第四阶段，50至57岁病故。先从裴度征讨淮西吴元济叛乱,任行军司马,贯彻了加强中央集权反对藩镇割据的主张。淮西平定后，升任刑部侍郎。他一生排斥佛教。元和十四年(819)宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身,上表力谏,为此被贬为潮州刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等显职。为兵部侍郎时，镇州王庭凑叛乱,他前往宣抚,成功而还。最后这一阶段，政治上较有作为。重要诗文有《平淮西碑》、《论佛骨表》、《柳子厚墓志铭》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《泷吏》等。 韩愈-传世名言书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）师者，所以传道授业解惑者也。（《师说》）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》） 关于背景 课文背景唐隶宗至德二年（公元57年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬传颂。但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张、许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇传补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。 张巡、许远抗敌大事记756年2月，真源令张巡骑兵讨贼，乐从者数千人，西入雍丘。3月，叛军四万余至城下，巡身先士卒，屡败叛军，积六十余日，大小三百余战，叛军败走。7月，叛军围雍丘四十余日，城中矢尽，巡缚草人千余，夜缒城下，得矢数十万。其后夜复缒人，敌笑而不备，巡以死士五百袭敌营，敌兵大乱，二万余人去城三十里置营，巡以三千人大破之。12月，叛军二万将袭宁陵，巡移军宁陵，与睢阳太守许远大破敌军，斩首万余。 757年1月，尹子奇率十三万军攻睢阳，巡入城与许远合兵六千八百人，昼夜苦战，擒叛将六十余人，杀敌两万余，尹退。3月，尹复攻睢阳，又为巡击败。5月，尹围城益急，巡与南霁云、雷万春等十余将各率五十骑突入敌营，杀敌五千余，射中尹左目，叛军遂退。 7月，尹复征兵数万攻睢阳，城中食尽，将士每人米一合，杂以茶纸树皮，士卒仅余一千六百人，巡令南霁云将三十骑突围求救于贺兰进明，贺兰不救，霁云至宁陵与廉坦同将步骑三千人回至城下，经苦战，仅千余人入城。10月，城中马、雀、鼠皆食尽，遂及食人。所余四百人饥病不能战。城遂陷。大小四百余战，杀叛军十二万人。 课文解读 课文解析元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。李翰一向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是、仍有遗漏，（那就是）没有为许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。 远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。许远虽才能似乎比不上张巡，但打开城门接纳张巡，职位本在张巡之上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。却把指挥的权力交给张巡自己甘居其下，而且丝毫也不怀疑和猜忌，最终与张巡一同守城至死，成就了功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。 两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。张、许两家的子弟才智低下，不能全面理解他们父亲的志向，认为张巡被杀而许远成了俘虏，便认为许远是怕死而用言辞向敌人降服了。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？许远真的怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，吃他所爱之人的肉，来抗击敌人而不投降呢？ 当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，当他在围城中坚守时，城外没有一丁点的援助，他所要效忠的，国家与君主而已，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。而敌人告诉说唐朝已亡了，国君已经死了。许远眼看救援的军队不到，而叛军却越来越多，必定会认为他们的话是真的。 外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣！在外无援兵可待的情况下仍誓死守城，已经人吃人且将要吃尽，即使是愚蠢的人也能数着日子知道死的地方了，由此看来，许远不怕死这是很清楚啦！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，哪有城被攻破、部下都死了，只有自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心这么做。 呜呼！而谓远之贤而为之耶！唉！难道说像许远这样贤明的人会做这样的事吗！说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。造谣的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池的陷落，从许远所分守的地方开始的，想用这些来诽谤许远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；这种论调又跟儿童的见识没有什么两样。人快要死了他的五脏六腑必定有先患病的地方， 引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！拉绳子而拉断它，绳子的断绝必定有裂痕处。旁观的人看到它这样，就跟着归罪它（先患病的脏腑和绳断之处），也太不通达事理了！小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！ 如巡、远之所成就。如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！像张巡、许远所成就的事业，如此卓绝不凡，还不能免遭非议，其他人还有什么可说的呢？当二公之初守也，宁能知人之卒不救。弃城而逆遁？当初许、张二公初守雎阳时，哪能料到别人最终不来救援，因而抛弃城池预先逃跑呢？ 苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，假如这里守不住，即使逃避到其他地方又有什么用处呢？等到他们终无救援而又困难到极点时，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。带领那些受伤残废饥饿疲弱的残余士兵，即使想离开，也不可能达到目的地了。 二公之贤，其讲之精矣。守一城，捍天下，凭着张、许二公的贤明，他们考虑得太精切了。守住一座城池，捍卫着整个天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，靠着千百名誓死就战的士乓，抗击着百万个一天比一天多的敌军，掩护江淮大地，阻止了敌人的攻势，天下之不亡，其谁之功也？国家没有灭亡，这是谁的功劳呢？ 当是时，弃城而图存者，不可一二数；在那个时候，弃城逃命的，不能一个两个地数；擅疆兵坐而观者，相环也。拥有强大的军队坐而观望的人，环绕睢阳城四周有的是。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。不追究评议这些人，反而指责张许二公以死坚守，也可见他们自己把自己和叛贼并列了，编造夸大失实邪说而帮助叛贼攻击（张、许等英雄）啊。 愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。我曾经在汴、徐二州的幕府里任职，经常来往于两州之间，亲自到人们所说的双庙去祭奠过，其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，那里的老人常常说起张巡、许远当时的故事。说：南霁云向贺兰进明请求救兵 贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。贺兰忌妒张巡许远的声望功绩超过自己，不肯出兵援救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。喜欢南霁云勇敢豪壮，不听他的话，硬要留他，准备酒席与歌舞，请（迎接）南霁云入座。 霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，雎阳的人没饭吃已经一个多月了！我即使想一个人吃，道义上不忍心；即使吃了，也咽不下喉咙！”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。于是拔出佩刀斩断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰看。一座大惊，皆感激为云泣下。在座的人非常震惊，都感动激昂地为南霁云流下眼泪。 云知贺兰终无为云出师意，即驰去；霁云知道贺兰终究没有为他出兵的意思，立刻奔驰而去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”快要出城，抽出箭来射佛寺的佛塔，箭的半截射进了它上边的砖中，说：“我回去击败叛逆，一定要消灭贺兰，这支箭用来作标记！。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。我在贞元年间经过泗州，船上的人还指着来互相谈论。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。城破以后，叛军用刀威胁迫降张巡，张巡不屈服，就拉出去，准备杀死他；又迫降南霁云，霁云没有回答。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。”张巡呼喊霁云道：“南八，男子汉一死罢了，不可为不义之人所屈服！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。霁云笑着说：“本想有所作为，您既然有话，我怎敢不为国捐躯！”于是就义了。 张籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。张籍说：“有个叫于嵩的人，年轻时投靠张巡。等到张巡起兵时，于嵩曾在围城之中。”籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。张籍大历年间在和州乌江县见过于嵩，于嵩那时年纪六十多岁。以巡，初尝得临涣县尉，好学无所不读，因为张巡，起初得到了临涣县尉职务，喜欢学习，没有什么书不读。 籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也。张籍当时还小，粗略听到张巡、许远的事，没能细问。云：巡长七尺余，须髯若神。说：张巡身高七尺多，胡须长得像天神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”曾看见于嵩读《汉书》，对于嵩说：“为什么老读这部书？” 嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”嵩回答说：“还没读熟呢。”张巡说：“我对书读不超过三遍，就一辈子不会忘记。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。于是背诵于嵩所读的书，背完一卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。于嵩很惊奇，认为张巡碰巧熟悉这一卷，就乱抽其他书套里的书来试，没有不是这样的。 嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。于嵩又拿书架上的许多书，试着来问张巡，张巡随口背诵毫无迟疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。于嵩跟随张巡时间长了，也不见张巡经常读书，作文章，拿起纸笔就写，从来没打过草稿。初守雎阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。刚守雎阳的时候，士卒近万人，城里的居民也近数万，张巡凭着一次见面问过姓名，那以后没有不认识的。 巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。张巡发怒，胡须就蓬开。到雎阳城陷落，叛贼捆绑着张巡等数十人，坐在地上，将要杀害。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。张巡起身一动，他的部下见他起身，有的站起，有的哭泣。巡曰：“汝勿怖。死，命也。”众泣不能仰视。张巡说：“你们不要害怕，死，是命。”大家都哭得不能抬头看他。巡就戮时，颜色不乱。阳阳如平常。张巡就义时，脸色不变，安祥得跟平时一样。 远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。许远是宽仁厚道的长者，外表如同他的内心；跟张巡同年出生，月日比张巡晚，称张巡为兄长，死时年仅四＋九岁。嵩贞元初，死于亳、宋间。于嵩贞元初，死于亳州、宋州之间，或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。有人传说于嵩在亳、宋之间有田产，武人夺去占有它，于嵩准备到州里去告状，被武人杀害。于嵩无子。张籍云。于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍说的。 层次结构全文可分四部分第一段（1）：交待写作本文的时间和缘由。第二段（2，3，4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。第一层（2）：驳斥“畏死辞服于贼”的错误论调。三个论据：1）“位本在巡上”2）“苦守尺寸之地，食其所爱之肉”3）“虽愚人亦能数日而知死处矣”“远之不畏死亦明矣” 第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理：1）“人之将死，其脏腑必有先受其病者”2）“引绳而绝之，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误议论。首先：指出张许不知旁人会见死不救其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？接着：歌颂张、许“守一城，捍天下”的功绩最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。 第三段（5），记叙南霁云的事迹1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。第四段（6）：补叙张巡，许远的轶事。1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。2层：简叙许远宽厚的为人。3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。 课文主旨本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。 知识重点 语言知识(1)所欲忠者，国与主耳者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。(2)宁能知人之卒不救宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。(3)此矢所以志也所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。 特殊句式：(1)疑畏死而辞服于贼：这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话”。(2)何为久读此：宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)为所杀：为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。 艺术特色一、议论叙事相结合，前部分侧重议论，推理严密，层层深入，驳斥中揭露小人的嘴脸，驳斥中补叙张许的事迹。后部分侧重叙事，散淡中见生动。前者的议论为后者须是之纲领，后之叙事为前之议论提供佐证。 叙议结合的写作特色夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽材若不及巡者，……与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“远诚畏死，何苦守尺寸之地……以与贼抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。 二、人物描写生动传神。细节描写如南霁云乞师断指、射塔明志，张巡的须髯若神、祭以超凡等堪称神来之笔。正反人物品格互相对比，英雄人物性格互相映衬，张巡的胆识，许远的宽厚，南霁云的刚烈相映生辉，起到了塑像立碑的作用。 细节描写对刻画人物的作用1、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。本文在塑造人物形象时具有以下特点：1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。 2)从人物的言行中塑人物南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽……不……”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。3)细节描写“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。 2、衬托手法塑造人物如：南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。 三、语言富有感情色彩。褒贬鲜明，叙述议论中恰当地穿插反诘、感叹，字里行间透出凛然正气，使文章呈现出气势充沛，雄奇奔放的风格，具有震撼人心的艺术力量。 总结思想意义：本文赞扬了张巡、许远等英雄人物伟大的历史功绩，驳斥了小人对他们的诽谤，是一篇光烛千古的正气歌。 重难点问题及答案1、谈谈本文的议论与叙事并重的特色本文最大特色是议论与叙事并重，前半部分侧重于议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹。后半部分侧重于叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙张巡、许远的其他事迹。2、本文前半部分是驳论，驳论时所用的论据和所采用的论证方法。类比论证，用日常生活中的事理作理论论据。(全文第三自然节)对比论证，用“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”作对比。(第四自然节) 3、概述张巡、许远、南霁云三人的性格特征。张巡：具有从容镇定的气度，视死如归的品质，博闻强记的品格。许远：具有宽厚谦和、为国让贤的崇高品质。南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈4、分析本文的细节描写在刻画人物性格方面的作用。本文采用细节描写，使人物形象更加生动传神。如南霁云的拔刀断指、抽矢射塔的描写，张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言描写，都是最精彩的片断。