韩愈张中丞传后叙
传记文学传、传记传本义：传车驿马，古代一种快速的交通设施。记载人物事迹以传于世的文体过程：战国：《世本》、《穆天子传》汉代：《史记·三代世表》传传记解说经典的文字南朝：记载一个人生平始终的文体唐宋：”传记“的文体渐明晰清代：明确
传记文学１、史传纪传体正史中的人物传记《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》２、杂传单独成书的类传《列女传》３、散传一人一传，但不单独成书，以单篇流行，或散见于各家文集中的个人传记。包括传状、碑铭、自序等４、专传一人一传，单独成书的中篇以上个人传记
“后叙”的含义本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。置于书后之文谓之“跋”，也称后记。“后叙”，类似“后记”，是对前人为张巡作传的订正、补充。这种文体，议论与叙事并重，笔法灵活。
韩愈（768---824）唐代人，字退之，唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。有《昌黎先生文集》
题解张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。公元57年安禄山反，张巡，许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死.但当时一些坐观睢阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张、许等抗敌英雄诋毁。张巡的友人韩愈写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作.
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有缺者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。为（wéi）：写，撰写以：凭自名：自称为此（wéi）:写作这篇传现（wèi）:连词然：但是，然而恨：遗憾阙：缺失为（wèi）：替
第一段，借评论李翰的《张巡传》，交代了本文写作的缘起。第一段译文元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的《张巡传》。李翰一向因文笔好而自豪，这篇传记写的也很详细周密。然而我觉得遗憾的是，仍有遗漏，（那就是）没有给许远写传记，也没有记载雷万春事迹的始末。
（第二段---1）远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死、成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。柄：权竟：最终对许远的总评他忠于国家，毫无私念，以大局为重张、许一样，坚守危城，大义殉国材：才能。纳：接纳.虏：被俘虏。城陷而虏：被动句先后：形容词做动词，一个在先，一个在后
1、好像：海内存知己，天涯若比邻2、第二人称代词，你，你的吾儿，久不见若影若属皆且为所虏3、连词，假如，如果天若有情天亦老4、若夫：句首发语词5、相若：差不多若夫霪雨霏霏，连月不开；
（第二段--2两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。通知：深知，深入了解以为：认为省略句，疑（许远）畏死两家子弟：指张巡和许远的后人。子弟，儿子。辞服：说了屈服的话，投降。本句写后人受流言蜚语的惑乱，对许远的误解。状语后置句
（第二段—3远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳；而贼语以国亡主灭，远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。信：真实。此句提出反诘为许远澄清，点明事实——远非畏死而降敌。诚：如果。食(sì)：（把东西供给人）吃。以：来，用来围守：被围困当其围守时：被动句蚍蜉(pífú)：一种黑色大蚂蚁。此喻很小的力量.蚍蜉蚁子之援：此处用以形容力量极弱的援军。以：用益众：益，更加；更加多了。
（第二段---4）外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而为之耶？待：期待，指望。虽：即使。数(shǔ)日：计算日期死处：死的地方，死期为（wéi）：做徒：指一同守城的人。而：你，代词乌有：哪里有指明当时的客观情境，说明许远抱定必死的决心。
辩其非畏死而降敌1、大敌当前，许远一心抗战，毫无个人私念的忠贞大度行为2、假设同意诬者所言，提出有力的反诘3、指明当时的客观情境是人皆知已临死境，许远已抱定必死的决心忠勇坦荡、为国尽职
说者又谓：远与巡分城而守，城之陷自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。说者：制造流言的人，乱发议论的人之：结构助词，取消句子的独立性垢：责备与……无异：和……没有区别另一种人对许远的诬陷——由于他个人的过失导致睢阳城的沦陷（三段——1）
人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。藏腑：脏腑绝：断然：这样从而：古：从——跟从；而，并且表承接的连词现：一个词，连词尤：责怪其：指示代词,那达：合引：拉比喻论证睢阳城的沦陷，许远不当独任其责（三段——2）
小人之好议论，不乐成人之美,如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。乐：以……为乐，意动用法其他：那么其他人，其：那么；他：他人宁：哪会，怎能苟：如果及其：古代，及：等到；其：他们现代，意思与“和”相近而且：古代，而，而且，并且，表递进；且，将要。现代，表承接关系的连词穷：绝境精：周密（三段——3）承上启下卒：最终，最后达：通
守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。悍：捍卫以：用，凭借就：将近日滋：一天比一天大蔽遮：保全其……也：表反问的句式，那是……呢？图：图谋，谋求擅：掌握兵：军队斩木为兵，揭竿为旗兵器，武器追议：追究、议论而：反而，表转折关系其：第三人称代词，他们设：制造之：代词，代叛贼（三段——4）对比论证城池失守，守城的烈士没有责任比：并列
辩睢阳的沦陷不是许远个人的过失（比喻论证）（对比论证）批驳“城之陷，自远所分始”的论调1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者”2）“引绳而绝亡，其绝必有处”驳斥“责二公以死守”的错误议论1、张许不知旁人会见死不救2、睢阳尚不能守，逃到他处又何用3、睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？4、张，许“守一城，捍天下”5、怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。
愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，（四段——1）尝：曾经从事：任职，供职屡：多次道：往来所谓：所说的往往：常常
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。矢：箭。浮图：佛塔。志：标志。作动词，意为做标志。所以志：用来做个标志。以刃胁降巡：用刀胁迫张巡，要他投降。
巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。南八：因南霁云排行第八，故称。有为：有所作为。公：对张巡的尊称。敢：岂敢。
张籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡，初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。少：年轻时。依于巡：跟随着张巡。起事：指起兵讨伐叛军。大历：唐代宗年号。以巡：因为张巡的缘故。尉：在县里管理治安、缉捕盗匪的官职。粗：大略。须髯(rán)若神：胡须长得象神仙一样。
尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书，读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。尽卷：背完一卷书。帙(zhì)：包书的套子。帙：另外一卷书。尽然：都是这样。操：拿起。立书：立即就写。辄(zhé)：就。张：张开。戮(lù)：杀。
巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖，死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。起旋：指起来小便。一说，指站起来环顾四周。汝：你们。怖：害怕。颜色：面色。阳阳：安祥镇定，毫无畏惧的样子。亳(bó)：亳州，今安徽省亳县。宋：宋州，即睢阳。诣(yì)：去到，往。讼理：告状。
语言知识点（一）(1)所欲忠者，国与主耳者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语译“所要孝忠的是国家与君主罢了”(2)宁能知人之卒不救译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。(3)此矢所以志也所以：用来……的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。
语言知识点（二）特殊句式：(1)疑畏死而辞服于贼：这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话(2)何为久读此：宾语前置句，“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)为所杀：为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。
主题本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。
层次结构（一）全文可分四部分第一段（1）：交待写作本文的时间和缘由。第二段（2，3）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。第一层（2）：驳斥“畏死辞服于赋”的错误论调三个事实论据：1）“位本在巡上”2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉”3）“虽愚人变能数日而知死处矣”“远之畏死亦明矣”
层次结构（二）第二层（3）：批驳“城之陷，自远所分始”的论调两个比喻说理：1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者”2）“引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始”的论调“与儿童之见无异”第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误议论。a：指出张许不知旁人会见死不救b：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用c：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？d：歌颂张，许“守一城，捍天下”的功绩e：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二公以死守”的卑劣行为。
层次结构（三）第三段（5），记叙南霁云的事迹1层：叙南霁云乞师贺兰的经过。2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。第四段（6）：补叙张巡，许远的轶事。1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹2层：简叙许远宽厚的为人。3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。
艺术特色（一）1、夹叙夹议，叙议结合文章先议后叙，都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽村若不及巡者，……与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。
艺术特色（二）2、描写人物，形象逼真。性格特征:南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。本文在塑造人物形象时具有以下特点：1)场面描写，刻画人物形象。南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。
2)言行南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三个“食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽……不……”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。3)细节描写“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。
3、衬托手法塑造人物如：南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为云泣下”的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。
微信/支付宝扫码支付