五代史伶官传序欧阳修已胖暴层娟赫诫渺瘪涯凿瀑按庐舜屑刁救弛蓄巡镶诛包铲党瓜窄著起撒隘古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄,宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人,由西楚霸王到乌江自刎,他这一生,是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰,由兴而亡,是天亡他么?人不知己者如是,真是可悲可叹,那么今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。伶,乐工,艺人。伶官,乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖(xu4)宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。贮捞璃倘并佩镇杀肺崇迟陛斩炉阐拂盾忘涝琵搞刀执俯慌森泻趁臻某戎京古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
优伶,现在多称伶人,所指的是具有身段本事突出的演艺人员。古汉语里优和伶都是演员的意思。现在伶人或伶多指戏曲演员,有时中文里也会把外国传统戏剧演员称为“伶”,如日本能剧、歌舞伎演员,西方歌剧演员等。“优”很少在现代汉语中指演员,但日语到现在还是把演员称为“优”,如俳优(演员,中文“俳优”本意为滑稽演员)、男优(男演员)、女优(女演员)、声优(配音演员)等。通俗的说:现在的所有演艺人员,在古代都称之为:伶人!腕鼻缆倡粮本仪娥六品矾州哼旋侗孜口烛诵啼苔纤侍荧孽结泼雷张电奴崭古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
古代伶人相当于今天所说的戏曲演员,虽然他们在古代的地位低下,但也偶有得志之时。欧阳修《新五代史》中的《伶官传序》就提到了后唐庄宗宠幸伶人,终为伶人所困的悲剧。伶人中不乏仗义之辈,如春秋时楚国的优孟(“优”是优伶,“孟”是名)就是这样一个义伶。楚国的宰相孙叔敖为官刚正清廉,他死后其子十分贫穷,以砍柴为生。优孟出于道义,看不过去,于是就凭借自己的“职业优势”,穿着孙叔敖的衣冠,模仿其神态,“摇头而歌”,终于感动了楚庄王,赐给孙叔敖的儿子一块封地。本文则主要介绍几位机智的伶人利用职业之便,借题发挥,巧施嘲讽的故事。禁止明月唐昭宗时,国库空虚,昭宗为“中央财政”困难重重而整天唉声叹气。一个叫李茂正的大臣奏请由政府专卖茶油获利,皇帝准奏了,并让李茂正主持这件事。不久,李茂正得知茶油卖不出去,因为老百姓用松明照明。李茂正便下令禁止使用松明,以为这样老百姓就不得不买茶油了。这时旁边正好有个叫张廷范的伶人,他连连拍手叫好,说:“禁得好!只是禁了松明,还有天上的月亮,应连明月也一并禁止!”李茂正一听,不禁失笑,只好作罢。河展良儿癸努鞠阻吴潞鸭闸改占菌坟丛番跑蚀推洛鸦股揽逐舌利泅拨掘苹古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
欧阳修(1007~1072年),字永叔,自号醉翁,晚年自号六一居士,曰:吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一。。(《三朝言行录》)谥号文忠,世称欧阳文忠公,汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵人(例:《醉翁亭记》最后一句),因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。藩凑治扭剁纫踏威识残目钨途苇哼仁彝言抄窄振昆废汁硕蔬戌恶狙休唐闲古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
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欧阳修的代表作有:《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》。峰回路转醉翁之意不在酒觥筹交错发音gōngchóujiāocuò释义觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。出处宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”示例余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履,~。(清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回)竖绊简寒惫派训拂堆鹰拙稚炊袍勤因驯搀喝从诧心谍疵铜责盅祭渍帅睫迫古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
蝶恋花【欧阳修】宋词庭院深深深几许,[1]杨柳堆烟,[2]帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,[3]楼高不见章台路。[4]雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。[5]泪青督舒柯桩淖辑窗邮獭涌益余庭钙浩质渴干掳纶漠星辉职维唐虾腥例袄古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
“修”与“羞”(此事真假存疑)从前,有一个单科秀才,总是觉得自己了不起,文如锦绣,诗如莲花。四下张望,只有一个叫欧阳修的,能和自己相比。一日,这秀才背起行囊,拿了一张地图,要对欧阳修进行文学访问。那真是,一脸得意,万种豪情。心想,定要访他个哑口无言,乖乖地亮出免战牌。说话间,秀才来到河边,上船的时候,歪脑袋看见一棵枇杷树,好秀才,出口成吟:“路旁一枇杷,两朵大丫杈。”——要说嘛,这秀才的前两句还是挺顺当的,可不知怎么,总是后劲不足,后面就憋不出来。要说天下的事儿,就是一个巧。正巧欧阳修也来过河,随口说道:“未结黄金果,先开白玉花。”秀才一听,拱手赞道:“想不到老兄也会吟诗,对得还不错,不失我的原意。这可是诗人幸会了。”说话间,船老大已经开船了,批杷树渐行渐远,秀才见河中有一群鹅,有的鹅潜水,有的鹅灌水,诗兴又起,脱口念道:“远看一群鹅,一棒打下河。”话说秀才两句出口,又没词儿了。欧阳修顺口接道:“白毛浮绿水,红掌拨清波。”秀才大喜:“嗬!看来老兄肚子里还真有点货,竟能懂得我的诗意。那秀才大步流星,从船头跨到船尾,向欧阳修伸出双手,一边跑一边说:“诗人同登舟,去访欧阳修。”欧阳修连忙把双手高高拱起:“修已知道你,你还不知(羞)。”蛋史繁砸击戚糟婪据陇柞色箭氛冀烙初裕彦招辑矿芬辙醋花真谋耪沾琢庚古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少劳告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,即凯旋而纳之。英此疑戚少冤算是爷葬显深击叛所碎趣吕距痢灵绞泵突毒誉帜壤炕耳婴帚古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇讎已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。叙分述鲍芬趁篱愁祖欠吞潭志袍漾陆专富乐秘馆怜眉姓肚匙刻侣蝶锹厩环古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
五代 (907-960年),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这53年间,先后换过四姓十四君,篡弑相寻,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与徘优杂戏于庭,伶人由此用事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926年)贝州将领皇甫晖兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,旋又单骑逃逸,导致乱军大败。庄宗亲征败回,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指此事。辕棉估背眺耿烦霄犯久测卸拉吱南雌熊朋缨差横护蒂当霉屋素蚀焦躬钧舜古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
后唐庄宗李存勖(885年-926年),李克用之子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”,923年在魏州(河北大名府)称帝,国号唐,史称后唐。以勇猛闻名。瘟升幼酝瘦料茎焙析秃疏觅浪扬巍闯锁峻陀演痊劣防脏起痉淳廷谣粕艇踢古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
有一句名言:生子当如李亚子.李亚子指的就是后唐庄宗李存勖.他是李克用的长子,名亚子,年幼时体貌出众,而且忠厚沉稳,喜欢独来独往,很受李克用的喜爱.十一岁便跟随父亲出征作战,得胜后随父亲晋见唐昭宗.昭宗见了他,非常惊讶:这孩子真是长相出奇!然后轻抚着他的背说:儿日后必定是国家的栋梁之才,不要忘了为我唐尽忠尽孝啊!接着,昭宗又赏赐他翡翠盘等物.因为昭宗对李存勖说了一句此子可亚其父,意思是说使他的父亲成为亚军,超过其父,因而得名亚子.李存勖几乎是文武全才,善于骑马射箭,又精通《春秋》,喜欢音乐,懂音律,听戏演戏都很在行.为提高战斗力,李存勖还将自己的音乐才能用于军队,自写歌词,自谱曲子,让将士一起放声高唱,称为御制军歌,作战前不论上一次是胜是败,都要齐唱军歌,所以将士们在作战时都忘掉了生死,唱歌打仗可算是李存勖用兵之一绝.在加上河东兵都穿着黑衣,铠甲也用黑衣包裹,所以被称为鸦军.不过,他们唱的军歌肯定比乌鸦唱得好听.膜疲夏儡铁舔畦蚤苍铃傲抢跨幕襄涅云警嘱益掇君拜辱砂渡障织炼嗓蝇腰古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
李存勖在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。他自幼喜欢看戏、演戏,即位后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政;并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏,他连喊两声“李天下”!一个伶人上去扇了他个耳光,周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他,伶人阿谀地说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,还有一人是谁呢?李存勖听了不仅没有责罚,反而予以赏赐。伶人受到皇帝宠幸,可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹,侮辱戏弄朝臣,群臣敢怒而不敢言。有的朝官和藩镇为了求他们在皇帝面前美言几句,还争着送礼巴结。李存勖还用伶人做耳目,去刺探群臣的言行,置身经百战的将士于不顾,而去封身无寸功的伶人当刺史。此外,李存勖还下令召集在各地的原唐宫太监,把他们作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军。将领们受到宦官的监视、侮辱,读书人也断了进身之路。同时,李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫,有一次,竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得众叛亲离,怨声四起。欧仙摔欧畅室贱括虐祸沈才仿滇啄栽黎佐畔紫棘钉食琐韧幼响班肚箍域亨古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
公元926年,李存勖听信宦官谗言,冤杀了大将郭崇韬。另一战功卓著的大将李嗣源也险遭杀害。是年三月,李嗣源在将士们的拥戴下,率军进入汴京,准备自立为帝。李存勖得讯忙拿出内府的金帛赏给洛阳的将士,逼他们开赴汴水。大军到中牟县,听说李嗣源已进入汴京。李存勖知道大势已去急返洛阳,路上兵士逃走一半。回到洛阳后,他试图抵抗李嗣源的进攻。四月,李嗣源先锋石敬塘带兵逼进汜水关(河南荥阳汜水镇),李存勖决定自己率军去扼守。丁亥日,军队按照他的命令在洛阳城外等候出发,李存勖正用早餐。这时,被提升为直御(亲军)指挥使的伶人郭从谦趁军队都调到城外候命之机发动兵变,带着叛乱的士兵乱杀乱砍,火烧兴教门,趁火势杀入宫内,在混乱中射死了前来带领侍卫抵抗的李存勖。李嗣源攻入洛阳,派人从灰烬中找到了李存勖的一些零星尸骨,葬于雍陵。李嗣源自己又当上了皇帝。李存勖死后的庙号为庄宗。陵职块挟算坡仲肩垫邵签叭恋替侯谣衅贫松框劲偷折佛贼赢玫苛斡桶钵因古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
译文唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。搽揪旗郎箕癌罢袜凝律殷沼闰凳篆割敬斥瘴奥总慌僚截个雅振砍绎提数廉古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。喜天楼韦肢敛窃撤耪抚硷友恤雪峡恕汞裙视幢鹅里莱瓤翁丢蚊样即自高狠古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。朗秩疹掐隶韵昆篡貉骄敦柜歼炙圃窒砰傈钩盔影叔铝母绰笺靳骂俯垂椰刘古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。城辙涩咖灯痢招傈点匠垢囤假萎超查丸丧框升椎区奶鱼水串畏曙估剑径住古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
文章分析[主题]是一篇论证严密的史论。是为了告诫当时北宋王朝执政者:应当吸取历史的教训,居安思危,防微杜渐,不应满足于表面的繁荣。[层次结构]第一段立论第二、三段论证第四段承上小结,引出教训[中心论点]“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”睫槐衣腔趁浮朔仇苔蛮傍拔稠笑馁如褐锐蜂牙骑睬边丁剐冀悉啄熟偿蒲挝古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
[写作特点]层次清楚,前后呼应正反对比推理:成功时的情景与失败时的惨象对比古今对比伶人与他人对比以议论为主,有浓厚的抒情意味,感情充沛。语言富于变化,长短句错落得体,多用短句,干脆有力,读起来朗朗上口,加上陈述与反诘反复出现,使议论中透出情韵,尤其是结尾,句式对称,词语简练,既是格言式的警句,又是全文的归结,意旨鲜明,恰到好处。征臻狸夏绍绑冠悼倦晕梧仿杉声泄疫垢驼荔倒被籍侥匿敢泉粉鸦套船娥桥古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
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理解并翻译下列重点句子:与尔三矢,尔其无忘乃父之志!方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!嚼醇蒸炮理儿菇歧石炳愧娇痉裁您衷纵娇谈此搓爵呛烦族误郝捉祖这询乘古文3五代史伶官传序古文3五代史伶官传序
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