《送董邵南序》鉴赏-论文

◇周振甫韩愈是唐代古文运动的领导者。他在散文创作上有杰出的成就。他主张“词必己出，文从字顺各识职”，就是写文章要有创造，要写得文从字顺。他还主张文章要写得“气盛言宜”，也就是气势旺盛，语言恰当。他还注意文章要有深厚的内容，像树那样根深叶茂。他的散文创作贯彻了这些理论，这篇《送董邵南序》就是一个例证。这是一篇“赠序”。赠序就是鉴别赠言，朋友要走了，说一番话送他。韩愈这篇赠序是写给一个名叫董邵南的朋友的，所以就叫做《送董邵南序》。董邵南当时正要离开京城，去投奔河北藩镇。在一般情况下，临别的时候，总要说一些勉励和祝福的话，表示惜别的感情。这样的题目不容易写得好，又怎么能写出有创造性的文章来呢?可是韩愈这篇赠序就写得与众不同，不仅内容深刻，有创造性，而且有高度的技巧。这篇文章很短，只有一百多字，可以分成两段。前一段勉励朋友这次出去要好好努力，后一段说出自己送别时候的感想。照表面上看，这好像和一般赠序的写法差不多，可是就具体内容来看，却完全不同。先看第一段。韩愈开头是说：在古代的燕、赵，是个慷慨悲歌侠义的人很多的地方。接着就说：董邵南考中了进士，屡次向主管官员请求分配职位都没有结果，很不得志。他具有做一番事业的本领，带着被压抑的、郁郁的苦闷心情，要到这样的地方去。我知道他一定会和那里的人合得来的。韩愈还对董邵南说：凭着你的才干，在这时候没有碰到赏识的人，假使有羡慕义气、努力上进的人，看到了你，都会爱惜的。何况燕赵地方的人士，他们的侠义是从本性发出的呢!说到这里，韩愈又把笔锋一转说：然而我曾经听说一个地方的风俗会跟着政治教化改变，我怎么知道燕赵现在的风俗，不是同古代所说的不一样了呢，姑且凭你这次去考验一下罢。在这一段话里，韩愈的主要意思是说：风俗会跟着时代变化。董邵南这一次去，会看到当时的河北和古代的燕赵不同，因而就，不一定合得来了。再看后～段。韩愈对董邵南说：请你替我到望诸君坟上去吊一下，并且观察那里的市集上，还有像古代杀狗的侠义的人吗?替我告诉他们，就说现在在朝廷上有英明的天子，可以到朝廷里来 课本回声·课文深处做官r。这段话从表面L看，好像韩愈是南于董邵南要到河北去，因而想起了占代河北的人物，表达r自LL的感想．实际上并不是这样。韩愈这段话的真正意思，却是暗示董邵南不该到河北去。要足时的河北还有像古代杀狗的侠义的人，也该劝他到朝廷里来做官。那么本来在京的董邵南，不是就更不该到河北去了吗?帏愈为什么要反对董邵南到河北去呢?因为自从安史之乱以后，河北各地掌握了军政大权的节度使，都成为封建割据的小王朝，当时的朝廷，对他fI]-一点办法也没有。这种封建割据是破坏丫唐朝的统一、违反了历史的发展和人民的利益的。韩愈反对封建割据，在当时是进步的。他既然反对封建割据，自然要反埘董邵南到河北去帮助这些封建小_千朝。这个“反对”就含着这样深刻的意思。这篇文章的结构很紧密。开头的一句“燕赵古称多感慨悲歌之士”，是跟第二段里的“望诸君”和“屠狗者”互相呼应的，“望诸君”就是乐毅，他是战国时代的一位杰出人物。当时燕国受到齐罔的侵略，燕昭千为了报仇雪耻，就在都城修筑了一个黄金台来招募天下人才，乐毅被聘请了去，后来为燕昭王合五国诸侯之兵打败了齐国。“屠狗者”指的是荆轲的朋友高渐离。荆轲刺秦王以前，在燕国常跟他在一起喝酒唱歌。他们正是燕赵的感慨悲歌之士。第一段里还说到风俗的变化，今呵能不同，第二段就承接这种不同来发挥。由于风俗不同了，侠义之士在那里也合不来了，所以要劝“屠狗者”l叶J来做官。全篇就这样紧密呼应，互相衔接。韩愈在这篇文章里，把自己的意思分成j层来说：第一层先说从古代的河北看来，董邵南这次六一定是合得来的，这是il~Jgi]~1言的一般说法，也是一种陪衬；接着语气一转，转在风俗教化古和今不一定相同上去，于是董邵南这次去河北，合不合得来也就不一定了，这是第二层，逐渐在转作者的真正意思了，可是真正的意思还是没有透露；第三层要董邵南去吊乐毅的坟，劝“屠狗者”出来做官，这才进一步说j_}{自己的真意。用意一层深一层，一转再转，可见韩愈多么善于运用转折的手法。在一个短篇里，写得这样转折，就得文章不是平铺直叙，而是波澜起伏。这篇文章还善于用含蓄的手法。比如，韩愈本意要贬低河北的藩镇割据，可是他欲抑先扬，先赞美那里古时“多感慨悲歌之士”，然后才说风俗会随着政治教化而改变，含蓄地贬低了当时的河北藩镇。河北地方在安禄山做节度使的时候，就使用了大批的胡人。他们的落后的风俗习惯，对河北民间的风俗习惯是有影响的，韩愈说的“风俗与化移易”，并不是一句空话，正是针对着这种情况说的。这句话表面上好像是在说明一种道理，实际上是在贬低当时的河北藩镇，是含蓄的说法。文章最后，不说反对董邵南到河北去，却希望董邵南去吊乐毅的坟，劝“屠狗者”到京里来做官，这也是一种含蓄的说法。他为什么要董邵南去吊乐毅坟呢?这可以同劝“屠狗者”来京城做官的话联系起来看。乐毅的才干远远超出于“屠狗者”，还要劝“屠狗者”到京城里来做官，那么要是乐毅在唐代，自然就更应该劝他到京城里来做官啦!因此在“吊望诸君之墓”这句话里含有感叹乐毅生不逢辰，要是生在唐代，他的才干就可以得到更大发挥的意思；也含有人才应该为朝廷力，不应该去帮助藩镇的用意。{聃jl¨f叠tz帮￡"；、 一蜘㈨嘲。％强蹦月嬲鹫辅霸黼嬲潮嬲稿鄹l轴瓣韩愈之所以用了达样含蓄的手法来写，原因是在临别赠言里不便说反对朋友前去的话，但如果只是一般地说说祝福的话，又不能表达出作者的真正意思。韩愈不愿意说违心之论，这时候，他就巧妙地运用了含蓄的表达方式，把他的真正意思含蓄地透露出来。这样既说出了心里的真话，又说得同送别的情景相合，这里就显示出文章写作的技巧的作用来了。在这篇文章里，还显示了韩愈善于运用错综变化的手法。一篇篇幅不长的短文，要是写得一览无余，就不耐人看。所以一定要写得错综变化，加强它的艺术技巧。在这篇文章里，韩愈巧妙地把古和今、合和不合交错起来写，就显得有变化。先讲古：河北是古之燕赵，在那里，古代“多感慨悲歌之士”。因此从古看，董邵南去是合得来的。再看今：人们无从知道今是否不异于古。那么，由于今天的河北不同古代的河北，所以合不合就不一定了。最后联系到乐毅和“屠狗者”，在古代，他们只能局处在燕国，要是他们生在今天，就可以到京城里来发挥才能。在全篇文章的这三层意思中，就这样把古和今、合和不合交错起来，说得十分变化。这种错综变化的写法，就和反复唱叹相结合，使这篇散文更具有反复唱叹的音节之美。在这个短篇里，含有这样深刻的意思和高度的技巧，从这里，我们就可以看出韩愈散文杰出成就的一斑。(选自《唐宋八大家散文鉴赏辞典》，中国妇女出版社，1991．1)姓名班级学校联系地址及邮编电话最喜欢的栏目最不喜欢的栏目最喜欢的文章最有用的文章语文学习中的薄弱环节①我想给杂志的建议②最喜欢读的其他语文类杂志①②将填好的表格(可复制)寄回杂志社(地址见版权页)。或者通过电子邮件将所填内容发给我们(邮箱：×inga。kaoyuen@163．com)，你将有机会成为我们的“幸运读者”，有精美图书赠送哦!皤她University(EntranceExamination