高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题七 第课 本朝百年无事札子(自读课) word版含答案

高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题七第21课本朝百年无事札子(自读课)Word版含答案导读：就爱阅读网友为您分享以下“高中语文苏教版选修唐宋八大家散文选读教学案：专题七第21课本朝百年无事札子(自读课)Word版含答案”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92to.com的支持!奏议是古代臣吏进言、进谏和政论类文章的总称,这种文体可远推至《尚书》中记载的君臣言论。秦汉以后所谓的奏、奏议、奏疏、奏对、奏状、奏札、对策、上书等皆可归入奏议的范围。唐宋八大家都富有政治抱负,有的还是朝廷重臣,提出了影响深远的政治主张或变革方案。他们的13 奏议能够清晰地分析形势,借鉴历史,陈述利害,提出对策,而其文字之中又充满了忠爱诚恳之心和济世拯民之情,其为文务去陈言,直抒己见。“札子”,古时大臣用以向皇帝进言议事的一种文体,王安石的《本朝百年无事札子》就属这种文体。策,又叫“策论”,是臣下向皇上陈述政见的一种文体,也是我国古代公文中的一种,它始于汉代的晁错。策论主要有制策、对策和奏策三种。制策又称策问,是朝廷考选进士时所出的问题。对策则是士子根据所问而陈述的政见。至于奏策,又称进策,不属考试范围,是由臣子主动上陈的奏文。《教战守策》是一篇对策。第21课本朝百年无事札子(自读课)(对应学生用书P61)走近作者王安石(见《游褒禅山记》)相关背景本文作于宋神宗熙宁元年(1068),上距宋太祖赵匡胤称帝的建隆元年(960)共108年,称“百年”是举其成数。宋神宗赵顼是一个有志图强的年轻皇帝,公元1068年即位时只有20岁,出于谋求富国强兵、改变“本朝”积弊的迫切愿望,他即位第二年便召见王安石进京议对。此时王安石已近“知天命”之年,其经历、见识很不一般。他从少年时起即胸有“轩冕”之志,13 出仕前又跟随宦游四方的父亲到过岭南、江苏的不少地方,对于下情已有所体恤。中经丁忧,21岁入京应礼部试,首试即中,以第四名的好成绩登进士榜。由于个性拗强,人品高尚,学识渊博,素有“矫世变俗之志”,名播朝野。神宗早在东宫时已闻王安石大名,继位后,对这位写了《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》),提出“改易更革”主张的王安石十分倚重。这次把他由江宁召回京都,就是向他咨询北宋百年来没出大乱子的问题,要他当面回答这是什么原因。面对皇上,口头回答这么重大的问题,难无惶恐,加之时间紧迫,未敢迁延,来不及详对,即告辞返回。事后,他又觉得不符合近臣侍奉君主的道理,遂写了这篇《札子》。臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,前些时候承蒙皇上看得起,向我询问本朝建国上百年来,天下无事之故。臣以浅陋,天下没有什么大事变的原因。我由于知识肤浅、缺少见闻,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,本不应该承受陛下的询问,限于时间,不敢在陛下身边久留,语不及悉,遂辞而退。13 话没有全部讲完,就辞谢皇上退朝了。误承圣问:没有能力接受圣上的垂问。误承,⎦⎤在正式场合的客套语,表示辜负。日晷(ɡuǐ):日影,指时间。语不及悉:话还没来得及详细地说明。窃惟念我私下里想到圣问及此,天下之福,而臣遂无一言皇上问到这个问题,是天下人的福气,而我却没有一句半语之献,非近臣所以事君之义,故献给皇上,这不是左右随侍之臣侍奉君主的正确态度,所敢昧冒而粗有所陈。以敢于不顾自己的身份地位向皇上陈述我的不成熟的意见。⎦⎤窃:私下。事:侍奉。伏惟太祖躬上智独见之明,太祖皇帝具有超人的智慧和看见别人不能看到的英明,而周知人物之情伪,指挥付托并能了解各种人的真情与假意,处臵事务,托付国政,做到必尽其材,变置施设必当其务。人尽其才,改变旧制度,建立新体制,做到适合情况发展的需要。⎣⎡⎦⎤太祖:指宋太祖赵匡胤。周知人物之情伪:完全了解身边各人性情的真假。变置:变革与新臵。当其务:适应当时的实际需要。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以13 所以能够控制使唤将帅,通过训练让士卒齐心合力,对外能够捍夷狄,内以平中国。抵抗外族捍卫国家,对内则得以平定中原的战乱。⎣⎡捍:抵御。中国:中⎦⎤原地区。于是除苛赋,止虐刑,废强横于是废除苛重的赋税,废止酷滥的刑法,取消藩镇的实之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简际兵权使他们成为虚设,诛杀贪污残暴的官吏,亲自以简单俭为天下先。朴素的生活作为天下人的表率。⎣⎡废强横之藩镇:藩镇,地方节度使,掌握军政大权,成为分裂割⎦⎤据势力。这里指宋太祖通过“杯酒释兵权”解除了藩镇大将石守信等的兵权。其于出政在推出新的政治措施发令之间,一以安利元元为事。颁布法令制度的时候,一概以安定百姓为头等大事。⎣⎡一:全部。安⎦⎤利元元:使老百姓安定,得到利益。元元,老百姓。太宗承之以聪太宗皇帝凭借着自己的军事天才继承武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英了这些,真宗皇帝用谦恭仁德保持住了这些,一直到仁宗、英宗,无有逸德。宗皇帝,都没有失德的地方。⎦⎤逸德:失德的地方。此所以享国这就是享有天下上百年而天下无事也。百年却没有事变的原因。仁宗在位,历年最久。臣于时13 仁宗皇帝在国君的位臵上,经历的年数最长久。我那时实备从官,施为本末,臣所亲是仁宗皇帝的一名侍从官,一切措施实施的情形,我是亲眼见。看见的。⎣⎡⎦⎤臣于时实备从官:我在当时担任知制诰,当皇上的侍从。本末:树的根部和枝丫末梢,比喻事情从头到尾的经过。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其现在我试着为皇上陈述其中的一二条,皇上详细地找出其中可,亦足以申鉴于方今。值得肯定的,也足以作为今天施政的借鉴。⎣⎡⎦⎤申鉴:作为„„的借鉴。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭仁宗当皇帝的时候,抬头畏惧天,低头畏惧人;宽厚仁爱恭谨俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。俭朴,这出于他天生的秉性,而且忠厚宽容诚恳实在,始终如一。⎣⎡自然:天然,即本性。诚悫(què):诚实谨慎。未尝妄兴一役,未尝他从没有胡乱发起一次徭役,也从没有妄杀一人;断狱务在生之,而特恶胡乱杀过一个人;审理案件注重保全罪犯的生命,但却特别痛恨吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍官吏的残暴扰民。宁愿委屈自己捐出钱财给夷狄,而终究不忍加兵。心将兵役负担加在百姓身上。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵13 :宁愿委屈自己拿出钱财向⎦⎤辽、西夏求和,而始终不忍心对他们用兵。刑平而公,赏重而信。刑罚公平,赏赐不仅厚重而且守信用。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于容纳重用谏官、御史,多方听取意见并详加观察,而不被片偏至之谗。面的谗言所蒙蔽。⎣⎡⎦⎤公听并观:多方听取意见并详加观察。偏至之谗:片面的谗言。因任通过依靠众人耳目,拔举疏远,而随之以大家的见闻,提拔选举与皇帝关系疏远的人才,并且附有相坐之法。举荐人才不实要依法连带受处分的规定。⎣⎡因任:通过依靠。相坐之法:被荐者犯⎦⎤了罪,推荐的人也要连带论处。盖监司之吏大致地方各路安抚使、转运使等监司官员,以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。直至州县官吏,没有人敢于暴虐残酷,擅自征调来伤害百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边自从西夏人归顺降服,边疆的蛮夷就没有大的侵扰,边境地人父子夫妇得免于兵死,而中国之人区的人民父子夫妻得以避免死于战乱,而中原的人则得以安逸蕃息,以至今日13 安安稳稳地繁衍抚养自己的儿女,生生不息,一直到今天者,未尝妄兴一役,未尝妄都是如此,这都是因为从没有胡乱发起一次徭役,从没有胡乱杀一人,断狱务在生之,而特恶吏杀掉一个人,审理案件注重保全罪犯的生命,但却特别痛恨之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加官吏的残暴扰民,宁可委屈自己捐出钱财给夷狄,而始终不忍兵之效也。心对他们用兵的效果啊。⎣⎡⎦⎤夏人:以党项族为主体建立的西夏政权。蕃息:人口繁衍,生生不息。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,朝廷大臣皇亲国戚、左右侍臣,没有人敢于蛮横违犯法令,其自重慎,或甚于闾巷之人,他们自己约束,小心谨慎,有的在这方面还超过普通的百姓,此刑平而公之效也。这是刑罚公平的效果啊。⎣⎡⎦⎤左右近习:皇帝左右亲近的人,指太监等。闾巷之人:平民百姓。募天下骁雄横猾以为兵,几招募天下勇猛而有野心、蛮横而又狡猾的人当士兵,人数差至百万,非有良将以御之,而谋不多有一百万,并没有优秀的将领来统率他们,而阴谋发动变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,13 叛变的总是失败;聚集了全国的财物,虽然只有记录的簿册,委之府史,非有能吏以钩考,将它们交给官府的办事员掌管,并没有派能力很强的人去查核,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者而欺骗盗窃的总是被发觉;歉收的年成、饥荒的岁月,流亡的填道,死者相枕,而寇攘者辄得。人填满了道路,死去的人一个叠着一个,而抢劫的总是被抓获。⎣⎡骁雄:勇健有力的人。骁,读xiāo,本指好马,这里是勇猛、矫健的意思。能吏以钩考:有才能的官吏来查考。寇攘者:盗窃抢劫的人,这⎦⎤里指起义的下层人民。此赏重而信之效也。大臣这是赏赐厚又重讲信用的效果啊。朝廷大臣、贵戚、左右近习,莫能大擅威福,皇亲国戚、左右随侍之臣,没有人能大肆擅自作威作福,广私货赂,一有奸慝,随辄上广泛积蓄私人财产,一有邪恶不正的行为,随时就会被皇上闻;贪邪横猾,虽间或见用,知道;凶残、邪恶、蛮横、狡猾的人,虽然有时候也被任用,未尝得久。但从没有长久受到信任。⎣⎡⎦⎤奸慝(tè):奸邪。此纳用谏官、御史,这是容纳谏官和御史,公13 听并观,而不蔽于偏至之谗广泛听取各方面的意见并详加观察,而不被片面的谗言之效也。自县令京官以至监司台阁,蒙蔽的效果啊。从县令京官,一直到各路监司甚至中央官吏,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才提拔任用的,虽然不是人人称职,然而当时的被称作有才能的士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之人士,也很少有被堵塞而没有网罗推举上来的,这是信任大耳目,拔举疏远,而随之以相坐家的见闻,提拔选举与皇帝关系疏远的人,并且有举荐人之法之效也。连带受处分的规定的效果啊。⎣⎡监司台阁:指监司、御史台、龙图阁等官位。监司,宋朝设转运使,管理国家财赋运输,后兼理边防、狱讼,负责监察各州郡,叫监司。御史台,主管监察的机关。龙图阁,收藏皇家图书兼备皇帝顾问⎦⎤的机构。罕:少,少见。收举:归附而得以举荐。升遐之日,天下仁宗皇帝升天的时候,天下的号恸,如丧考妣,此宽仁恭人民哀号恸哭,就像死了父母亲一样,这是他宽厚仁爱恭谨俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一俭朴,完全出于天生的秉性,忠厚宽容诚恳实在,始终如一之效也。13 的效果啊。⎣⎡⎦⎤升遐:指皇帝去世。然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友然而本朝几个世代也继承了过去坏的习俗,而没有亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦和朝廷百官议论朝政的做法。与君主朝夕相处的,不过是宦官女子;出而视事,又不过有司官和后宫的妇女;出来处理国家政事,所接触的也不过是有关之细故。部门的细小的事情。⎣⎡⎦⎤细故:细小的事情。未尝如古大有从来不像古代那些大有作为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措为的君主,与学士、士大夫一起讨论先王的法令制度,将它施之天下也。一切因任自然之理势,而行于天下啊。一切只听任事情的自我发展,而个人改造自然、精神之运有所不加,名实之间社会的主观想法,却没有尽力加以运用,名分和事实之间的关有所不察。系,没有考虑得很清楚。⎣⎡⎦⎤精神之运有所不加:指未能施加主观努力去改变现实。君子正直公正非不见贵,然小人亦得厕其间;正的人并不是不受重视,然而小人也得以混在他们中间;正直的论非不见容,然邪说亦有时而用。13 言论并不是不被容纳,然而邪说有时候也被采用。⎣⎡⎦⎤厕:臵身于,混杂。以诗赋记诵求天下之士,而无用作诗赋和记诵经书的科举考试来选拔天下的人才,而没有学校养成之法;以科名在学校里建立培养人成才的方法;按照科举考试中的名次和资历叙朝廷之位,而无官司课试之任职的资历排列朝廷官吏的职位,而没有考核官吏的部门和方。方法。⎣⎡⎦⎤以诗赋记诵求天下之士:通过作诗赋和记诵经书的科举考试来选拔官吏。叙:排列次序。课试:对官员进行考核。监司无检察之人,守将各路的监司不是经过认真检验考察的人充任,各地的守将非选择之吏。转徙之亟既难于也不是经过选择对比而任用的。调动升迁很快,升迁调动之后又考绩,而游谈之众因得以乱真。很难考核政绩,因而那些游说空谈的人,得以以假乱真,鱼目混珠。⎣⎡⎦⎤转徙之亟(qì):频繁地调动职位。考绩:考核累计成绩。交私养望者多交结私党以求得声望的人,大多得显官,独立营职者或见排沮。13 得到显要的官位,不靠别人、忠于职守的,还有人被排挤受压抑。⎣⎡⎦⎤交私养望者:私下相互交结,以培植威望。故上下偷惰取所以上上下下的人都得过且过懒惰不容而已,虽有能者在职,亦无以问政事,讨好于人罢了,即使有才能的人为国家尽职,也跟平异于庸人。农民坏于繇役,而未尝庸的人没有什么两样。农民被徭役搞得困苦不堪,而从没有百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆13