选修语文《答司马谏议书》教案

选修语文《答司马谏议书》教案本文是书信体驳论文。全文主要驳斥以司马谏议为代表的保守派对新法的指责，所以属驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。今天在这给大家整理了一些选修语文《答司马谏议书》教案，我们一起来看看吧!选修语文《答司马谏议书》教案本文选自《王临川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。他是北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。第二项文体知识。本文是书信体驳论文。全文主要驳斥以司马谏议为代表的保守派对新法的指责，所以属驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。第三项主旨。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实12 不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。第四项层次段落。全文分为四段。第一段即开头一句和第一自然段。这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。第二段即第二个自然段。是全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三段即第三个自然段，进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。第四段即第四个自然段，结束全文，说一些礼仪性的客套话。现在再就第二段驳斥的几个重点进行分析。关于侵官，依据名实相符的原则，王安石阐明制定和贯彻变法的规章制度，有皇帝的命令，有朝廷官员大臣讨论确定，有具体官吏执行，步步有据可查，不是侵官。关于生事，新法实行，影响一些大地主和大官的利益，引起他们不满，司马光把这说成扰民生事，王安石阐明变法是举先王之政，兴利除弊，可造福于人民大众，加强国家的统治，不是生事。12 关于征利，司马光等保守派攻击王安石变法是与民征利，王安石驳斥为天下理财，不为征利，目的在于理通财政，有利整个国家，表现出政治家的宏伟的韬略。关于拒谏，司马光等人认为王安石不理会保守派意见就是拒谏，王安石义正辞严，指出自己抨击不正之理，驳斥不怀好意的人，证实自己光明磊落，坚持自己变法应有的态度。所谓天下怨诽的问题，王安石举出历史事实，并分析说明保守派这些人“习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善”，乃是他们因循守旧的腐败作风。王安石坚持不能改变自己的态度，而且委婉地表示对司马光的说法则非某之所敢知。第五项写作特点。第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行为简洁，结构严谨，没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。12 第二个特点，论证方法多样。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。第六项疑难词句。12 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。窃，犹“私”自的意见，用作表示个人意见的谦词。每，是往往经常，术：方法，此处指政治主张。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。重念：又考虑的意思。视遇，是看待，反复，指书信往来，具道：详细的说出，冀是希望的意思。辟邪说，难壬人，不为拒谏。辟是批驳，抨击，难是责难，壬人是小人，是奸泞之人。盘庚之迁，胥，怨者民也，非特朝廷士大夫而已。胥通与，相与之意，又“皆”义。非特：不仅仅。第七项古文今译。安石启：昨日承蒙赐教，我私下以为跟君实您相处，彼此相好的时间已经很长了，而议论问题常常看法不一致，这是因为我们彼此所持的政治主张多有不同的缘故。即使我强做解释，最终也一定不会被您所谅解，所以只简略的给您回封信，不再一一加以辩解了。可是又想到您以厚遇待我，在书信往来时不宜草率失礼，所以今天我详细地说明自己这样做的理由，希望您或许能原谅我。12 大凡读书人所争论的，最主要的是名义和实际是否相符的问题。如果名和实的关系明确了，那么天下的道理也就可以认识清楚了。现在您用来指教我的，是说侵夺官利职权，无端惹事生非，与民争夺财利，拒绝旁人劝告，因而招致天下的怨恨和指责。我却认为接受皇帝的命令，议定法律制度而在朝廷上讨论修正，再交给有关部门去执行，不能算是侵夺官吏的职权;实行先王的政治主张，用以兴利除弊，不能算是惹事生非;替国家整理财政，不能算是与民争夺财利;清除荒谬的言论，驳斥巧辩的小人，不能算是拒绝进谏。至于埋怨和指责的人很多，那是我本来就预料到会这样的。人们习惯于得过且过的生活已经不是一天了，士大夫们多已不关心国家大事，附合流俗，讨众人的欢心为好，皇上却要改变这种情况，而没有考虑敌人之众多，想出力帮助皇上跟他们相对抗，那他们怎么会不大吵大闹呢盘庚迁都的时候，怨恨反对的是百姓，不仅仅是朝廷士大夫而已。盘庚不因为怨恨就改变他的计划，这是由于他考虑这样做适宜，然后采取行动，认定做的对，看不出有什么可后悔的缘故。假如您责备我在位的时间长了，却未能帮助皇上大有作为，以造福于百姓，那么我知罪了;假如要说今天应当什么事也不做，只要默守前人的陈规旧法就行，那就不是我所敢领教的了。没有机会见面，内心不胜仰慕，仰慕您到了极点。《答司马谏议书》原文及翻译原文12 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。译文我王安石说：昨天承蒙(您来信)指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(12 这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正(决定)，把它交给负有专责的官吏(去执行)，(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明君主的政策，用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病，(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿财政，(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，(这)不能算是拒绝接受(他人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过(已)不是一天(的事)了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗(的见解)，向众人献媚讨好当做好事，(因而)皇上才要改变这种(不良)12 风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出(自己的)力量帮助皇上来抵制这股势力，(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢盘庚迁都(的时候)，连老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反对);盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划;(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动;认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为(我)在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认(自己是)有罪的;如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有机会(与您)见面，内心实在仰慕到极点。注释⒈选自《四部丛刊》本《临川先生文集》卷七十三。司马谏议，指司马光，字君实，北宋政治家、史学家，时任翰林学士、右谏议大夫。曾写信反对王安石变法，本文是王安石的回信。⒉某：作者自称。⒊游处：交往共处。⒋所操之术：所持的主张和方法。⒌强聒：强作解说。聒：喧扰，嘈杂，这里指多话。⒍上报：回信。⒎视遇：看待。12 ⒏反复：指书信往来。⒐名实：名义和实际。⒑侵官、生事、征利、拒谏：这是司马光信中指责王安石变法的四条罪状。侵官，增设新官，侵犯原来官吏的职权。生事，废旧立新，名目繁多，生事扰民。征利，设法生财，与民争利。拒谏，拒绝接受意见。⒒修：修正。⒓难壬(rén)人：批驳巧言献媚的人。壬人，奸人，佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。⒔汹汹然：大声吵闹的样子。⒕盘庚之迁：商朝君主盘庚即位后，认为国都设在商地(今河南商丘)，不适宜实行教化，决定迁都亳(Bo，第二声)(今河南偃师)，改国号为殷。见《尚书盘庚》。⒖胥(xū)：相与，都⒗膏泽：恩惠，这里作动词用。⒘不任区区向往之至：意思是不胜敬仰。这是旧时写信的客套话。不任，不胜。区区，情意诚挚。小，指自己。自称的谦词。向往之至，仰慕到极点。18.蒙教：承蒙赐教。指接到司马光的信。12 19.窃：谦词，私下。代“我”。20.视遇：对待。21.名实：名义和实际。22.举先王之政：举，实行《答司马谏议书》练习题1、给下面词语中加点的字注音。强聒()壬人()度义()重念()怨诽()2、解释下列句子中加点词语的词义。与君实游处议事每不合固前知其如此不恤国事无由会晤于反复不宜卤莽3、翻译下列句子。(1)故今具道所以，冀君实或见恕也。(2)盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。二、阅读第三段：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度。度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣;12 如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。1、用“‖”把文段分为三层。2、下列各组句子中加点词词义相同的一组是()。A盘庚之迁不任区区向往之至B盘庚不为怨者故改其度度义而后动C如君实责我以在位久以膏泽斯民D不恤国事今日当一切不事事3、文段中哪些地方最能表现王安石作为政治家的胆略试作分析。选修语文教案12