《祭十二(shíèr)郎文》优质课件剖析第一页，共54页。
祭十二(shíèr)郎文韩愈(hányù)第二页，共54页。
作者简介：韩愈（768—824），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为(zuòwéi)。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。第三页，共54页。
祭文用真情实感哀悼死者的一种文辞，主要是对亡故(wánggù)亲友寄托一种深深的哀思。第四页，共54页。
题解(tíjiě)祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬(sòngyáng)他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。第五页，共54页。
祭文（悼词）一般写法：先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍(jièshào)死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。古人写祭文形式上多为骈文或四言韵文。第六页，共54页。
十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生(wéishēng)，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。名为叔侄，实为兄弟。十二(shíèr)郎第七页，共54页。
各位来宾:今天，我们怀着无比悲痛的心情，沉痛悼念我们的-----------------同志是----------，--年--月生于---，在度过了他---时代，并在---年---毕业后的他，从事---工作。为了----的需要，---年--月，他去。。。。。不幸于--年月---日，离开了我们，年仅----岁。---同志在工作上，他认真负责，……，有较强的敬业精神(jīngshén)，并多次为他人排忧解难，对同事的事情认真对待。他的随和、热情，对工作负责的精神(jīngshén)，永远值得我们学习。…同志不仅对工作有极端负责的精神(jīngshén)，对家庭的关心负责，同样让我们敬佩。他热爱他的家庭，爱护他的妻子，关心他的孩子，无论是他的亲人，还是他的朋友都把他当作心目中最可信任的人。他重义气、重友情，他可以为朋友奉献一切。现在，他不幸离开了我们，我们深感震惊、悲痛。我们为失去这样好的朋友、这样好的同志而悲痛，为他的家庭失去这样好的丈夫、这样好的父亲而惋惜！但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情投入到工作中去，做好------同志未做完的事业。…同志安息！祭文(jìwén)示例第八页，共54页。
背景(bèijǐng)介绍：十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛(bēitòng)，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。第九页，共54页。
齐读全文(quánwén)1、正音(zhèngyīn)、释义；2、梳理文章结构第十页，共54页。
闻汝丧(ｓàｎｇ)及长(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄殁(ｍò)南方(nánfāng)省(ｘǐｎｇ)坟墓归取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州(xúzhōu)汝遽(ｊù)去万乘(ｓｈèｎｇ)之公相殒(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不临其穴尚飨(ｘｉǎｎｇ)第十一页，共54页。
第三(dìsān)部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事１０－１２段第一(dìyī)部分,写两人之间的深厚情谊。第二部分(bùfen)，写十二郎之死先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。1—3段先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。４－９段文章结构第十二页，共54页。
齐读第一部分，疏通(shūtōng)文意，体会生离之情。第十三页，共54页。
祭十二(shíèr)郎文韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵:呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦(língdīnggūkǔ)，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。知道(zhīdào)依靠死形容孤单叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季为序含，怀着通馐，美味食物不久通“逝”死去的长辈第十四页，共54页。
吾年十九,始来京城,其后四年,又归视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎徐州(xúzhōu),使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也.手持戈代表(dàibiǎo)军务突然(tūrán)。万乘指天子的武备，即高官。离开探望住了一年妻子儿女的统称第二年离开成为事实，实现第十五页，共54页。
梳理第一部分(bùfen)文言知识一、词类(cílèi)活用1、使建中远具时羞之奠2、吾少孤3、东亦客也4、莫如西归远：在远方，名次(míngcì)做状语名词做动词，幼年丧父名作状，在东边居住；客居名作状，向西第十六页，共54页。
惟兄嫂(xiōnɡsǎo)是依——只有依靠兄嫂(xiōnɡsǎo)了注意：“惟（唯）……是……”为语句的一种固定(gùdìng)，古今汉语中常见。如：唯你是问，唯才是用，唯贤是举，等等。1、宾语(bīnyǔ)前置二、特殊句式第十七页，共54页。
2、状语后置中年兄殁（于）南方从嫂归葬（于）河阳既又与汝就食（于）江南吾佐董丞相(chéngxiàng)于汴州吾佐戎徐州故舍汝而旅食京师第十八页，共54页。
祭文(jìwén)的开头文字，固定形式。交代写祭文(jìwén)的时间、情况及致祭的对象。第一部分,写两人之间的深厚(shēnhòu)情谊。先从身世和家世的不幸(bùxìng)，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。第十九页，共54页。
分析:第一部分侧重(cèzhòng)写什么情感？分哪几个层次写的？生离(shēnɡlí)之情幼时(yòushí)为伴,未曾相离三别三会,聚少离多少强先殁,抱憾终生第二十页，共54页。
三会(sānhuì)三别二十三岁应试(yìngshì)归来二十七岁墓地(mùdì)相会二十九岁居住汴州离开汴州徐州罢官西归京城第二十一页，共54页。
答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，实为兄弟。1.作者写作此文的目的是为纪念十二(shíèr)郎，为什么要写自己的身世？2.这几段总体(zǒngtǐ)是为了突出什么意义？答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲情，从而(cóngér)表达自己的深深思念。第二十二页，共54页。
齐读第二(dìèr)部分，疏通文意，体会死别之情。第二十三页，共54页。
去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎！呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以(kěyǐ)为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.所谓理者不可推,而寿者不可知矣.忧伤(yōushāng)宗法(zōngfǎ)册定继承人健康强壮取消句子独立性离开职守谁知道真实确实表选择纯正明智能为何动词，继承……的事业确实寿命的长短第二十四页，共54页。
虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣；动摇者欲脱而落矣，毛血日益(rìyì)衰，志气日益(rìyì)微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。汝之子始十岁，吾之子始五岁，少者强者不可保，如此孩提者又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云:“比得软脚病，往往而剧.”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？虽然(suīrán)这样有的精神(jīngshén)多久才幼儿儿童希望成长立业近来时常疼得厉害这其…抑…选择问丧这第二十五页，共54页。
汝之书，六月十七日也；东野(Dōngyě)云：汝殁以六月二日。耿兰之报，无月日。盖东野(Dōngyě)之使者不知问家人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？东野(Dōngyě)与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎？其然乎？其不然乎？在大概(dàgài)你去世(qùshì)的给可能来第二十六页，共54页。
梳理(shūlǐ)文言知识一、词类(cílèi)活用1、吾书与汝曰2、而视茫茫3、恐旦暮死4、吾兄之盛德而夭其嗣乎？5、汝之纯明宜业其家者6、而神者诚难明矣7、毛血日益衰，志气日益微8、其竟以此而殒其生乎9、强者夭而病者全乎！名作动，写信(xiěxìn)动作名，视力名作状，在早晨、在晚上使动，使····夭折名作动，继承···的事业形作动，明白名作状，一天天动词使动，使···死亡使动，使···保全第二十七页，共54页。
二、特殊(tèshū)句式1、宾语前置何为(héwéi)而在吾侧也死而有知，其几何离第二十八页，共54页。
第二(dìèr)部分，写十二郎之死。先写对十二郎之死的悲痛(bēitòng)，再详叙死因和死期。第二十九页，共54页。
分析:第二部分的核心内容是写十二郎之死。为什么文中还要回叙(huíxù)自己头一年给十二郎的信，以及自己身体衰病、子孙辈幼小等事？明确:这些事都与文章主旨(zhǔzhǐ)（吊十二郎之死）密切相关，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段写自己的未老先衰之象，意在为下文蓄势，也就是用自己之将死而竟不死，反衬出十二郎之不应死而竟死的尤其可哀。“少者殁长者存，强者夭而病者全”，这不合情理，故更让人难以接受。第6、7段又言己之衰、子孙之弱，不仅写出十二郎辞世后家境的凄凉，也更突显了作者因十二郎之死而生的极度悲伤、痛不欲生之情。第三十页，共54页。
分析:十二郎之死，已是不争(bùzhēnɡ)的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期，甚至对死讯本身，也疑其非真而梦？反复诵读第5段，体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。明确:推究死因、推测死期、疑死讯(sǐxùn)非真而梦，均反映对十二郎忆念之深。第5段中，写自己惊闻噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心态，突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡，以及确信死讯(sǐxùn)后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中，先连用三个“邪”字，紧接着是三个“乎”字，三个“也”字和五个“矣”字，这样连接不断的使用语气词，恰如古人所评：“句句用助辞”而“反复出没”，“如怒涛惊湍，变化不测”，既增强了节奏感，也使表达的感情更加强烈，更能打动人心。第三十一页，共54页。
分析(fēnxī):文章这一部分的思路是什么样的?死别(sǐbié)之情惊闻噩耗(èhào),疑似非真（5）若死有知,愿从汝死（6）子孙幼弱,睹之生悲（7）病因死期,萦迥于心（8、9）少强先殁，不合常情（4）第三十二页，共54页。
齐读第三部分(bùfen)，疏通文意，体会痛悼之情。第三十三页，共54页。
今吾使健中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守待终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。敛不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接(xiānɡjiē)，吾实为之，其又何尤！“彼苍者天”，“曷其有极”！自今已往,下棺入穴安慰(ānwèi)来接来马上(mǎshàng)有能力墓地代奴婢临殓，给死人穿衣入棺互相照顾着生活实在是我造成得灾难抱怨什么时候才有尽头第三十四页，共54页。
吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成长；吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可(bùkě)终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！同“享”，鬼神享用(xiǎngyòng)祭品。希望(xīwàng)第三十五页，共54页。
梳理文言(wényán)知识一、词类(cílèi)活用1、吾力能改葬2、长吾女与汝女名作状，尽力(jìnlì)使动，使···长大第三十六页，共54页。
二、特殊(tèshū)句式1、状语后置句当求数顷之田于伊颍之上不得与汝相养以生2、宾语(bīnyǔ)前置吾实为之，其又何尤第三十七页，共54页。
第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代(jiāodài)迁葬及教养遗孤等事。第三十八页，共54页。
后事(hòushì)安排对孤儿(gūér)、乳母有粮食(liángshi)守孝到结束没粮食马上接来住对奴婢守丧惟其所愿对死者如有能力，终迁葬祖坟第三十九页，共54页。
.对生不能共居公养，死不能临尸尽哀的悲痛(bēitòng)和怨恨以后(yǐhòu)我想做的事教育(jiàoyù)儿子——长大成才抚养女儿——等待出嫁第四十页，共54页。
分析:课文最后(zuìhòu)一部分的思路祭奠(jìdiàn)亡灵吊慰(diàowèi)家属,改葬,事事不忘行负神明，追悔莫及抚孤成立，馀年之愿分析:本文写得至悲至痛，试思考作者在悲侄儿之死的同时，还抒发了哪些悲情？分析:这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的情谊？明确:替他处理后事,替他教子养女,反复表现愧疚之意。明确:（1）悲叹家族人丁不兴。封建社会门第家族观念极强。韩愈出身于小官史家庭，家庭浓厚的儒学思想深深影响了他，而人丁不兴，使他尤其看重家庭成员。然而父母早亡，兄殁南方、两世一身等,久已令他体会到家境凄凉之悲了，而如今侄儿又撒手西去，儿子、侄孙尚年幼，第四十一页，共54页。
韩氏能支撑门面的只有韩愈自己，家族之事,连个商量之人也找不到。这无限的孤独怎不使他悲从中来，进而想到“无意于人世”呢？（2）悲叹自己仕途失意。韩愈19岁便离家到京城(jīngchéng)求发展，但却多次应考落第，25岁中进士后还要到处请求权贵援引举荐（如《与于襄阳书》），29岁才开始入仕途。到35岁写作本文之时的几年间，却辗转迁徙，京城(jīngchéng)、汴州、徐州、宣城四处漂泊。他饱读诗书，才华出众，却不得施展，内心自然郁郁寡欢，而此时又得侄儿突然去世的消息，悲痛之中情不自禁地蕴含了自身无限的酸楚。于是他便喊出了“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”的肺腑之言。分析:作者是怎样在这些看似平淡(píngdàn)的家境叙述中抒发悲情的？明确：作者写这篇祭文(jìwén)的目的不在称颂死者，而在于第四十二页，共54页。
倾吐自己的至痛之情。他紧紧围绕着叔侄间生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚，或感到遗憾的生活琐事，写来如叙家常，充满着生活气息，让人深感真实、可信。作者又不是纯客观地叙事，而是典型事件的叙述中，侧重抒写自己的无比哀痛之情，他以痛惜、遗憾、内疚之情来叙事，叙事中处处含情，使得(shǐde)叙事、抒情水乳交融。作者又充分运用第一人称的方便，尽情地把自己的一切感受都倾注到叙事之中，写得如泣如诉。韩愈是古文运动的倡导者，他身体力行，在写作本文时一改以前(yǐqián)祭文死板的骈文形式，破骈为散，通过自由抒写的散文形式，尽情地倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，我们应学习韩愈的创新精神和严谨的治学态度。课文(kèwén)总结第四十三页，共54页。
这篇祭文是怎样把叙事和抒情(shūqíng)完美的结合在一起的？总的来说，这篇祭文抒发(shūfā)生离死别之情，深沉真挚，悲哀凄楚，婉转曲折。这得力于作者将叙事、抒情有机地结合在一起：以事显情，融情于事，叙述平常琐事毫不觉得平淡单调，只觉一片哀情出自肺腑，读来催人泪下，这是间接抒情。作者感情不断积蓄，到高潮时，则直接抒情，感情的潮水喷涌而出，令人感动。如课文第5自然段。第四十四页，共54页。
思念(sīniàn)之情痛悼(tònɡdào)之情骨肉之情(ɡǔròuzhīqínɡ)追悔之情人生无常宦海沉浮至情之文,千古绝调文章以情感人,文中那些语句集中表现什么情感?试以四字句概括第四十五页，共54页。
1.具时羞(shíxiū)之奠:2.皆不幸早世：3.敛不凭其棺：通“殓”，给死人穿衣入棺通“逝”，死通“馐”，美味(měiwèi)食物通假字第四十六页，共54页。
一词多义1、诚：①乃能衔哀致诚②诚知其如此(rúcǐ)③所谓天者诚难测 2、幸：①皆不幸早世②教吾子与汝子，幸早成 3、以：①以为虽暂相别②吾不以一日辍汝而就也（诚意，名词(míngcí)）（果真，如果，连词）（实在，副词）（幸运，形容词）（希望(xīwàng)，动词）（认为，动词）（因为，介词）第四十七页，共54页。
4、省：①不省所怙②汝来省吾 5、孤：①吾少孤②零丁孤苦③吊汝之孤与汝之乳母(rǔmǔ) 6、长：①吾少孤，及长②孰谓少者殁而长者存③长吾女与汝女（知道，动词(dòngcí)）（探望，动词(dòngcí)）（幼而丧父，动词）（孤单，形容词）（孩子(háizi)，名词）（长大，动词）（年长，形容词）（养育，动词）第四十八页，共54页。
7、终：①言有穷而情不可终②终葬汝于先人之兆8、致：①乃能衔哀(xiánāi)致诚②将成家而致汝9、知：①而寿者不可知矣②死而有知③盖东野之使者不知问家人以月日（尽，动词）（最终(zuìzhōnɡ)，副词）（表达(biǎodá)，动词）（ 使……来，使动）（预知，动词）（灵魂，名词）（知道，动词）第四十九页，共54页。
10、其：①亦未知其言之悲也 ②诚知其如此③如吾之衰者，其能久存乎④其信然邪？其梦邪⑤又可冀其成立邪 ⑥其又何尤？ ⑦吾其无意(wúyì)于人世矣？⑧敛不凭其棺（她的，代嫂嫂，代词） （它，代事情，代词） （难道，副词(fùcí)） （是……还是……）（他们(tāmen)，代词） （这，代词）（大概，恐怕，副词）（你的，代词）第五十页，共54页。
词类活用 1、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使……夭折） 2、 汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……事业） 3、而视茫茫（动作(dòngzuò)名，视力） 4、将成家而致汝（动词使动，使……来） 5、强者夭而病者全乎（保全，形作动） 6、其竟以此而殒其生乎（使……丧亡，使动）第五十一页，共54页。
四、古今异义的词 1、将成家而致汝成家：①古：安家。②今：男子结婚。2、吾与汝俱少年少年：①古：青年男子。②今：十岁左右到十五六岁。 3、志气日益微志气：①义：精神。②今：求上进的决心和勇气。 4、死而有知，其几何离几何：①古：多少。②今：几何学。5、少而强者不可保强者①古：强壮的人（生理上）。②今：坚强(jiānqiáng)的人（心理上）。 6、如此孩提者，又可冀其成立邪成立：①古：成长立业。②今：创立，有根据。第五十二页，共54页。
五、文言句式 1、惟兄嫂是依（惟……是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句） 5、未可以为信也（省略句。“以”之后(zhīhòu)省略宾语“之”）第五十三页，共54页。
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