《回忆鲁迅先生》

课题《回忆鲁迅先生》课型教读课主备人[来源:学#科#网Z#X#X#K]李平上课时间学习目标1.了解课文背景，整体感知课文，体会伟人鲁迅日常生活中平易温和的一面。2.感悟鲁迅在平易温和的性格中蕴含的深厚的爱国情感、“孺子牛”般奉献精神。3.学习本文善于从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。学习重点理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界。学习难点体会从撷取生活琐事中去展现人物性格的写作方法。学习过程一、预习导学1.走近作者及作品（1）创作背景鲁迅说过：“想看好花，一定要有好土。”又曾表示：“只要能培一朵花,就不妨做会朽的腐草。”为了培育萧红这朵中国三四十年代中国女性文学园圃的奇葩,鲁迅甘作春泥，甘为人梯，在她的作品中倾注了大量心血；鲁迅去世之后，萧红从悲痛中振作起来，陆续出版和发表了许多名篇佳作。在零零总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且是中国现代怀人散文的典范，是敬献于鲁迅墓前的一个永不凋谢的花环。由于作者萧红是鲁迅先生的学生，跟回忆对象鲁迅有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。（2）关于萧红原名张遒（qiú）莹，“萧红”是她发表《生死场》时使用的笔名，另有悄吟，玲玲，田娣等笔名。被誉为“30年代的文学洛神”，也曾被鲁迅誉为“当今中国最有前途的女作家”。主要作品有：《生死场》、《马伯乐》、《呼兰河传》、《小城三月》。（3）关于鲁迅我们曾经学过鲁迅的文章__________根据回忆请说说自己对鲁迅本人及他的作品的了解。学生活动设计（学生自主纠错） 2.字音字形[来源:Z.Com]（1）生难字虔()诚紊（）乱肋（）膜抽屉（）解剖（）遭殃（）踌躇（）（）喘（）着窘（）迫鉴（）赏一阖（）眼睛舀（）揩（）调羹（）校（）对疙瘩（）（）（2）释义：深恶痛绝：           二、课堂研讨名句导入：板书：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。问：这两句诗是谁写的？谁能说说它的意思？活动设计一：阅读文本，整体感知1.默读课文，初步感知。想一想本文主要写了鲁迅先生的哪些小事?2.请给每一部分加上一个小标题，看看谁的小标题更恰当。活动设计二：合作探究，分析人物勾画出这篇文章中刻画人物形象的语句，任选一个角度，结合文本分析人物形象，做好批注。尝试概括，鲁迅先生给你留下的总体印象是什么?（例：可敬的长者，可亲的父亲。有血有肉的伟人，幽默风趣的智者。）活动三:难点探究，品读赏析萧红语言明丽细腻，朴素真实又感人至深，极具表现力，体现出了女性作者对生活独特明锐的感知力和细腻温婉的情怀。善于捕捉文本中的有灵性的感悟，及时批注 关注文中比较有表达效果的语句，体会萧红的语言特点及语言背后的深意，（例：找出三段关于描写鲁迅先生深夜坐着工作的情景，说一说作者蕴含其中的深意）三、拓展延伸：（一）素材积累补充材料：识记--鲁迅名言诗句1．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅自嘲）2.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）3.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅无题）4.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅无题）5．忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.无题）6.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅答客诮）7.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）8.史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）9、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅悼杨铨）言论1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。　2.谦以待人，虚以接物。3.其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。　　4.哀其不幸，怒其不争。5.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。　6.不满足是向上的齿轮。7.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。8.待我成尘时，你将见我的微笑！9.改造自己，总比禁止别人来的难。 10.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。11.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。12.伟大的心胸，应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。（一）篇目阅读怀鲁迅(郁达夫)真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺与紧捏的拳头。这不是寻常的丧事，这也不是沉郁的悲哀，这正象是大地震要来，或黎时将到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了；西天角却出现了一片微红的新月。萧红：一个漂泊的灵魂1936年11月19日，萧红在给萧军的信里写：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？它是那么自由’” 那个时候，萧红身在日本，正试图用出走来逃离与萧军的情感困局，同时也想给自己找一个安静的写作空间。漂泊了那么久，她将写作奉为宗教，在导师鲁迅的提携下自由地创作，终于可以停下来感叹一句：“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。”仅仅是在笼子里的平安，她也是又爱又怕的。写信的一个月前，鲁迅逝世了，震惊和悲恸过后，萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强。事实上，这平安确实是短暂的，不久后，萧红就不得不提前回国，踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。如今去回望萧红对“黄金时代”的感叹，实在是饱含凄凉的。文学与人生，是萧红的两条交叉线。这两重世界曾经合二为一，但最终渐行渐远、无法弥合：她在文学中找到了个人价值和心灵自由，像“大鹏金翅鸟一样飞翔”，而在人生际遇上则颠沛流离，终于“跌入奴隶的死所”。在她身后，作为一个作家，一个有着女性和穷人双重视角的女作家，萧红是游离于主流文学而被长期忽略的。而作为一个女人，她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视。　　漂泊将近百年过后，萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。除了她小说般戏剧性的爱情，还不可忽视她深处的大时代背景。动荡的时代，匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着，也造就了一个群体性文学上的“黄金时代”，而萧红作为其中一个女性个体，她追求的是不同寻常的道路。 　　萧红的一生都在漂泊，从一个地方到另一个地方，从一个男人到另一个男人。如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起，到她1942年客死香港为止，短短几年间，她的轨迹遍布各地，从北国到粤港，从西北到日本。她原本可以停下来，但她依然选择了漂泊。我们辗转走访这些站点，不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产，她留下100多万字的作品，其中包括两部诗性悲剧《生死场》和《呼兰河传》、一部讽刺喜剧《马伯乐》，这在和平年代尚且不易，何况是战乱年代了。萧红出生于辛亥革命爆发的1911年，死于抗战烽火中的1942年，正值一个风起云涌的大时代。放在大时代背景下去观察萧红，她在当时的女性群体，甚至是女作家群体中也是触目的。作为女性，萧红自己也说：“这是一个盛产娜拉的时代。”在“五四”后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，也因此形成极具个人特色的自由风格。如果说一开始的娜拉式的逃婚离家还是被动的，后来离开萧军、选择端木并与之南下香港，更是在爱情和民族双重危机下的主动选择。她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯。尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中，萧红公开提出“作家不属于某个阶级，作家是属于人类的”，她选择了自由写作，家国想象中的“左翼女作家”标签因此对她并不适宜。萧红研究开创者、汉学家葛浩文评价：“萧红呈现在读者面前的，并不是一种理想化的、充满爱国热情的浪漫的战争图景，而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的、极端的个人化的影响。从此萧红长期游离于主流文学视野之外。”萧红曾对好友聂绀弩说：“女性的 天空是低的，羽翼是稀薄的。……不错，我要飞。但同时觉得……我要掉下来。”现实中，她的确为这份情感和生活方式的再选择，在兵荒马乱中付出了生命的代价，至今仍备受争议，这怎么是黄金时代呢？许鞍华在电影《黄金时代》里借萧红之口回答：“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代。”这样来看，每个人都可能有自己的黄金时代。（选自《三联生活周刊》，有删改）（一）佳片有约《黄金时代》导演：许鞍华2014年上映知识网络（板书设计）课后反思