父亲的病 (1)

父亲的病鲁迅本作品一切素材均来自网络 《朝花夕拾》原名《旧事重提》。是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。 思考：本文是一篇表现鲁迅和他父亲关系的记叙类文章，作者是通过哪些生活场景表现父子关系的？ 我与父亲场景一：替父请医、抓药场景二：守候父亲弥留前进 生活场景之一：替父请医、抓药①先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”。出诊费高药引难得医者，意也。 遭遇庸医为医治父亲的病，鲁迅虔诚地搜寻着、访求着。 ②本城的一个名医医治了两年不见效之后，又请另一名医陈莲河。药方奇特，药引新奇——蟋蟀一对，平地木十株，败鼓皮丸“舌乃心之灵苗”，“冤愆”，“医能医病，不能医命”生活场景之一：替父请医、抓药 为医治父亲的病，鲁迅仍是四处问询不再与庸医周旋 你是怎样看待庸医事件的？对庸医，作者又流露出怎样的感情？虽然屡遭庸医，但从中能看出作者对父亲深沉的爱，他一心一意想请到最好的医生给父亲看病。对请医找药持续奔走的平实叙述背后，透着鲁迅对父亲的拳拳的爱。 通过庸医事件，作者揭露了庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。也批判了中医的玄虚、不科学，它不敢正视现实，不认真，还有封建迷信的成分。抒发了自己的愤慨之情。返回 写了在作者父亲病逝前需要平静，衍太太却不顾父亲的痛苦，催促他大声唤叫父亲，让父亲死得不得安宁的故事。生活场景之二：守候父亲弥留 生活场景之二：守候父亲弥留在“觉得这思想就不该，就是犯了罪”这句中，“思想”是指什么？“犯了罪”是从什么角度说的？“思想”是指希望父亲快点死去；“犯了罪”是从中国的孝子们的思想说的，即使无法医治，也“希望父母多喘几天气”，这才是孝。 “这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。”在这句中鲁迅为什么又说这思想是正当的？鲁迅希望父亲早点结束病痛的折磨，认为这才是真正地爱父亲。生活场景之二：守候父亲弥留 结合刚才思考的两个问题，想一想最后一节表达了作者怎样的情绪？刻骨铭心的负罪感，一种永远的内疚。作者忏悔的是自己没有让父亲安静的死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦，也反映了作者对父亲强烈的爱。生活场景之二：守候父亲弥留 守候父亲弥留这一场景是对传统的孝道的批判。 结合《五猖会》中父子间的隔阂来理解鲁迅的内疚表现了怎样的父子关系？尽管父子之间有隔阂，但两者的生命是永远纠缠在一起——“纠缠”，因为血缘关系把父亲的生命和儿子的生命纠缠在一起，是天性的爱，这种纠缠是永远割不断的。生活场景之二：守候父亲弥留返回 思考：本文作者追忆了父亲病中与临终时的痛苦：肉体的、精神的，以及由此给家庭带来的变故和给家人带来的不幸。鲁迅着力于追述这一切给自己少年生活中留下的伤痛，揭露了怎样的一种社会现实？ ①名医出诊尽职的冷漠；②陈莲河的不知病人痛苦和病人家属苦难的表现；③衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己职责并催促别人“认真履行职责”；④儿辈们不知临终父亲的痛苦的声声呼喊。这四个方面反映了人道的衰落和人心的死寂。 鲁迅在这里揭露出这样一种社会现实：各人都在守着自己的那片狭小的天地，似乎都在承担自己的责任，但同时却在不知不觉中伤害着别人。由此揭出“病态社会”中病态人性的可怕。“人类的悲欢并不相通”，“各人各扫门前雪”，心与心之间，人与人之间隔膜得令人心寒。 “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”我父亲沉思了一会，摇摇头。“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”我的父亲沉思了一会，摇摇头。凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。精彩片段① 精彩片段②中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。 早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！”“父亲！！！父亲！！！”他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲！！！”“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。 赏析《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。 Thankyouforwatching