《阿长与山海经》课件上课专用

阿长与《山海经》 我国古代地理名著（有的说是“小说之最古者”）。十八卷，旧称大禹、伯益所作。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，诸如“精卫填海”“夸父逐日”“刑天舞干戚”等著名故事均有所记述。山海经 作者简介鲁迅（1881——1936）。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》简介鲁迅散文集。在《莽原》上发表示题为《旧事重提》，编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集从一个侧面表现了鲁迅所处的时代的社会风貌。即《阿长与》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与》则记作者儿时的保姆。 识记字词骇惶急疮疤掳渴慕霹雳悚诘问惧惮hàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjiédàn······· 读课文，整体感知，思考以下问题1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。2、阿长是一个什么样的人？全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。再总结归纳阿长的形象。3、如何划分段落？4、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？5、作者对阿长有着怎样的思想感情？ 一共写了七件事（1）常喜欢切切察察（2）限制我的行动（3）睡觉时挤得我无法翻身（4）懂得许多规矩和麻烦的礼节（5）讲长毛攻城时护城（6）谋害我的隐鼠（7）为我买《山海经》其中给我买来《山海经》一事是重点。 喜欢切切察察,常惹风波管“我”很严,喜欢“告状”睡觉爱在床中间摆“大”字阿长是个什么样的人?饶舌多事不拘小节 元旦早晨塞福橘烦琐的规矩“长毛”的故事淳朴善良迷信 再读分析分别朗读这七件事，想一想，从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？（边读边想，仔细分析）阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难问题。 段落层次：第一部分：（1—2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外形特点。第二部分：（3—18）作者介绍讨厌长妈妈的事例。第三部分：（19—29）长妈妈为我寻找并购买《山海经》，作者感激她。第四部分：（30—31）作者对长妈妈的怀念。划分的依据是以”我”对长妈妈的感情变化为依据。 一、速读课文，探讨作者对阿长的感情变化。不大佩服？不耐烦？空前敬意？憎恶怨恨？新的敬意？由衷的祝福 二、总结全文先抑后扬深切怀念不大佩服认为麻烦空前敬意憎恶怨恨新的敬意主要事例：①常喜欢切切察察②摆成“大”字的睡相③元旦的古怪仪式⑤讲长毛攻城时护城⑥谋害我的隐鼠⑦为我买《山海经》④一肚子烦琐的道理 作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶怨恨-----新的敬意。”这里使用的是先抑后扬的写法，这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。 小结：纵观全文，作者先是“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。 作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后,笔峰一转,用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？“我”认为“她并非学者，说了也无益”。表现了“我”对从她那儿得到《山海经》不抱任何希望。 当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出什么样的心情？“我”的反应：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”表现出意外、震惊、感动的心情。 “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟大的神力”？因为“我”对她能帮“我”这件事没抱过希望，但她却记住了“我”的渴求，并在告假回家时用自己微薄的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无法得到的《山海经》，这在“我”幼小的心灵中无异于“伟大的神力”。 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？因为这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表一种热爱和关心。 作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼中，阿长是怎样的一个人？文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。 再见 初步感知“阿长”的由来是怎样的？作者对“阿长”的感情是怎样变化的？文章围绕“阿长”写了几件事？ 2．文章开头写阿长名字由来的目的是什么？作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引入下文的作用。 一、速读课文，探讨作者对阿长的感情变化。不大佩服？认为麻烦？空前敬意？憎恶怨恨？新的敬意？由衷的祝福 二、总结全文先抑后深切怀念不大佩服认为麻烦空前敬意憎恶怨恨新的敬意主要事例：①常喜欢切切察察②摆成“大”字的睡相③元旦的古怪仪式⑤讲长毛攻城时护城⑥谋害我的隐鼠⑦为我买《山海经》④一肚子烦琐的道理扬 既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实；2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇；3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。 再读分析分别朗读这七件事，想一想，从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？（边读边想，仔细分析）阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。 探讨研究1.在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？2.那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？ 1.为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。2.为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。 重点研讨细读第19——29自然段，思考：1、阿长为什么也来问《山海经》？她懂得《山海经》吗？何以见得？2、当我阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？“我”为什么有这样的想法？这种想法表现了“我”怎样的心理？3、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？5、文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，为什么不详写她是如何买到《山海经》的呢？之前和之后各写了什么事？这样写有什么好处？ 2、之所以这样想，是因因为阿长不识字，没有文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。2、当我阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？“我”为什么有这样的想法？这种想法表现了“我”怎样的心理？ 研读课文3、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。 4、“神力”是指神奇之力。因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么、热心；有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。 5、不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。写之前的事，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。之后写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。 拓展延伸在你的生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的人呢？你怎样看待他（她）？请写一篇随笔，来展示他（她）的形象。 作业课外阅读《朝花夕拾》，把你喜欢的文章讲给大家听。 再见