《铸剑》习题

7．铸剑【语文基础知识】1．下列加点字读音全都正确的一项是（）A．水瓮(wèng)叱咤(chà)瘢(bān)痕揎起(xuān)　　B．姊妹(zǐ)蓦(mò)地打诨(hùn)绯红(fěi)C．三匝(zhā)胡诌(zhōu)匹配(pǐ)呵欠(hē)D．鸱鸮(xiāo)莠民(yǒu)顷刻(qǐng)憎恶(zēng)2．下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．迭连篷头垢面雍容簪子　　B．溶化骇人听闻雉堞焦燥C．仓皇光彩照人用膳颧骨D．旌旗应接不暇鬼异惶骇3．下列关于鲁迅《故事新编》的叙述，不正确的一项是（）A．《故事新编》收录了鲁迅1922年至1935年间创作的8篇小说及1篇序言。B．《故事新编》中的小说只是以神话、传说和历史事件为由头，其主要情节和人物都是作者编造的。C．《故事新编》惯用“漫画化”的笔法，通过夸张的手段来塑造人物。D．鲁迅写《故事新编》强调一个“新”字，意在古为今用，针砭流俗，批判社会。4．下列篇目全都属于《故事新编》的一项是A．《补天》《孤独者》《奔月》　　B．《铸剑》《起死》《理水》C．《复仇》《采薇》《出关》D．《非攻》《无常》《阿长与》5．根据课文，填入横线的词语最恰当的一项是眉间尺在掘开的洞穴旁边，伸手下去，谨慎小心地开烂树，待到指尖一冷，有如着冰雪的时候，那纯青透明的剑也出现了。他看清了剑靶，着，了出来。 A．伏拨触提拿　　B．趴撮碰提捏C．伏撮触捏提D．趴拨碰捏拿【课文阅读理解】（一）阅读下面文段，完成后面各题。人迹绝了许久之后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”他说，声音好像鸱鸮。　　眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。他站定了喘息许多时，才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹，是月亮已从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。　　“你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。　　“哈哈！我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。”　　眉间尺不觉伤心起来。　　“唉唉，母亲的叹息是无怪的。”他低声说。　　“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”　　“你么？你肯给我报仇么，义士？”　　“阿，你不要用这称呼来冤枉我。”　　“那么，你同情于我们孤儿寡妇？……”　　“唉，孩子，你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”　　“好。但你怎么给我报仇呢？”　　“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”　　眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。他一时开不得口。　　“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“ 这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”　　“但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？”　　“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”　　暗中的声音刚刚停止，眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。　　“呵呵！”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。6．下列词语不属于黑衣人特点的一项是A．外热内冷B．怪异神秘C．诚挚老练D．机智勇猛7．谈谈你对文中划线句子的理解。8．从文中的叙述来看，黑衣人为眉间尺复仇的原因有哪些？（二）阅读下面文段，完成后面各题。　　他们泪眼模胡地四顾，只见武士们满脸油汗，还在打捞。此后捞出来的是一团糟的白头发和黑头发；还有几勺很短的东西，似乎是白胡须和黑胡须。此后又是一个头骨。此后是三枝簪。　　直到鼎里面只剩下清汤，才始住手；将捞出的物件分盛了三金盘：一盘头骨，一盘须发，一盘簪。　　“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢？”第九个妃子焦急地问。 　　“是呵……。”老臣们都面面相觑。　　“如果皮肉没有煮烂，那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。　　大家只得平心静气，去细看那头骨，但是黑白大小，都差不多，连那孩子的头，也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤，是做太子时候跌伤的，怕骨上也有痕迹。果然，侏儒在一个头骨上发见了：大家正在欢喜的时候，另外的一个侏儒却又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来。　　“我有法子。”第三个王妃得意地说，“咱们大王的龙准是很高的。”　　太监们即刻动手研究鼻准骨，有一个确也似乎比较地高，但究竟相差无几；最可惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。　　“况且，”老臣们向太监说，“大王的后枕骨是这么尖的么？”　　“奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。”　　王后和妃子们也各自回想起来，有的说是尖的，有的说是平的。叫梳头太监来问的时候，却一句话也不说。　　当夜便开了一个王公大臣会议，想决定那一个是王的头，但结果还同白天一样。并且连须发也发生了问题。白的自然是王的，然而因为花白，所以黑的也很难处置。讨论了小半夜，只将几根红色的胡子选出；接着因为第九个王妃抗议，说她确曾看见王有几根通黄的胡子，现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好重行归并，作为疑案了。　　到后半夜，还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠，一面继续讨论，直到第二次鸡鸣，这才决定了一个最慎重妥善的办法，是：只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。　　七天之后是落葬的日期，合城很热闹。城里的人民，远处的人民，都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了男男女女；中间还夹着许多祭桌。待到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫，才看见仪仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黄钺之类；此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着，并且渐渐近来了，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个身体。　　百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。 　　此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了。9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是　　A．“‘我有法子。’第三个王妃得意地说”。“得意”一词表明了第三个王妃并没有真正为大王的死感到悲痛。　　B．“大家却居然一面打呵欠，一面继续讨论”，这说明“大家”做事一丝不苟，没有确凿的证据决不下定论。C．“百姓看她们，她们也看百姓”一句这暗示了复仇者和被复仇者，连同复仇本身已经被遗忘和遗弃，只剩下了麻木的“看和被看”。D．本是崇高、悲壮的复仇却演成了一场全民狂欢式的闹剧，小说以这样的情节作为结尾，凸显了作者的怀疑精神。10．“三头相辨”和“大出丧”完全是鲁迅虚构出来的情节，但也恰是鲁迅深刻思想的集中体现，请结合文本谈谈你的理解。（三）阅读下面文段，回答后面各题。干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻日：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。——节选自《列异传》 11．下列语句中对加点词语的解释，不正确的一项是A．吾藏剑在南山之阴阴：山的南面　　B．客以雄剑倚拟王拟：比拟C．及至君觉，杀干将觉：觉察D．三头悉烂，不可分别悉：都12．下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是A．剑有雄雌，天下名器也分葬之，名曰三王冢　　B．乃以雌剑献君家祭无忘告乃翁C．遇客，欲为之报尔生男，以告之。D．楚王梦一人，眉广三寸十年一觉扬州梦13．下列的理解和分析，不符合文意的一项是A．楚王得到雌剑后杀害了干将，原因是干将没有把雄剑献给自己。　　B．干将临行前嘱咐妻子，如果生下男孩，就让他用藏起来的雄剑为父报仇。C．楚王梦见有人要找他报仇，便下令搜捕赤鼻，赤鼻逃到了朱兴山里避祸。D．赤鼻自杀后，客带着他的头去见楚王，并用计策替赤鼻报仇雪恨。14．《铸剑》基本上是根据《列异传》中的传说写成的，但又有很大不同，试着从故事情节的角度谈谈两者的主要差异。7．铸剑（参考答案）1．D（A．叱咤zhàB．绯红fēiC．三匝zā） 2．C（A．蓬头垢面B．焦躁D．诡异）3．《故事新编》中多数小说是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史进行的改编，其中重要人物、事件都有文献可考；但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构。4．B（《故事新编》包括一篇序言和八篇作品：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。另外，《孤独者》出自《彷徨》；《无常》、《阿长与》出自《朝花夕拾》；《复仇》出自《野草》。）5．C6．A外冷内热。7．“放债鬼”实际上是一种精神上的资本家，他们把同情、仗义这些本来无私优良品质变成了收买人灵魂的招牌，以图回报，从而达到自己的险恶目的。8．①黑衣人有不同于“放债鬼”的真正的仗义和同情。②黑色人有一个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求，但他受到一次又一次打击和侮辱，他的心变硬了，排除了一切情感与追求，只剩下一个感情——憎恨，只有一个行为——复仇。9．B众人开了漫长的会议仍不能分辨大王的头骨，表明了他们平日对大王的“关心”都是谄媚，实际上却未真正关心过他们的大王。10．鲁迅写《铸剑》的本意，不仅仅是描写复仇本身，他要追问的是，复仇“以后”会怎么样。三头相搏的场面充满悲壮感，三头相辨就变成了鲁迅式的嘲讽。从黑色人、眉间尺的角度说，他们是正义的复仇者，国王是罪恶的元凶，现在复仇者的头和被复仇者的头葬在一起，这本身也是滑稽可笑的。这双重的荒谬，使复仇者和被复仇者同时陷入了尴尬，也使复仇本身的价值变得可疑。先前的崇高感、悲壮感到这里都化成了一笑。而且这样的尴尬、困境还要继续下去：小说的最后出现了一个全民“大出丧”的场面。老百姓从全国各地、四面八方跑来，天一亮，道路上就挤满了男男女女、老老少少，名义上是来“瞻仰” 王头，其实是来看三头并葬，看热闹。大出丧变成了全民狂欢节。当三头并装在灵车里，在万头攒动中招摇过市时，复仇的悲剧就达到了顶点。眉间尺、黑色人不仅身首异处，而且仅余的头颅还和敌人的头颅并置公开展览，成为众人谈笑的资料，这是极端的残酷，也是极端的荒谬。前面所写的所有的复仇的神圣、崇高和诗意，都被消解为无，真正是“连血痕也被舔净”。只有“看客”仍然占据着画面：在中国，他们是唯一的、永远的胜利者。鲁迅是相信复仇、主张复仇的。他曾经说过：“当人受到压迫，为什么不反抗？”鲁迅的可贵，就在于他对自己的“复仇”主张也产生了怀疑。虽然他主张复仇，但同时又很清楚在中国这样的一个国家，复仇是无效的、无用的，甚至是可悲的。鲁迅从来不自欺欺人，他在情感上倾心于复仇，但同时他又很清醒地看到在中国这样的复仇是必然失败的。——这就表现了鲁迅的一种怀疑精神。而且这种怀疑精神是彻底的，因为它不仅怀疑外部世界，更怀疑自己，怀疑自己的一些信念，这样他就把怀疑精神贯彻到底了。（此答案参考了钱理群《诡奇、荒诞的背后：鲁迅的另一类小说——读＜铸剑＞及其他》一文）11．B拟：比划，砍。12．C都是代词，均指代赤鼻。（A．形容词，著名的；动词，命名。B．副词，于是；代词，你的。D．动词，梦见；名词，梦。）13．B干将并没有明确说让赤鼻为他报仇，从后文看，赤鼻也没有具体实施复仇行动，而是逃到山中避难。14．传说中干将铸剑成功而遭到楚王杀害这段情节用了很多笔墨，但在小说里是被虚化的，仅仅是通过眉间尺的母亲追溯往事这样一种口气来写出的。干将、莫邪这些名字在小说里也没有出现，国王也没有明说就是楚王，这些都没有具体地交待，而是被推向了远处，仅仅作为背景。在实施复仇的过程中，传说写得很简略，赤鼻虽是复仇的主角，但似乎也没有具体实施复仇的行动。在小说里，眉间尺（即“赤鼻”）复仇前后经历了一个不断“成长”的过程，同时他已经降为二号主角，复仇的一号主角已经被——宴之敖（即“客”）代替。小说中的大部分篇幅，写的就是黑色人宴之敖在眉间尺没办法复仇的情况下，主动地挑起担子，用剑和头实现了向暴君复仇的使命，黑衣人的形象成为传达鲁迅思想意图的主要载体。鲁迅把原先传说里边所缺少的或者不太明显的这些思想，大大向前推进了，大大地加以突出了。此外，小说还特意增加了三头相辨与“大出丧”，这个重要情节也是传说中没有的。