16　中国人失掉自信力了吗16　中国人失掉自信力了吗教案二

9、中国人失掉自信力了吗教学目的：1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。2．理解重要语句的深层含义。3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。教学重点：见教学目的一，二。教学准备：小黑板教学过程：二课时第一课时教学要点：疏通课文，弄清写作背景；弄清文章的论证过程。一．导入新课（2分钟）[08:37]有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功，加入WTO，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。二．写作背景（2分钟）[08:39]1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。三．解题（3分钟）[08:42]议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点；二是驳论据；三是驳论证。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题《中国人失掉自信力了吗》把要谈的对象——“中国人”和事件——“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。题目“中国人失掉自信力了吗”是一个反问句，意思是中国人没有失掉自信力。 四．疏通课文（12分钟）[08:54]1．弄清字词障碍。搽（chá）玄（xuán）虚省（xǐng）悟自欺欺人怀古伤今渺（miǎo）茫脊（jǐ）梁诓（kuāng）骗为民请命2．朗读全文完成下表：按摆出对方论点和论据、直接反驳、间接反驳(正面立论)、得出结论的逐层推进，把课文分成四个部分填写下边的表格：段号在议论过程中所起的作用所揭示的要旨1、2摆出对方论点和论据暗示对方的论证以偏概全3、4、5直接反驳对方的论证指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”。6、7、8间接反驳对方的论证(正面立论)提出论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。9得出结论，指出评价方法要评价自信力的有无应看“中国的脊梁”，不应以偏概全。五．分析课文（17分钟）[09:11]1、阅读第l、2段课文，回答下列问题：这两段话中，揭示了对方什么谬误论点?什么谬误论据?[明确]谬论论点：中国人失掉自信力了。谬论论据：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了；现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。追问：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？[明确]：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。2、阅读3—5段，思考：写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为“突破口”？[明确]：因为谬误论据都是被作者给予肯定的事实，谬误论点表面看上去似乎也正确，那么要想驳斥这一观点，最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。3、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？其依据是什么？[明确]：我们有并不失掉自信力的中国人在。依据有：过去（第7段）和现在（第8段）的事实为证。4、作者在最后一段指出应如何评价中国人？[明确]：要评价中国人自信力的有无应看“中国的脊梁”。 六、扩展：（3分钟）[09:14]你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?[举例]：黄继光、董存瑞、刘胡兰、方志敏、夏明翰等革命烈士事迹。“九·一八”事变后，中国共产党于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗号召。在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。七、总结（1分钟）[09:15]本节课我们着重分析了课文的逐层推进的论证层次，找出了谬论论据和论点及驳斥方式。八、布置作业【思考与练习】第三题。附：主体板书对方论论点：中国人失掉自信力了自夸都不能证明“失掉自信力”只有“他信力”信国联（直接反驳）求神拜佛对方论据：发展“自欺力”怀古伤今（间接反驳）正面立论：我们有并不失掉自信力的中国人在得出结论：应看“中国的脊梁” 第二课时教学要点：欣赏品味杂文的语言特色；了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。一．复习旧课。二．品味语句。1．揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺性。2．揣摩下列加点字词的表达效果：……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。三、驳论文简介议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。四．总结全文。五．布置作业。分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作品的现状调查》。