①“九·一八”以后,日寇加紧侵略我国,国土日益沦丧。国民党反动政府采取消极不抵抗的态度。日军深入华北。
“我中国地大物博,人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论
②悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。③针对这观点,鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期,发表本文。④与此同时,我党红军开始了二万五千里的长征,播散着抗日的火种。
鲁迅中国人失掉自信力了吗
我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。代表作:小说集《呐喊》、《彷徨》;诗歌集《野草》;杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。散文集《朝花夕拾》
杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点:1、篇幅短小,取材广泛。2、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)3、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。
文体形式:三要素记叙文说明文议论文:论点、论据、论证论据:事实论据、理论论据论证方法摆事实、讲道理对比论证、比喻论证
论证方式:即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。(1)立论:即直接提出中心论点,用论据来加以论证,从而证明自己的观点。(2)驳论:假设一个错误的论点是正确的,然后进行反驳,再提出自己正确的论点。论证方式:立论和驳论
一般结构和形式:1、指出错误论点、论据或论证(树靶子)2、批驳错误论点、论据或论证指明错误的实质或危害(揭实质、论危害)3、提出自己正确的论点。(作结论)
先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。直接批驳对方的论点
批驳对方的论据批驳对方论据的真实性和可靠性。因为论据起着支撑论点的作用,论据驳倒了,论点自然就站不住脚了。
批驳对方的论证论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。
检查预习玄虚诓骗慨叹搽粉xuánkǎi根据句子意思写出相应成语疆土辽阔,物产丰富。地大物博前面的人倒下去,后面的人继续跟上去形容英勇奋斗,不怕牺牲。前赴后继为民众的利益向上级、政府提出意见和要求。为民请命怀念往昔,哀叹现在,是一种倒退、悲观的思想情绪。怀古伤今kuāngchá
放声朗读 整体把握A:朗读<1--5>段思考:对方的论据是什么?得到的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?B:朗读<6--9>段思考:作者正面提出的观点是什么?作者提出幻灯片10观点的依据是什么?得到了一个怎样的结论?又如何反驳了敌方谬论?
两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了失掉了“他信力”发展着“自欺力”以偏概全有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁”敌论点己论点敌论据己论据自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下驳敌论证结论正面立论
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”
“舍身求法的人”指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“为民请命的人”
联系全文理解下列句中的“中国人”的含义:1、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。指极少数顽固分子以外的中国人民。
2、然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。指广大人民3、中国人现在是在发展着“自欺力”。指国民党反动统治者及其御用文人
4、于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。指所有的中国人5、假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”指国民党反动统治及其御用文人
请你思考:“状元宰相”:指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”:指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。“状元宰相”“地底下”指的是什么?
思考:“他信力”的表达效果由“自信力”衍生而来,是对国民党统治者及其御用文人的讽刺。运用仿辞的修辞手法,将敌论的自我麻醉,自欺欺人的本质充分揭露出来,也增强了文章逻辑力量。仿拟,就是根据交际的需要,模仿现有的格式,临时创新的一种方法。仿拟有仿语(包括短语、成语和各种熟语)、仿句及仿篇三种。
鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的那些。
日本。说到日本,这绝对不是危言耸听:中国以后面临的最大威胁恐怕就来自日本!回顾中日历史,与其说是一衣带水,倒不如说是“一衣带血”更为贴切。3000万同胞的死,永远是我们民族无法磨灭的伤疤。可如今,在我们对日本以德抱怨,对历史问题“宽大处理”的同时(1972年,我国政府为了中日“友好”和邦交正常化而宣布放弃500亿美元的战争赔款),而中国在日本人眼中,却成了“亚洲新列强”,“大和民族的祸患”。日本右翼政党多次叫嚣:“日本掌握的是亚洲霸权,这两个国家(中日)非打一仗不可。
洛阳解放军150医院和8410生物研究所的研究报告说:“日本利用基因技术以知名化妆品和食品为主要的媒体来试图改变我们中国人的基因。”小小一支日产“SK-II”口红卖价人民币3千多的,还标榜华丽——只限出口到中国。可谁料到里面却特意藏有剧毒成分——能使我们后代的身体免疫力不断的衰弱。至于日本商品,你若知道索尼、三菱重工、本田等企业曾经至现在一直是日本“自卫队”军火(包括化学武器)的生产商的话,你难道还会为拥有日本货而自豪吗?想想惨死在日本化学武器之下的同胞们,这根本就是耻辱!抗战期间的一首小诗,叫做《假如我们不去打仗》:假如我们不去打仗/ 那么敌人杀死了我们/ 还要用刺刀指着我们的骨头说/ 看哪,这是奴隶!
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各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜作业设计运用事实和道理论证驳斥以下论点读书不如经商