语文人教版九年级上册中国人失掉自信了吗

教学设计教学过程一、导入。　　新世纪，申奥成功、加人ＷＴＯ等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。二、解题本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。本文写于“九·一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱、屡遭欺侮，“九·一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。课题《中国人失掉自信力了吗》聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以这种问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。鲁迅向来擅长在标题上做足文章，这篇也是一样。 三、整体把握，理清思路１、教师播放示范朗读磁带，学生听读，掌握正确读音：小黑板显示积累的词语：（1）弄清字词读音：渺茫miǎo脊梁jǐ省悟xǐng玄虚xuán诓骗kuāng搽chá（2）解释下列词语：　玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。省悟：认识上由模糊到清楚，由错误到正确。诓骗：用谎话骗人。怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦２、学生速读课文，勾画出标识性语句。３、找出“敌论”和论据，讨论它们的关系是否成立？哪些语句最富于讽刺意味？ 明确：“中国人失掉自信力了”论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。”其中“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今”等句最富于讽刺意味，揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”，采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。４、写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其沦据不能证明论点为“突破口”？明确：因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实，谬论论点表面看上去似乎也正确，那么要想驳斥这──观点，最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。５、作者的论点什么？明确：“我们有并不失掉自信力的中国人在”。６、按揭示对方谬误──直接反驳──间接反驳（正面立论）──作出结论的逐层推进，把课文分成四个部分。第一部分（１、２自然段）：摆出“敌论”──“中国人失掉自信力了”和论据。第二部分（３～５自然段）：直接驳论证──失掉自信力的是反动统治者，并发展着“自欺力”。（归谬第三部分（６～８自然段）：间接驳斥──大力歌颂历史和现实中的“脊梁”──自信的中国人。 第四部分（９自然段）：提出判别标准──“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。四、再读课文，感知爱憎之情，领略讽刺的力量五、小结本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注，并没有使他的思想软弱、麻木，并没有削弱他伟大战士的力量；他依然冲在最前线……他就是民族精神的脊梁。板书设计　9、中国人失掉自信力了吗　　１、提出问题：第一部分（１、２自然段）：摆出“敌论”──“中国人失掉自信力了”和论据。　　２、分析问题：　　　　第二部分（３～５自然段）：直接驳论证──失掉自信力的是反动统治者并发展着“自欺力”。　　　　第三部分（６～８自然段）：间接驳斥──大力歌颂历史和现实中的“脊梁”──自信的中国人。３、解决问题：　　　　第四部分（９自然段）：提出判别标准──“要自己去看地底下”，号召广大中国人民要明是非，识大义。