聪明人和傻子和奴才

聪明人和傻子和奴才执教者：王梅 鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。----毛泽东《新民主主义论》 检查预习：1、注音：侍侯煨银耳敷衍猪窠秽气2、介绍作者:鲁迅ˋsh̀iweifuyankehuiˋˉˉˉˇ 写作背景：《野草》，1920年9月——1926年4月时作品，共23篇。作者在《题辞》中说：“我自爱我的野草，但我憎恨这以野草作装饰的地面。”“地面”就是产生野草的社会。1924年，国共两党结成反帝反封建的统一战线，1925年“五卅”运动掀起全国反帝高潮，革命形势蓬勃发展。但北方依然是军阀的黑暗统治。鲁迅对封建势力、买办思想深恶痛绝，展开英勇的战斗。在这种思想指导下，勾画、塑造这三种人，(社会上确实存在)寄寓褒贬的感情。 《野草》《野草》是一部散文诗集，其中有一些战斗性极强的篇幅，直接针砭时弊，这和杂文有相似之处，如《聪明人和傻子和奴才》这篇课文。但在写作风格上，又和杂文不相同。《野草》是一部充满革命激情和战斗精神的作品，它是一名革命战士如何摆脱那些沉重的旧思想负担，如何走向新的战斗的真实反映。《聪明人和傻子和奴才》这篇文章就是针对当时社会难于变革而写的，它启迪国人，呼唤变革，鞭挞丑类，赞美勇士的。 学习目标：1、分析人物形象，深刻理解文章的内涵；2、 学习以对话的方式，多种描写方法并用揭示人物思想的写法。3、从文中三个形象上能反观自己及周围的人，提高辨别真与假、美与丑的能力，并形成正确的人生观。 表演课本剧 分析人物形象：奴才——饱受压榨，忙于诉苦，乐于邀功——可悲聪明人——伪善圆滑，巧于安慰，惯于欺骗——可恶傻子——无私忘我，甘于拯救，敢于抗争——可敬可爱 象征聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉。傻子象征着封建统治的坚决反抗者，与黑暗的旧势力作坚决斗争的改革者。奴才是封建统治阶级的受害者，他象征着那些愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。 拓展练习假如你就是这个故事中的一员，你愿意做其中哪个人——奴才？聪明人？傻子？你为什么做出这样的选择？ 课堂小结：这是一篇战斗性很强的散文诗，作者以“聪明人”、“傻子”、“奴才”三个人物形象，揭示了旧中国黑暗社会难于变革的原因：奴才的存在，使主人可以高枕无忧。些许的不满，可由聪明人代为抚慰。惟有傻子是旧社会的不安定因素。作者以辛辣的笔法鞭挞这样丑恶的现实，发人深省，催人奋进。希望我们青少年以国家繁荣富强为己任，发奋读书，为国立志。 课堂检测1、注音：煨银耳敷衍猪窠2、填空：本文作者是（），体裁是（），选自《》。3、简答：文中的聪明人、傻子、奴才各是怎样的人？ 4.你认为本文中主要写了哪个人物？作者主要在批判什么？5、文章标题中哪两个词语可以加上引号？为什么？奴才，甘心供人驱使、对上献媚、甚至为虎作伥的“奴才哲学”。“聪明人”：虚伪、圆滑，假慈悲、真帮凶。“傻子”：行动者，敢作敢为，敢于反抗旧社会。 板书：聪明人和傻子和奴才聪明人：虚伪圆滑——伪君子傻子：敢说敢做——勇士奴才：供人驱使——奴才对上献媚——奴才