x单元 爱的生命的乐章第4课 罗密欧与朱丽叶（节选）问题导学1．罗密欧临死前的表白极为精彩，表达了他当时怎样的心情？2．文中三处写朱丽叶对白的地方，到底体现了她怎样的情感呢？3．劳伦斯长老在剧中是什么形象？起到了什么作用？自主探究试比较《罗密欧与朱丽叶》和《孔雀东南飞》分别体现的反封建的社会意义。文法导析1．经典的内心独白使人物形象鲜明生动而富有个性。课文主要通过人物独白来表现人物性格，罗密欧的性格展示尤其充分。爱情的火焰、冲破世俗观念的挑战火焰在他胸中燃烧，他要像海浪那样冲向现实的岩石。2．巧合的运用使剧情跌宕起伏，扣人心弦。因为巧合，罗密欧在化装舞会上遇到朱丽叶，一见钟情，才有全剧的发展；因为巧合，罗密欧失手刺死仇家亲戚提伯尔特，才被放逐；因为巧合，送信人未能找到罗密欧，才会发生罗密欧自杀的一幕；也正因为这个变故，朱丽叶也追随罗密欧而去了。正是利用了多次巧合，才使剧情一波三折，扣人心弦。技法导练导练目标你一直是一名成绩优异的优秀学生，假设由于某种原因这次考试你考得不好，请就此写一段内心独白，表现自己的心理。素材积淀话题集锦（1）莎士比亚（1564～1616），英国著名的戏剧家和诗人，马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。他出生于沃里克郡斯特拉特福镇的一个富裕市民家庭，13岁时家道中落辍学经商，1586年前往伦敦。先在剧院门前为贵族顾客看马，后逐渐成为剧院的杂役、演员、剧作家。这则素材可应用于____________等话题中。（2）人文主义精神是《罗密欧与朱丽叶》剧本中的“灵魂”，罗密欧与朱丽叶为了爱情悲惨地死去了，但他们的爱情是那样纯洁而美丽，他们的爱情终于战胜了封建压迫和偏见，显示了人文主义精神的蓬勃生命和最终胜利。罗密欧和朱丽叶对人文主义精神的执着追求，更显示了他们作为人的一种尊严和价值，这正是剧本激动人心的地方。这则素材可应用于____________等话题中。佳作片段生命的价值源于你自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的生命价值源于自己的坚守；司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。只要我们也坚守自己内心的那份真挚和真善美，我们的生命价值定会流光溢彩。文本图解
提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
参考答案：【问题导学】1．提示：朱丽叶死了，她的死使罗密欧决心殉情。他把坟墓比作“灯塔”，可见朱丽叶在他心中的地位至高无上，她就是光明，引导着自己。“啊！亲爱的朱丽叶，你为什么依然这样美丽？”表明他对朱丽叶爱恋之极。“我要在这儿永久安息下来，从我这厌倦人世的凡躯上挣脱厄运的束缚。”表明他的极度痛苦和深深思念。“眼睛，瞧你的最后一眼吧！……跟网罗一切的死亡订立一个永久的契约吧！”表明罗密欧既有对生活的眷恋又有追随朱丽叶而死的决心。整段表白洋溢着罗密欧极度的痛苦和刻骨铭心的思念。2．提示：x处：“啊，善心的神父！我的夫君呢？……我的罗密欧呢？”这些话体现了朱丽叶对罗密欧深情的爱，她心里面装满了罗密欧的形象。刚刚醒来的朱丽叶，x句话便问夫君，寻找罗密欧，反映了她渴望与爱人重逢，充满了对爱情、对幸福的向往。x处写朱丽叶拒绝了劳伦斯的劝说，决定留下来陪伴罗密欧，这体现了朱丽叶对爱情的忠贞不渝，得知罗密欧已死，朱丽叶毅然决然地选择了留下来陪伴罗密欧，选择了殉情，这充分表明了她对爱的无比忠贞。x处写朱丽叶的自杀，也就是殉情，这也是表现她对爱情的忠贞。当听到有人来了时，朱丽叶果断地寻求速死，进一步表现了她对爱情生死不渝的忠贞。3．提示：劳伦斯长老不是神权的捍卫者，他同情罗密欧与朱丽叶的爱情，帮他们秘密成婚，并想办法帮朱丽叶逃避x次婚姻。他是支持个性解放的理想人物。从这个人物身上我们看到了“人文主义”的希望。人类一切美好的情感，青年男女为爱情的奋斗、牺牲将唤醒人们的良知，得到更多人的支持与帮助。劳伦斯长老果敢、博学、有智慧，反对封建的恶习陋俗，支持爱情自由。在剧中，事情的原委只有劳伦斯长老一个人清楚，他讲出真相，也就讲出了害死罗密欧与朱丽叶的真实凶手，也就是因为这一点才使两家清醒，在付出巨大代价后最终和解。【自主探究】提示：《罗密欧与朱丽叶》一剧中，罗密欧与朱丽叶本是一对有情人，但受封建家族世仇的影响，最终却不能成为眷属而双双殉情，成为悲剧。他们的悲剧，强烈地控诉了封建伦理观的罪恶，批判了陈旧腐朽的封建意识。而悲剧的结尾，两个世仇之家面对儿女的尸体幡然醒悟，言归于好，则象征着腐朽的封建家族的没落和年青一代追求爱情、追求幸福生活的理想的胜利，象征着作者所宣扬的人文主义理想的胜利。长篇叙事诗《孔雀东南飞》中，焦仲卿、刘兰芝双双自杀的悲剧说明在封建礼教的束缚下，人们不可能获得自由幸福的婚姻，因为子女的婚姻大事只能由家长做主。这是这首诗的典型意义之所在。从这个高度上才能看出作者的意图：一方面是揭露封建礼教家长制的罪恶，指出它是婚姻悲剧的根源；另一方面是歌颂焦仲卿、刘兰芝忠于爱情的崇高品质以及以死抗争的精神。【技法导练】创意激活内心独白，也叫“自白”，就是通过对人物“自言自语”或默想的描写来表现人物内心活动的方法。人物在对话或有所动作时触景生情或有所刺激时都在自己内心即兴地产生出无声的内部语言，这种内部语言有时是一个词组，有时甚至是一个词、一个问号或感叹号，并非必须有完整的语句形式，一般多用设问、自问自答、简单陈述、主观判断、反问、深入思考等形式表现出自己所要表达的意思，但在文字表达时要完整、流畅。文学作品正是利用这种即兴创造而又相对固定的内心独白，生动灵活地再现出人物的思考、反思、判断过程。范例展示我极想打开试卷，可又怕看见可怕的结果，就像一个渴睡的人，极想揭开床上的毛毯，又怕钻出一条响尾蛇一样。试卷静静地反扣在桌上，我用有点颤抖的手慢慢掀开试卷一角，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数——48，可怜的“48”，我“唉”了一声便瘫在了椅子上。【素材积淀】话题集锦：
（1）提示：“经历是一笔财富”“奋斗”“自强”“追求”（2）提示：“人文主义”“爱情”“尊严”“生命的价值”“精神”x单元 人生的五彩梦自读文本2 远方问题导学1．“远方”的象征意义是什么？为什么能构成这一象征意义？2．在作者看来，人们为什么喜欢抛却现实、流浪远方？3．如何理解作者关于理想和现实的关系的观点？自主探究文中说：“如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。”你赞同此观点吗？文法导析1．引经据典，丰富了内容，深化了主旨。文中广泛引用古今中外名人名事、名篇佳作中的故事，阐述“远方”的含义及人们对其锲而不舍的向往和追求，从而使文章内容丰富，主旨深刻。如第4段为阐明“人们总是爱制造远方，虽然昔日的远方依旧是今日的远方”的观点，就引用了莫尔的“乌托邦”，培根再造的“阿特兰提斯大陆”，陶渊明的“桃花源”，徐福入海未回，东方朔求仙未果等。2．运用对比手法，增强了行文的表现力。对比手法的运用几乎贯穿全篇，通过对比，加深了读者对“远方”意义的理解，更加坚定了读者追求“远方”的信心。如作者将“美的远方”与“丑的远方”对比，从而说明有的理想可以通过奋斗而实现，有的理想又遥不可及，徒增英雄末路之感，进而昭示人们应立足现实追求理想。3．综合运用多种修辞手法，语言生动形象。文中运用多种修辞手法，使文章语言生动、形象，含义深刻，耐人寻味。如第3段中“远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，远方的冰雪变成绿土”运用排比修辞，使文气贯通，使读者能深入理解“远方”“越远越朦胧，越朦胧越神秘”的特点。技法导练导练目标请你运用对比手法，就生活中的某件事写一段不少于300字的文字。素材积淀话题集锦（1）远方之山山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，它总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。（《远方》）醉看远山，是看雾中花，水中月，是撷取可望而不可即的美好事物。成功有时难以达到，但路上的风景也莫错过。啊，有了“远山”就有了“追求”的目标和动力，生活因此而与众不同。这则素材可应用于____________等话题中。（2）“远方”之梦从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他似是那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。（《远方》）
梦若在，心就在。怀有梦想，挥洒汗水，书写人生美丽诗篇，方能让未来更灿烂。遥想青春梦想，便会听到追求的风铃声洒遍人生历程。这则素材可应用于____________等话题中。佳作片段川端康成的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。人生就像一段遥远的旅途，“远方总是使人向往的”。《远方》一文的作者说得多好啊：“无论我们走到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣，我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。”我们整个的人生，就是在这种不断向远方延伸的过程中铺开的。也正是在不断走向远方的过程中，我们的生命成熟了，充实了，精彩了，丰富了。正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！文本图解远方提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
参考答案：【问题导学】1．提示：“远方”即人们的梦想和不懈追求的境界。人们的理想一般都是和现实有一段距离的，不同的人会有不同的理想，有的神秘，有的虚无，有的令人悲观，有的催人奋进，就像人赶路时前方的路程一样，它既是人们向往和追求的目标，又充满了神秘莫测的不可知因素。因此作者用“远方”来象征人的理想和梦想，既准确恰当又形象生动。2．提示：作者认为，去远方，源自远方对于生命的价值，具有召唤力。文学家、史学家和哲学家去远方，是因为远方“开展人们的胸怀，成熟人们的思想”，从而造就了他们的文学和思想成就。年青人去远方，“也许他一无所有”“也许他不知走向哪里”“远方也许是凶恶的敌人”，但他们“依然向前”，“依然走近”，“依然把船向前驶去”，因为“还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡”，作者揭示了远方之于生命的意义与收获。3．提示：作者的观点包括两层意思。一是理想的确立要立足于现实，应该选择通过自己的努力能寻求得到的实实在在的远方，而不应沉湎于虚无缥缈的、脱离实际的海市蜃楼般的远方，像莫尔的“乌托邦”，陶潜的“桃花源”以及徐福和东方朔追寻的神仙一样。二是对“远方”不能耽于幻想，不能“成天幻想远方，只是向往，只是想往，而抛弃现实”。我们要朝着远方去努力跋涉和探索，最后抵达远方。然后又会有新的远方在前面呼唤我们，我们又继续出发，向着新的远方迈进……“活着就是一连串对远方的向往与朝圣”，人生就是不断向远方迈进的历程。【自主探究】提示：人是欲望的载体，会永无止境地追求，一个个目标如同一座座美丽的海岛，到达后得以满足，接着会向另一个诱人的地方驶去。我非常相信文中的另一句话：一个走过长程，进入生命黄昏的老人，仍会怀抱着他的远方。虽然面对无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨，但这样的人生又是何等的有意义。【技法导练】创意激活对比就是把两件事或者是一件事的某两个方面进行对比，从中发现一个事件和另外一个事件的区别，或者是突出一件事情的重要特征和重要性等，让读者在比较中辨别好坏、分清是非。这种手法可以突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人极鲜明的形象和极强烈的感受。对比手法写人分两种情况：一，通过一个人的过去和现在作对比，突出人物的变化；二，通过两个人的对比，突出一个人的特点。要处理好主次关系，突出主要人物，淡化次要人物。无论是将一个人的过去和现在对比，还是两个人对比，都要注意通过具体事例的叙述来进行。可以从外貌、动作、语言、爱好、性格方面进行对比，也可以几个方面同时进行对比。范例展示等待“到底怎么了？怎么还不来，急死人了！”寒风中我蜷缩着身体，不停地抱怨着。我开始后悔，不该答应和爸爸来置办年货，要是在家呆着该有多好啊！“等急了吧，嘿嘿。”不知什么时候，爸爸悄然出现在我的面前。“我快冻死了，你怎么才来？”我指着潮湿的裤脚朝他大吼。爸爸急忙放下东西，笨拙地弯下腰，摸了摸我的裤脚。那一刻，我有点懊悔刚才粗暴的行为。“走，我们去买条新裤子，然后你去洗个澡，反正我们不急着回家。”终于洗完了，走出浴室时吃了一惊，天已经有点黑了。我慌乱地找着爸爸的身影。在小院的廊檐下，爸爸坐在那里居然睡着了。我站在他身后注视着，不知不觉一股暖流涌上了我的心头。我怎么忘了，爸爸从打工的上海，一路辗转，今天早上刚到家；我怎么忘了，路上为了省点钱，连一顿热饭都舍不得吃；我怎么忘了，他这么辛苦还不都是为了我。而我却做了什么，只知道抱怨，就因为等了一小会儿。【素材积淀】
话题集锦：（1）提示：“理想”“追求”“生命中的美好”“远方”（2）提示：“心怀未来”“梦想，人生的指南针”“梦想与现实”x单元 深邃的人生感悟第5课 逍遥游（节选）问题导学1．文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述逍遥游有何联系？2．写“蜩与学鸠嘲笑大鹏南飞”有何用意？3．作者通过对现实社会中四种人的论述，说明了什么道理？自主探究有人说：庄子的“逍遥游”太虚幻了，在我们现实中根本就不能实现。那么还有什么学习的必要吗？文法导析1．善用寓言说理，生动透彻。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。2．想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3．运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。技法导练导练目标请综合运用比喻、比拟等修辞手法写一段不少于150字的文字，表达你对庄子的认识。素材积淀话题集锦（1）庄子，出身于没落贵族，曾经靠编草鞋维持生计，因家贫曾向管理河道的小官借米过日子，见魏王时穿粗布补丁衣服，草鞋带子也是断了之后接起来的，一生只在蒙地做过管理漆园的小吏，不久就退隐了。楚王听说他有才华，派两位大臣用厚金聘礼到濮水请他做宰相，在濮水垂钓的庄子用龟曳尾于涂的比喻拒绝了邀请。庄子对待生死显得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，见庄子席地而坐，“击缶而歌”。这则素材可应用于____________等话题中。（2）“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。这则素材可应用于____________等话题中。佳作片段宁可饿着肚子在泥巴中快活而不愿意出仕享受荣华富贵的庄子，常常让我想起回归田园之后连饭都吃不饱的陶渊明。在那样一个政治残暴、风气污浊的社会里，庄子的选择无疑是明智的，这既是保全自身的方式，也是对社会的一种否定和抗议。他重视人的价值，重视生命和精神的价值，他的处世哲学里闪耀着人性的光辉。
难怪，鲍鹏山说，他是一个保持了思想洁净的人。庄子这种思想境界我们能及吗？难。做庄子，就得将生死看得开，将功名看得淡，就得在精神上和心灵上超越尘世间的恩恩怨怨，保持心灵之土永远明净。这实在是一种无法企及的高度。（《守住心中的明月》）文本图解提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
参考答案：【问题导学】1．提示：鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾、空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至漂浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。2．提示：写蜩、学鸠嘲笑大鹏，自鸣得意，与篇首写大鹏展翅的壮观境界相互映衬，借以贬斥那些不懂得什么是逍遥而无所追求的人。作者所举的例子说明世上任何事物的逍遥与之所依凭的条件是相互依存、相互制约的。3．提示：作者在奇妙瑰丽的寓言之后，转而对现实社会中四种人作具体论述。他们分别能“效”“比”“合”“征”，但仍然仅仅以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，从人生境界的角度看，他们也仅仅如翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；列子能御风而行，超然于世，但“犹有所待”，还是要依赖于风。这两个人虽比众人高出一筹，但仍没有达到真正的“逍遥”，因为他们不能做到“无己”“无功”“无名”。【自主探究】提示：庄子的逍遥游的确是一种理想的人生。我们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，但庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；我们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利，则能悠游自得。所以如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。【技法导练】创意激活要结合所了解的有关庄子的内容，从中选取庄子给你最深刻的某一点认识入手，结合庄子的有关作品来加以印证。语言上力求使用比喻、拟人等手法，使表述生动形象，具体可感，引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，又能很好地表达出作者的情感。范例展示是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子？这个心如澄澈秋水，身如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活。你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。（《自我认识和他人的期待》）【素材积淀】话题集锦：（1）提示：“选择”“欲望”“孤独”“尊严”“诱惑”“生命”（2）提示：“淡泊”“出与入”“超越自我”“面对诱惑”“坚守”x单元 爱的生命的乐章自读文本1 长亭送别问题导学1．按照时间的推移和情节的发展，课文可以分为几个部分？各部分之间有什么联系？2．“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”一句用了什么手法？其中的“染”字历来为人称道，请作分析。3．课文【一煞】部分写了哪些景物？营造了怎样的氛围？在整折戏中起什么作用？
4．诵读【收尾】一段曲词，分析“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”一句的表达效果。自主探究《西厢记》x本写张生高中状元，衣锦荣归，莺莺“金冠霞帔”“五花官诰”，有情人终成眷属。金圣叹批点本《第六才子书西厢记》砍去《西厢记》x本大团圆结局，崔、张分手，亦即剧本的结局，遂令《西厢记》由喜剧变为悲剧。对这个批点你有什么看法？文法导析1．运用借景抒情、情景交融的艺术手法。通过景物描写来设置戏剧环境，渲染气氛，与主人公的离愁别恨浑然天成，达到了情景交融的艺术境界，从而成为抒写离愁别恨的绝唱。2．运用多种修辞手法生动形象地表现人物心理。全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、设问等多种修辞手法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。3．化用古典诗词，文词清丽华美。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果，与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。技法导练导练目标请运用比喻，引用古诗文名句，写一段有关青春感悟的文字，不少于300字。素材积淀话题集锦（1）书生张珙与崔莺莺一见钟情，叛将围兵普救寺索要崔莺莺，张珙依靠朋友的帮忙解除了危难。老夫人亲口允婚，却又违约赖婚。在侍女红娘的撮合下，两人冲破礼教的束缚，私下结为夫妻。老夫人无可奈何，但要求张生应试得中才准许成亲。崔莺莺却认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，这是崔莺莺追求真挚爱情的呐喊，也是对封建传统礼教和观念的反叛。这则素材可应用于____________等话题中。（2）王西厢从董西厢中吸取了大量的精粹，凝练成戏，这里面包括了王实甫自己的独创，特别是在人物塑造和语言技巧方面倾注了大量心血，以至于长期以来，许多人只知道王西厢，而不了解董西厢。经过王实甫的努力，西厢故事x次成为直观的舞台艺术。以最有群众性的戏剧形式普及了西厢故事，扩大了它的影响，这是王实甫不可磨灭的贡献。这则素材可应用于____________等话题中。佳作片段名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀抒写出高尚的人生。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。面对名利，请从淡泊始。文本图解
提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
参考答案：【问题导学】1．提示：课文可以分为赴亭告别、长亭饯别、长亭惜别和含情分别四个部分。这四个部分都突出了夫妻分别时那种难舍难分的心情，前两部分重在莺莺独自倾诉离别之苦，后两部分除了继续诉说离愁别绪外，还增添了一份担心。这样使剧情有波折，人物感情有起伏。2．提示：“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围，属借景抒情的手法。前四句，一句一景，以具有深秋时节特征的景物，衬托出莺莺因离别而烦恼的痛苦压抑心情。后两句是莺莺自问自答，在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中，经霜的枫林是被她的离情感动而变红的。一个“染”字，沟通了景与情的联系，使得大自然的景物融入凝重的离愁，蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩，萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一，无法分开，创造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。3．提示：这一曲以青山疏林、淡烟暮霭、夕阳古道、禾黍秋风、独马嘶鸣构成了一幅深秋郊外黄昏的画面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛围更加萧瑟凄冷。“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”以“无声”和“有声”相映衬，更加烘托出当时环境的凄凉和莺莺的痛不欲生的悲哀。这首曲子以景衬情，化情入景，情景交融，完美地渲染了送别的气氛。4．提示：这一句话化抽象为形象（具体），把抽象化的感情加以具体化的描写，也就是说将抽象的“烦恼”化为有形的可载之物，并赋予以重量，小小的车儿载不动，夸张而形象地表现了因张生的远离给莺莺带来的强烈的忧愁。这种手法简直将人间的离愁烦恼写尽写绝了。【自主探究】思路提示一：剧中主人公生活的时代，封建礼教坚如磐石，大团圆结局本来就缺少生活依据，带有浓厚的理想主义色彩，崔、张爱情走向毁灭是合乎逻辑的结果。状元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁难竟是如此“合理”。金批《西厢记》让崔、张爱情在凄凄切切中收场，揭露了封建礼教对美好爱情的摧残，具有震撼人心的力量。金批《西厢记》的流行，是历史的选择。思路提示二：爱情的极点便是幻灭的终点，这不符合作者“愿普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，也不符合观众希望“花好月圆”的审美心理。崔、张从一见钟情到两情相悦，经历了许多艰难曲折，起码在王实甫看来，大团圆是这对痴男怨女的最好结局。x本中的封建因素是时代局限造成的，不宜苛求古人。金批《西厢记》尾截王实甫《西厢记》是没有道理的。【技法导练】创意激活（1）运用比喻时要注意：用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物；比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明事物的特点。（2）引用古诗文时，要围绕主题，抓住中心，符合语境。精选独特的诗句入文，做到不堆砌，避免多、杂、乱。引用的方式要灵活，运用的位置要灵活，思考的角度要灵活。范例展示我们是初升的太阳，因为我们如同太阳般生机勃勃。有人向往“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的恬静淡然，有人憧憬“采菊东篱下，悠然见南山”的逸趣，可是我们不要，我们更欣赏“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份潇洒与自信。我们所要的，是轰轰烈烈、永不后悔的青春！让我们带着希望从容地迎接每一个挑战，让属于我们的胜利的欢笑，洒满我们的斑斓一季，让青春绽放出别样的美丽！
我们是初升的太阳，因为我们如同太阳般坚不可摧。我们也会经历失败，也会承受挫折，但是我们有一颗坚强勇敢的心。巴尔扎克曾说过：“挫折就像一块石头。对于弱者来说，它是绊脚石，让你却步不前。对于强者来说，它是垫脚石，让你站得更高。”我们不会如丧气者那般长吟“大道如青天，我独不得出”，也不会像无志者那般“竹篱茅舍自甘心”，我们会在心中默念“莫怨东风当自嗟”“天生我材必有用”来告诫勉励自己。青春的我们越挫越勇，昂起头，向着x，告诉自己一定要奋勇前行。【素材积淀】话题集锦：（1）提示：“真情”“打破束缚”“追求”“名利”“人性”（2）提示：“学习与创新”“借鉴吸收”“成功的背后”x单元 以天下为己任第7课 齐桓晋文之事问题导学1．孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？2．诗云：“他人有心，予忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚戚焉”。看来，齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎样获得齐宣王的信任的？3．“王笑而不言”，为什么？孟子是如何让齐宣王去“大欲”的？自主探究孟子政治理论里面的理想社会是什么样的？你认为这种理想在当时能实现吗？为什么？文法导析1．善用形象而生动的比喻进行说理。运用比喻，使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。如用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出齐宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。2．排比的运用，也是文章的一大特色。排比的运用，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，既在内容上对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势丰沛。如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”等排比句，以不可辩驳的气势，以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。3．善于作适当的神态描写，形象生动地刻画了人物性格。这是古代散文中，尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。如孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。《孟子》中的另一个成语“王顾左右而言他”也是这样，逼真而传神。技法导练导练目标请自定论题，运用比喻论证法，写一段文字，来表明你的认识与感受。素材积淀话题集锦（1）孟子忧以天下，乐以天下，修身养性，积极入世；面对当时战乱的世道，他感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道；在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”；他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言；理想遭挫折而矢志不渝，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着x的大义。这则素材可应用于____________等话题中。（2）孟子名言君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
孝子之至，莫大乎尊亲。惟孝顺父母，可以解忧。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。这则素材可应用于____________等话题中。佳作片段我无法沿着孟子的脚印，去追随属于孟子的那充满屈辱和坚韧的历史，但我还是从孟子留下的文字里读出他的铮铮铁骨：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”尽管，现在有些人早已把它扔到了垃圾筒里，嗤之以鼻，但我却从“大”那简单的笔画中，看出一个顶着天的“人”。这“人”，充满着一种叫刚烈的东西，他远不像孔子那样“温良恭俭让”。当生与义不能兼得，他宁可取义，也无意苟且偷生；当死与不义不能同避时，他宁可赴死，也不愿躬行不义。“舍生取义”，看似简单的四个字，读出的却是浩然正气。它曾激励过多少仁人志士，为国捐躯慷慨赴难，它成为我们中华x的最高道德准则。“得民心者得天下，失民心者失天下”“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”“权，然后知轻重；度，然后知长短”……把这些文字存放在历史中，历史为之而光彩；把它们拿出来放到现在，依然充满了一种魅力，思想的魅力是最为持久的。文本图解保民而王提示：用最精练的语言把你当堂掌握的核心知识的精华部分和基本技能的要领部分写下来并进行识记。
参考答案：【问题导学】1．提示：齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。所以，他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。后文，“无以，则王乎”抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向自己的理想王国。2．提示：孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”但是，他真正的目的是想“王天下”，而根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己游说的目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事来大做文章，说这种“不忍之心”就是仁爱的表现，大大缩短了彼此的思想距离。3．提示：齐宣王不得不承认自己怀有“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容；孟子于是就故意提出“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”五项内容，旁敲侧击地点出齐宣王“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；接着又用“缘木求鱼”的比喻，小不敌大、寡不敌众的道理，使齐宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。【自主探究】提示：孟子描绘了一个人民安居乐业，社会道德高尚，既恬静又和谐，带有浪漫色彩的小农经济社会。首先，这个社会的核心人物——国君有仁爱之心，且能“推恩”于百姓；其次，国家有凝聚力，有吸引力，仕者、耕者欲至，商者、行者欲来，天下“疾其君者”欲归附之；再次，人民生活富足，百姓有恒产，足温饱，知孝悌，懂礼节，不仅自己的家中安乐和睦，而且所有的人充满爱心，整个社会不再有受难之人。总之，国泰民安，天下太平。他的理想社会，与柏拉图的“理想国”一样，只能是乌托邦式的空想。在古代，尤其是在那样一个“霸道”之风盛行的社会，是没有实现的可能的。【技法导练】创意激活比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。可分为比喻描绘、比喻评价、比喻说理等几种方法。运用时应注意：1．以小见大，就近设喻。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。如《鱼我所欲也》这篇文章中，就是以大家所熟悉的“鱼和熊掌”来喻指“生与义”。2．喻体不求形似，求神似。作为喻证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。如将“谅解”喻为“春风”，是从“谅解的作用”这个角度来论证的。3．可一连用多个比喻来说理。如流沙河的哲理诗《理想》中，x节就分别把理想喻为“石”“火”“灯”“路”，通过一连串的博喻，准确有力地论证了理想的重要性。4．运用比喻论证时，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。如将“读书的过程”喻为“吃饭”，那么就要分析，读书不是囫囵吞枣，而是细嚼慢咽，是将书中的营养一点点吸收进自己的体内，让它变成自己健全人格的一部分。范例展示双赢才能共辉煌。即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界；即使自己是一棵傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城；即使自己是一叶整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。双赢，使你我共辉煌。
【素材积淀】话题集锦：（1）提示：“忧与乐”“胸怀”“理想”“面对挫折”“思想的魅力”（2）提示：“尊老爱幼”“孝”“亲情”“人间真爱”“感恩”
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