《屈原》教案

　　《屈原》教案[《屈原》教案]《屈原》教案目标定向：1、通读全文，了解大体意思，《屈原》教案。2、我们应该怎样评价屈原。3、背诵《橘颂》一诗。教学过程：一、导入：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。宋朝的梅尧臣有诗《五月五日》云—— 　　《屈原》教案[《屈原》教案]《屈原》教案目标定向：1、通读全文，了解大体意思，《屈原》教案。2、我们应该怎样评价屈原。3、背诵《橘颂》一诗。教学过程：一、导入：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。宋朝的梅尧臣有诗《五月五日》云—— 　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。二、通读全文。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故而至此？屈原曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。三、讲解文意。屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？屈原说：全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。渔翁说：聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？屈原说：我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。四、我们应该怎样评价屈原。学生言之有理即可。参考：屈原留下的精神遗产与日月同辉华中师范大学教授蔡靖泉认为，屈原不仅是中国第一位伟大的诗人，也是中国第一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。从端午节的起源来看，它并非为屈原所设，但自魏晋南北朝以来，屈原却逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。他感慨：“端午与元旦（解放后改称春节）、中秋并称中国传统三大节日，一个国家，一个民族的重大传统节日，竟然成了纪念一位诗人的节日，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的！” 1953年，屈原与哥白尼等文化巨匠一起被世界和平理事会命名为世界四大文化名人。在投入汨罗江以身殉国2000多年之后，这位被华人世世代代纪念不息的诗坛巨星和历史伟人引领中华文化走向了世界。梁启超曾说过这样一句话，如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。蔡靖泉说：千百年来，屈原文化和屈原精神滋养了一代代华夏儿女和一批批民族精英和文化精英，创造出辉煌的历史和文化。作为我们这个民族一笔巨大而宝贵的文化遗产，今天，我们仍然用如此传统和隆重的方式纪念这位伟人，是要让我们和我们的后人永远继承和弘扬屈原文化和屈原精神，创造出更加灿烂的文化和历史，教案《《屈原》教案》(..)。屈原人格范式的当代意义长江大学文学院孟修祥教授认为，屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧三个方面，他是楚文化土壤孕育出来的、中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的启迪意义。武汉大学教授李中华说：“今天我们隆重纪念屈原并不是为发思故之幽情，而是要用当代人的眼光，重新认识和发掘屈原文化和精神中对今人有启迪意义的东西。”他认为，2000多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍值得今人关注和继承。比如他对民众的关怀和关注，无论是作为统治阶层中的一员，还是被流放，他始终关注民众的生存状况和同情民众所再遭遇的苦难；还有他的法制思想，在其政治主张中，他迫切希望国家能按照法治的轨道前进。再如他主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。这些政治思想构成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。李中华强调：“屈原的政治思想和抱负不是僵硬的教条，其坚韧的求索精神，表现了他试图在更广阔的历史空间、更大的文化视角探求人类生存的社会形态，探求人类精神栖息的理想模式，探求心目中的美政目标及其实现途径。虽然他失败了，但其精神永远不会磨灭，并对当今的政治文明建设和社会建设有着积极的现实意义。”爱国主义旗帜的永恒感召“ 今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。”湖北省社会科学院研究员何念龙说：“在对屈原思想情感的评价上，‘爱国主义’是一个现当代人使用频率很高的词，上世纪80年代初，有人曾对屈原的爱国主义提出了不同看法，引起较为热烈的反响，但最终仍得以肯定。”他认为，虽然屈原当时所爱的“楚国”与现在的中国并不是一个概念，或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结，但用历史发展的眼光来看，他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国和忧国忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是我们这个民族的根之所系、基石所在。今天的中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士。21世纪的今天，我们仍然要高举这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，早日实现中华民族的崛起和腾飞。求索精神应为全社会弘扬“在当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下，我们有必要通过纪念活动，发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神。” 华中师范大学教授顾久幸和何念龙等专家认为：“吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，屈原坚持真理，不畏艰辛的人格精神，不仅值得今人效仿和学习，其勇于创新的精神更值得当代人张扬和继承。屈原是我国文学史上个人独立创作时代的开创者，他创作的楚辞开创了一种新的诗歌文化传统，让文学真正成为作家心灵世界的展示，这种原创精神对后世的影响，无论是从文学角度，还是对文人所产生的影响，都是有划时代的意义。五、布置作业：背诵《橘颂》一诗。橘颂屈原原文：译文：后皇嘉树，橘徕服兮。橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。受命不迁，生南国兮。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。深固难徙，更壹志兮。根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶素荣，纷其可喜兮。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。曾枝剡棘，圆果抟兮。枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。青黄杂糅，文章烂兮。青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。精色内白，类任道兮。外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。纷緼宜修，姱而不丑兮。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。嗟尔幼志，有以异兮。啊，你幼年的志向，就与众不同啊。独立不迁，岂不可喜兮?独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。深固难徙，廓其无求兮。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。苏世独立，横而不流兮。 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。闭心自慎，终不失过兮。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。秉德无私，参天地兮。遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。愿岁并谢，与长友兮。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。淑离不淫，梗其有理兮。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，年岁虽少，可师长兮。你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。行比伯夷，置以为像兮。品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。《屈原》教案2　　第2篇《草原》的教学反思　　〖预览〗《草原》教学反思《草原》是我国著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的语言，向人们生动展示了草原上如诗，如画的美丽风光和内蒙古人民的能歌善舞，热情好客。这篇文章结构清晰，语言流畅，对场面描写富有激情，细腻传神，并且将民族真情融入其中，让人身临其境，回味无穷。成功之处：一．借助媒体，进入美的意境利用多媒体化理性为感性，化静止抽象为生动形象、富有表现力的特殊功能，可一下子把“草原风情”——草原上的精华景点场面呈现在学生面前，由于农村的孩子绝大多数没见过草原，因此教学时，我采用多媒体教学。导入时，通过用多媒体播放草原风景图，再配上一首乐曲── 《美丽的草原，我的家》，让学生从视觉和听觉上感受草原的美。使学生很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学生的学习兴趣。二、尊重学生的个性化理解，关注学生独特的感悟与体会本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自……《屈原》教案3　　第3篇《草原》教学设计及反思(第二课时)　　〖预览〗《草原》教学设计及反思(第二课时)桐城市东关小学何茜教材分析《草原》一课是老舍第一次来到内蒙古大草原时的感觉，辽阔美丽的草原景色，热情好客的内蒙古人民，都给作者留下深刻的印象。作者按照事情发展的先后顺序来完成这篇文章，首先描绘了一副既使人惊叹，又叫人舒服的奇丽的草原美景，接着描写了人们盛大欢迎的场面，最后是草原联欢，把酒话别的情形直至“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳” 结束全文，文章脉络清晰，行文流畅而且语言优美，既不失纯朴简练的语言风格，又呈现生动感人的气息。学情分析由于地域的限制，绝大数同学对大草原的了解不多，但大部分同学都向往草原，学习这篇文章，可以进一步增加学生对自然风光和民族风情的了解，也可以在网上查看草原的风光和民族风情。学生比较喜欢这样的课文，因此要引导学生采取多种方式朗读品味，感受大草原的美。教学目标1.学会本课生字词，理解重点词语。2.正确流利有感情地朗读课文，体会蒙汉情深，民族团结的思想感情，激发学生热爱草原。热爱草原人民的思想感情。3.感受草原的自然美和人文美。理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思。受到热爱祖国和民族团结，和谐的教育。重点·难点重点：引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现一幅幅生动读画面，从而感受草原风光与人情的美好。难点：联系课文，……《屈原》教案4　　第4篇第1课《草原》教学反思　　〖预览〗第1课《草原》教学反思　　老舍先生写的《草原》是一篇优美的散文。文章字里行间浸透着浓郁的草原风情。由于本文是第一组的的一篇课文，根据文章的特点，在开篇时我着重引导学生感受草原风光和民族风情，体会文章的表达特点。然而，在教学过程中，我发现，即使学生和老师是多么喜欢、多么想投入到课文的学习中，但始终不能像亲身到辽阔美丽的草原里一样，体会不到老舍先生的那种切身体会……《屈原》教案5　　第5篇1《草原》教学反思 　　〖预览〗这篇老舍的散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。这是本学期的第一节课，我充分的进行了准备，希望能给班级的孩子们一个快乐学习的课堂。成功之处：1.充分运用了多媒体，很好地激发了学生学习的积极性，对于刚开学的学生起到了很好的调动和收心效果。2.开展活动，突破难点。我设计了以下活动：A创设情境，模拟蒙古包外见面握手的场面。B假如你是客人，你会说些什么？假如你是主人，你又会说些什么？C如果我就是蒙族同胞，我来到美丽的阳城观光旅游，你们会怎样招待我？这些情境的创设、活动的开展使学生在深刻的感悟中，在语言的练习中，将“蒙汉情”升华为“民族情”，这一教学重点和难点得到了很好的突破。但教学永远是有缺憾的，在本课时的教学中，我认为还有以下不足的地方。1.学生学习的主动性没有发挥好。老师在二至五段的学习中放手不够，使学生自主学习、自主质疑、自主解决问题的能力没有得到充分的锻炼。2．教师语言还不够优美，激励评价还应……《屈原》教案6　　第6篇屈原简介 　　〖预览〗屈原　　中文名称:屈原　　又　　名:字原屈平　　性　　别:男　　所属年代:春秋战国时代　　民　　族:汉族　　生卒年:约339～278　　相关人物:楚怀王　　生平简介　　屈原（约前339～约前278),名平。初任楚怀王左徒、三闾大夫。因主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王稚子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚之危亡，又无法实现政治理想，遂投汨罗江而死。　　《离骚》是屈原的代表作。这篇宏伟的政治抒情诗表现了作者的进步理想,为实现理想而进行的不懈斗争，和斗争中所遇到的挫折及自己的苦闷。屈原常常征引历史以抒发情怀，从中寻找经验教训,“上述唐、虞、三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。”其中有些地方可以和史书互相参证补充，例如《离骚》云：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱以自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。”此段所述夏代历史相……《屈原》教案7　　第7篇《林海雪原》读书笔记600字 　　〖预览〗《林海雪原》读书笔记600字我轻轻合上书，看着扉页上红底白字林海雪原，我的思绪不由地被带到了那弥漫着纷纷战火的岁月，带到了那个冰天雪地的东北大平原。一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方搞破坏，侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。战士个个吃苦耐劳，在雪原纵横，与敌人作艰苦的斗争。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想象不到的困难。其中给我留下深刻印象的当属侦查英雄杨子荣，他在我心目中是一个具有传奇色彩的人物，也是我崇拜的大英雄，为了顺利完成潜入座山雕老剿当胡团副，完成智取威虎山的任务，杨子荣苦练匪语，什么紧三天，慢三天，怎么看不见天王山，什么天王盖地虎，宝塔镇河妖。在献礼座山雕之时，杨子荣机智果敢，对答如流，当遇到紧急情况时，他也临危不惧，勇敢机智，化险为夷，最终来了个小分队驾临百鸡宴，大获全胜。这些年轻的解放军战士之所以能勇敢坚强抛头颅洒热血，正是因为他们心中有坚……《屈原》教案8　　第8篇《林海雪原》读书笔记300字 　　〖预览〗《林海雪原》读书笔记300字今天，我看了《林海雪原》，心情久久不能平静。有一次，少剑波让杨子荣装扮成胡彪进入土匪窝，得到了土匪头儿座山雕的信任。后来，杨子荣利用给座山雕过生日摆酒设宴得机会，让少剑波带兵打了一个大胜仗。故事充分体现了杨子荣叔叔的勇敢和机智。革命战士们为了祖国，冒着生命危险，敢与土匪们斗智斗勇，不怕牺牲的精神值得我们学习。作为一名小学生，虽然我们的力量很微薄，但是我们可以从自己的一言一行做起，照样可以以自己的实际行动热爱祖国，为国家争光。比如说，我们要懂礼貌、讲礼仪、爱护环境，让我们身边充满温暖和阳光，为创建文明城市贡献出自己的一份力量。当遇到一些不法分子时，我们也要向杨子荣叔叔一样，要勇敢机智地去面对，为保护国家和人民的利益作出应有的贡献。我们更要努力学习，为了心中的梦想，努力去实现。《林海雪原》读书笔记300字土匪，这个词在许多小说中都出现过，它代表的人物有好有坏。《林海雪原》中描写的土匪与四大名著之一《水浒传》中被逼上梁山的好汉们不同，这里的土匪是一些无恶不作的恶霸。文章一开头，作者就为我们讲述了这些土匪犯下的恶行和欠下的一笔笔血债，看得我气愤填膺：同样是中国人，他们怎么能这么残忍的对待自己的同胞呢！一定要让他们为此付出代价！共产……　　〔《屈原》教案〕