《人之生也直》导学案

《人之生也直》导学案教学目标1、通过对孔孟言行的学习，识记相关的名句，了解他们的思想观点，学习他们立身处世的准则，提高自己内心修养的境界。2、通过反复诵读，掌握文言诵读规律，积累通假字等文言文基础知识。教学过程一、导入新课1、导语：通过第一专题的学习，我们初步了解了孔子和孟子的言行和思想，懂得了要仁爱天下，要勤奋好学，要不取不义之财等。这些美好的品德擦亮了我们的眼睛，陶冶了我们的情操，这节课，我们继续学习孔孟的思想，接受贤人们高尚情操的陶冶。2、板书课题：人的起点——人之生也直二、初步感知1、识记：皋陶（）攘（）忿戾（）直　　知同智　　党　　乡同向2、初步感知：直是儒家的道德规范，为人正直，服从“礼”的规定，就能成为真正的君子。三、朗读、质疑、讨论1、学生自渎，找出自己的疑点，以备讨论交流。2、学生质疑，师生共同讨论解决疑难。（1）罔：不正直的人。（2）错：同“措”，安放、安置。（3）乡：同“向”，刚才。（4）党：上古居民以五百家为一党，又称乡党，引申为乡里的意思。（5）直躬：坦率正直。（6）攘：窃、偷。（7）证：告发，检举。（8）隐：掩藏。（9）或是之亡：或许连这也没有了，亡，同“无”。 （10）肆：肆意，不拘小节。（11）矜：操守矜持的人。（12）廉：行为方正峭厉。（13）忿戾：易怒好争。3、学生概括各节主要内容，教师点拨明确。（1）孔子认为，一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。（2）孔子认为，选拔正直的人，罢黜邪恶的人，就能使邪者归正。（3）孔子认为，一切都要服从“礼”的规定，“父为子隐，子为父隐”就具有了“直”的品德。（4）孔子认为，没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。（5）孔子认为，需要用道德的力量加以惩治人们的毛病。4、讨论：（1）《论语.为政》中说：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”，请阐述“举枉错诸直”的重要意义。讨论，明确：把正直的君子放在邪恶的小人上面，小人就会离去，没有作恶的舞台和机会，甚至会受到感化，从而改邪归正；把君子放置于小人之上，深得民心，得到民众的衷心拥护，社会才能长治久安。（2）孔子曰：“乡愿，德之贼也”。孔子温文尔雅，为什么对乡愿这类人充满道德义愤?明确：孔子斥骂老好人、伪君子是损害道德的贼子，是因为这些人貌似忠诚、廉洁，赢得众人的喜欢，其实本质上是同乎流俗，合乎污世，是一群没有是非原则的人。巩固案一、默写名句子曰：“吾十有五而志于学，，，，，，不逾矩。”2、子路曰：“，敝之而无憾。”3、不义而富且贵，。4、子曰：“君子道者三，我无能焉：“，，。”5、君子喻于义，。 6、，来者犹可追。二、解释下面两组划横线的词。（1）樊迟未达（明白）达则兼济天下（得志）不修文学，而性明达（豁达）（2）举皋陶（推举）举国无双（全）戍卒叫，函谷举（被攻占）