中华传统美德之一-诚仁义礼信

中华民族创造出的文化，多方面的，其中关于心性和人伦道德思想，属于传统文化的核心。 诚仁义礼信忠孝廉耻勤 “诚”是对虚伪、狡诈、奸佞的否定；作为道德准则的基本含是；一、不自欺，（自己不欺骗自己）二、不欺人，（不欺骗他人）。“诚”是表现于内在和外在的良知，也可以为五个方面：心灵之诚、敬业之诚、致知之诚、待人之诚、信仰之诚 大禹治水相传上古“尧”、“舜”时代，发生过一次特大洪水，“尧”、为了平息洪灾，他命“鲧”做治水总管，“鲧”与洪水斗争九年，最终失败。他所采用的是堵塞的方法，违背了水的特性。“尧”让位给“舜”后，“舜”又命“禹”继续治水。“禹”是“鲧”的儿子，也是“舜”和得力大臣。“禹”总结父亲的教训，认识到水来土掩、积水阻水是不行的，只有顺着水的习性，用疏导方法把洪水引入大海，才能平息水患。“禹”全面规划水道，让水由小渠流入大川，由大川流向大海。终于把洪水治服了。 “予思日牧牧”我只想天天不懈怠地工作罢了。 “仁”有一些含义：“仁”就是爱、真性情、真情实感。“仁者爱人”落到实外就是忠和恕。忠恕就是推已及人，其意有：克已，把自己摆端正；已立而立，已达而达，携手共进；对不该恕的去恕，就不是为“仁”而是害“仁”。该恕的不恕，就更不“仁”。恕是“仁”的重心，主要意思是：有雅量，能宽恕人容忍人；和为贵，(公平正直）为前提；犯了错误不要怕改正，要对错误的性质要分析；尊重人，维护人的尊严。 义正义、道义、公正、合理、合宜公利就是“义”；“义”不在正人，而在正我。“正我”是说“义”不在于端正别人，而在于端正自己。 礼让一寸、得礼一尺；人无礼不立、事无礼、礼不成；强争一分、寸步难行；礼让一步、海阔天宽。 信“信”说到做到，守诺言。对别人，自己答应的事一定要办到；对自己，说过的话一定要努力实现，是一个人必备的基本品德。“人而无信，不知其可”，即是说如果一个人不讲信用，那就什么事情都干得出来了。古人说：“言而不信，何以为言？”（说话没有信用，凭什么说话，说的都是废话。）“信”人际交往的重要准则。人和人之间来往、交友是以相互信任为基础，如果不讲信用，就不可能得到他人的信任。“信”也是巩固政权的根本，国家或公司就要令必行、功必赏、过必罚。人民信赖执政者，上下齐心协力，一个国家或一个公司就会繁荣富强。守信用、重承诺，不是做给别人看的，而是我们的自觉行动。 谢谢！