君子(jūnzǐ)“君子”是孔子心目中理想的人格标准，一部两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现(chūxiàn)了一百多次。第一页，共31页。
《论语》中有关“君子(jūnzǐ)”语录君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子喻于义，小人喻于利。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子怀德(huáidé)，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子讷于言而敏于行。读过论语(lùnyǔ)，你认为什么人可以被称为君子？第二页，共31页。
有宽广的胸怀，心胸坦荡的人是君子(jūnzǐ)。——戴安琪能容忍别人，不计较个人利害得失的人是君子(jūnzǐ)。——屠玥君子(jūnzǐ)是指有学问有修养的人——郑璐盈君子(jūnzǐ)是注重和谐、心怀天下苍生的人。——康惠馨明大义、懂礼法、有胸怀、能坚守、勇敢无惧之人谓之君子(jūnzǐ)。——曹可欣第三页，共31页。
君子(jūnzǐ)之道让我们走近君子，一起探讨(tàntǎo)一下第四页，共31页。
之处世之道君子(jūnzǐ)之道第五页，共31页。
子曰：“君子(jūnzǐ)易事①而难说②也。说之不以道③，不说也；及其使人④也，器之⑤。《子路》【注释】 ①事，服事。②说，音yuè，通“悦”，取悦，讨好。③道，正当之道。④使人，用人。⑤器之，衡量人的才能而加以任用。第六页，共31页。
何谓(héwèi)“易事而难说”“使人器之”就是指行事(xíngshì)秉公而行，唯才是举这是君子的处世之道。第七页，共31页。
子曰：“君子(jūnzǐ)和①而不同②，小人同而不和。”《子路》【注释】①和，调和彼此，与人和谐相处。②同，苟同，曲己从人。第八页，共31页。
我们(wǒmen)告诉世界：中国一直以“和”为美第九页，共31页。
真正(zhēnzhèng)的“和”是什么？就是(jiùshì)在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。第十页，共31页。
之心灵(xīnlíng)之道君子(jūnzǐ)之道第十一页，共31页。
子曰：“君子泰①而不骄②，小人骄而不泰。”《子路》【注释】 ①泰，安详舒泰。一说通达也。②骄，骄傲(jiāoào)凌人。第十二页，共31页。
子曰：“君子(jūnzǐ)道者三，我无能焉： “仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）第十三页，共31页。
什么叫“仁者不忧”？一个人有了一种仁义的胸怀，他的内心仁厚、宽和，所以可以不纠缠于小的得失。真正做到内心安静、坦然。什么叫“知（智）者不惑”？知者对自己、对人生有着足够的了解和领悟，因而面对(miànduì)外界的诸多选择，心就不会迷惑了。第十四页，共31页。
什么(shénme)叫“勇者不惧”？“两强相遇勇者胜”，当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。第十五页，共31页。
苏轼在《留侯论》：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足(bùzú)为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。第十六页，共31页。
追求(zhuīqiú)之道君子(jūnzǐ)之道第十七页，共31页。
子曰：“君子怀德①，小人怀土②；君子怀刑③，小人怀惠④。”(《里仁(lǐrén)》第四·一一)【注释】 ①怀德，一心想修持德行操守。怀，存心，以下皆同。②怀土，一心想拥有田土产业。③怀刑，一心想着刑法的可畏。刑，法也。④怀惠，一心想获得好处。惠，恩惠。第十八页，共31页。
孔子的学生曾子曾经说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？【译】读书人不可不志向(zhìxiàng)远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？”第十九页，共31页。
“穷则独善其身，达则兼济天下”《孟子·尽心上》一个(yīɡè)人在显达的时候能以天下为己任，而在困窘之时还不放弃个人修养，还能心怀天下，这就是君子了。第二十页，共31页。
安得广厦(ɡuǎnɡshà)千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破受冻死亦足！诗圣杜甫，我们被杜甫那博大的胸襟和炽烈的感情震撼！范仲淹，不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，都心系天下百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”第二十一页，共31页。
他是谁？在他心里：国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人。披荆斩棘，他把智慧锻造成阶梯，留给了后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子(zhīshifènzǐ)的典范。钱学森第二十二页，共31页。
他是谁？1982年5月10日，先生溘然长逝，驾鹤西行。先生是笑着走的，因为他做了一个知识分子该做的：尽管《新人口论》让他受到了极不公正的待遇，但他面对气势汹汹的大批判、大围攻(wéigōng)，他公开声明：“学术的尊严不能不维护，真理值得用生命去维护”。马寅初第二十三页，共31页。
为什么要做君子(jūnzǐ)第二十四页，共31页。
让自己获得一种心灵上的宁静、从容、笃定使自己的生命变得饱满、充盈(chōngyíng)让你获得心灵的幸福。第二十五页，共31页。
怎样成为(chéngwéi)君子第二十六页，共31页。
子路问君子。曰：“修己以安人。”子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”见贤思齐，见不贤而内省(nèixǐng)也。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得修己(xiūjǐ)第二十七页，共31页。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“知之者不如(bùrú)好之者，好之者不如(bùrú)乐之者。孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”乐学(lèxué)第二十八页，共31页。
我们学习论语就是(jiùshì)为了把日渐消亡的精华重新拾起，把自己对读书的喜爱升华到以读书为乐，让这种雅事回归其纯洁的本性。——郑淑君对待学习正如对待朋友，若能真心地主动地去接近她，那么一定会有收获；若是带着某种目的迫不得已的去接近她，那么她也不会还你实学。学习是一位眼里不揉沙子的朋友，若你接近“学习”只是为了“分数”，那么“学习”也不会以诚相待，相反，若是怀着一颗纯洁的心去接近“学习”，那么她也许会将“分数”这位朋友介绍给你。——李响第二十九页，共31页。
君子者权重者不媚之，势盛者不附之，，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者(ruòzhě)不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之，为民者安其居为官者司其职，穷不失义，达不离道此君子之准。第三十页，共31页。
请以“与孔子为邻”为题写(tíxiě)一段不少于100字的文字（至少包含3句孔子的名言）。第三十一页，共31页。
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