《君子不忧不惧》同步练习

《君子不忧不惧》同步练习一、基础巩固1．下列句子中加点词语解释有误的一项是(　　)A．吾日三省吾身　　　　省：反省B．与朋友交而不信乎信：相信C．中庸之为德也中：折中，无过而又无不及D.闻义不能徙徙：徙移而从★2.(对应本课“局部探究”题)下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.3.下列句子中加点词语不属于使动用法的一项是(　　)A．威武不能屈B．必先苦其心志C．所以动心忍性D．内省不疚4．下列句子中不属于状语后置的一项是(　　)A．夫何忧何惧B．舜发于畎亩之中C．孙叔敖举于海D．然后知生于忧患而死于安乐也5．下列加点的词语古今意义相同的一项是(　　)A．此之谓大丈夫B．出则无敌国外患者C．所以动心忍性D．生于忧患，死于安乐6．名句填空。(1)岁寒，______________________。(2)故天将降大任于是人也，________________，劳其筋骨，饿其体肤，______________，________________，所以动心忍性，________________。 二、阅读理解阅读下面的文字，然后完成7～10题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。7．下列句子中加点词含义相同的一项是(　　)A．舜发于畎亩之中　　　　发于声B．人恒过国恒亡C．傅说举于版筑之间举大计亦死D．行拂乱其所为入则无法家拂士8．用现代汉语翻译下面的句子。(1)所以动心忍性，曾益其所不能。译文：____________________________________________(2)困于心，衡于虑，而后作。译文：____________________________________________9．本文指出，担当大任的人必须从多方面经受艰苦磨难。其中，思想上要________，行为上要________。(用原文回答)10．结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)__________________________________________________三、语言表达11．北大哲学系著名教授王博在“心灵的四季”的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即①儒家是心灵之春，②墨家是心灵之夏，③道家是心灵之秋，④法家是心灵之冬。请从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：①运用两种修辞方法；②不超过80字。__________________________________________________ 12．作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖后，他的母校想邀请他回校为同学们作一次文学讲座。请你以该校“红高粱”文学社社长王红的身份拟写一份邀请函。要求：①为讲座确定一个主题；②格式规范；③实际字数不超过100字。__________________________________________________参考答案：1、【解析】　B项，信：诚。【答案】　B2、【解析】　A项，①介词，替；②句末语气词，相当于“呢”。B项，均为助词，① 句中表停顿；②句末表判断。C项，①助词，宾语前置的标志；②助词，用于主谓间取消句子独立性。D项，①②均为连词，表承接关系。【答案】　D3、【解析】　疚：意动用法，内疚，感到有愧。【答案】　D4、【解析】　A项是宾语前置句。【答案】　A5、【解析】　A项，丈夫：古义，成年男子；今义，男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。B项，敌国：古义，抗衡的国家；今义，敌对的国家。C项，所以：古义，所用来……；今义，表原因。D项，忧患：古今均为困苦患难。【答案】　D6、【答案】　(1)然后知松柏之后凋也　(2)必先苦其心志　空乏其身　行拂乱其所为　曾益其所不能7、【解析】　B项，两个“恒”都是常常的意思。A项，第一个“于”是介词，从；第二个“于”是介词，在。C项，第一个“举”是动词，被举荐；第二个“举”是动词，举行。D项，第一个“拂”是动词，违背；第二个“拂”同“弼”，辅弼。【答案】　B8、【答案】　(1)这样，便可以使他的心意震动，使他的性情坚韧，增加他的能力。(2)心意困苦，思虑阻塞，然后才能有所奋发而创造。9、【答案】　苦其心志/行拂乱其所为10、【答案】　示例：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)11、【解析】　必须符合段落开头情境，即围绕不同派别的精神内涵来写，同时注意修辞手法即可。儒家精神核心是“仁”，墨家精神核心是“侠义”，道家精神核心是“无”，法家精神核心是“严峻公正”。【答案】　示例一：儒家是心灵之春。这个学派充满着温度，无论是儒家的经典，还是儒者的生命。经典和生命的温度都来自于共同的地方，这就是作为其思想核心的“仁”。示例二：墨家是心灵之夏。夏天，一切都是那么奔腾和豪放，世界显得比春天更拥挤，当然，也更紧密。这非常类似于墨家的气质，这个学派给世界的最大感觉便是火一般的理想和热情。 示例三：道家是心灵之秋。秋天也是一个成熟的季节。成熟当然意味着成长和反省，尤其是对于春天和夏天的反省。因此，道家是最能够体现秋天精神的学派。示例四：法家是心灵之冬。经过春生夏长秋收，天寒地冻的冬天给人以安定和冷酷的感觉，世界笼罩在一种简单而冰冷的秩序之中，单调而寂静。这就像法家有些冷酷的心灵。12、【解析】　掌握邀请函的固定格式，包括称谓、邀请单位、时间、地点等，另外就是对主题的提炼，莫言作品中的故乡情结很浓，可提炼为“文学与故乡”，或是“无言大地的生命悲歌”，或是“乡土与寻根”等。【答案】尊敬的莫言老师：您好！我校将于2013年3月18日下午两点举行“红高粱”文学社大会，特邀您参加，并作“文学与故乡”的主题讲座。敬请光临。“红高粱”文学社社长：王红2013年2月28日