2016—2017学年度第二学期学科语文教师2016年6月8日第十三周星期四第三章第1节(课)(本节共课1时)教学内容《我善养吾浩然之气》课型讲授渗透法制内容课吋1课标要求一是“要整体把握文章的内容和风格”,二是“提炼作者的主要观点”,三是“甜味妙语佳句”,四是“敢于发表自己的见解”。三维目标1、知识与能力1识记和掌握文中的文言实词、虚词和文言句式,能翻译课文。2理解孟子“浩然之气”的基木内涵。3学习孟子运用比喻、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。4背诵经典文段。2、过程与方法1小组合作探究。因为是选修课,教法上应把学习的主动权还给学牛,教师做到导而不牵。2学牛自主学习。布置学牛充分预习,能通解大意,找出自己的疑难不解处在课堂上交流,让其他同学或老师帮助解决疑难。3加强诵读。对经典多加诵读,通其意,咏其韵,味其情,达其理。3、情感态度与价值观从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧,感受先贤大师的人格魅力。教学重点理解涵咏“浩然Z气”的深层内涵。教学难点孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。教学方法及突破重难点的措施讲授法合作探究发教学用具Ppt
板书设计浩然Z气:至大至刚,直养无害,配义与道,助长害之。妾妇之道:必敬必戒,无违夫子,以顺为正(公孙衍、张仪之流)大丈夫之道:居广居,立正位,行大道,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈(乃丈夫中之人者)启发:君子养大丈夫之气,非濡染妾妇之气。有浩然之气者如何面对磨难:担大任成大业必先经历大磨难生于忧患,死于安乐教师时间教学过程与方法教师活动学生活动3分钟5分钟5分钟一、导语设计《孟子》一书充满了一种凛然正气,这种正气对人们的影响不是一蹴而就的,而是潜移默化的,就好像春风化雨一样。那么,相隔两千余年,再次捧读《孟子》,他对于我们每个人的人格修养有着哪些启示呢?多媒体显示孟子图片及课题。(副标题:孟子的养气说)多媒体显示学习流程图。(检查预习一通晓文意一具体研习一深入探究一吟咏背诵一课堂小结)二、检查预习(未雨绸缪)1、记字音2、识通假3、思异义4、辨活用5、析句式三、通晓文意1、课前学生对照注释通读自译,标注出疑难点。讲解出示ppt回答回答记录记录
15分钟2、学生分组提出通译中遇到的疑难点,由老师或同学帮助解决。3、重点语句翻译。四、具体研习㈠《孟子•公孙丑上》1、齐读本章最后一段,思考:何谓“浩然之气”?(用原文回答)2、提升:浩,从水,气,无形。为什么以“浩然”来喻“气(人格或美德)”?教师提示:浩,从水,字典义:水大,引申为大和多;然,……的样了;气,天地之正气,即孟子所云“义与道”o学生回答后多媒体显示:3、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发?4、告子与孟子的养气有什么不同?5、宋人擅苗助长的寓言说明了养气应注意什么?明确:养气不能急于求成,否则“非徒无益,而又害之”o6、小结并板书:浩然之气:至大至刚,頁养无害,配义与道,助长害之。㈡《孟子•滕文公下》1、指名朗读本章。2、本章关键词是什么?论题是什么?明确:大丈夫;何谓大丈夫。3、讨论:何谓大丈夫?(用原文回答)4、本章开篇提到非常厉害的两人:“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的公孙衍和张仪,他讨论
们称得上“大丈夫”吗?学生回答后教师用多媒体提示:“女子从人,以顺为正道也。盖言二子阿谀苟容,窃取权势,乃妾妇顺从之道耳,非丈夫之事也。”(朱熹《四书集注》)何叔京曰:“战国之时,圣贤道否,天下不复见其德业之盛。但见好巧之徒得志横行,气焰可畏,遂以为大丈夫。不知由君子观之,是乃妾妇之道耳,何足道哉?”(朱熹《四书集注》)5、小结并板书:妾妇之道:必敬必戒,无违夫了,以顺为正(公孙衍、张仪之流)大丈夫之道:居广居,立正位,行大道,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈(乃丈夫中之大者)启发:君子养大丈夫之气,非濡染妾妇之气㈢《孟子•告子下》1、多媒体播放配乐诵读,学生听读思考。2、思考:孟了列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点?明确:都来自社会底层,都经过艰苦磨练,成就-番大业。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”o3、讨论:忧患则生,安乐则死,孟子在本章中大写特写成就大业的贤人经历的诸多磨难,有何用意?明确:强调欲成就大业必先经历磨难的洗礼。多媒体显示并解说:以上文观之,则知人之生全,出于忧患,而死亡由于安乐矣。尹氏曰:“言困穷拂郁,能坚人之志,而熟人之仁以,安乐失之者多矣。”
5分钟2分钟5分钟(朱熹《四书集注》)4、孟了的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发?学生自由回答,教师多媒体显示并解说:5、小结并板书:有浩然之气者如何面对磨难:担大任成大业必先经历大磨难生于忧患,死于安乐五、深入探究1、徐州师范大学教授、校长徐放鸣先生:人格塑造六境界2、人格修养之大(“至大至刚”)①孟子②老子③苏轼之“大勇”④林则徐(大和刚)⑤叶挺(大义)3、诗穷而后工①欧阳修《梅圣俞诗集序》②司马迁《报任安书》③苏轼“问余平生功业,黄州惠州僑州”六、吟咏背诵七、课堂小结浩然之气:1、至大至刚的昂扬之气;2、以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气;3、君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。有了这三气,即可达到“富贵不能淫,贫贱不读录诵记
能移,威武不能屈”的高风亮节。八、课外作业多媒体显示:记录教学反思《我善养吾浩然之气》是高一上学期上的一堂课,印彖较深。结合上课情形、课后感受,就此简要谈谈自己的反思。一、巧切入上课如写作,要保证思路清晰,尤如庖丁解牛,顺势而下。这节课,我选择对“丈夫”不同意义的理解作为学习的切入点。先课件展示“①生丈夫,生女子②丈夫之冠③此Z谓大丈夫”三个句子,引导学生分别理解“丈夫”一词。激发学生兴趣后,我顺势问“什么样的人才能被称为大丈夫呢?”这样的切入点,即丰富了学生古汉语知识,又立马引导了学生思考本课的核心问题。二、妙过渡根据问题的切入,首先我把第二则作为本堂课的教学突破口,先引导学生理解什么是“大丈夫”及其具备的条件。接着我以填对联的形式,“天地有大气,一(仁)一(礼)一(义);人1'可有至圣,唯孔唯孟唯(己)”,来对已学内容作统摄、理解、归纳,又能自然过渡到对笫一则的学习。由于现学即用,学生的兴致很高。尽管下联填得不顺利,却讣我自然地过渡到对第一则的学习。而且在阅读第一则时,学生也陆续地找到了令人欣慰的答案“吾”“己”等。为此,我再次确信,我们应该足够地相信学生的能力,只要我们找准了教学的突破点和学生的兴奋点。三、扣重点本课三则思想上自成一体,却也独立成篇。教学中怎样做到紧扣共同点,又不彼此割裂。我最关键的是抓住了对“气”“仁”“礼”“义”“大丈夫”几个概念的理解,来凸显文章的核心思想。四、有遗憾这堂课气氛活跃,总体感觉不错,但说实话或许正应了“教学是一门遗憾的艺术”这话,心中仍感有些遗憾。首先作为文言教学,缺少了学生充分的诵读。其次课堂容量较大,当堂训练反馈不足。最后深刻感受到“书到用时方恨少”。rti于个人对先秦诸子散文学习积累不够,上此类课明显感觉泉思不涌,无法做到引经据典,妙语连珠,信口道来。