《诲人不倦》课堂练习

论语（11）·诲人不倦班级__________姓名____________学号______积累与运用1．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是()A．唯上知．与下愚不移知：通“智”B．有教无类．类：种类，类别C．抑为之不厌．，诲人不倦厌：满足D．述而不作．，信而好古作：创作，创造2．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是()A．子亦有异．闻．乎异闻：特别的听闻B．文．学．：子游，子夏文学：喜欢文学C．予欲无．言．无言：不再有所言说D．由也兼．人．兼人：敢作敢为，一个人相当于两个人3．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()告诸．往而知来者何．谓也A.B.闻斯行诸．天何．言哉又闻君子之．远其子也我非生而．知之者C.D.求也退，故进之．述而．不作4．下列句子中，无词类活用现象的一句是() A．又闻君子之远其子也B．告诸往而知来者C．由也兼人，故退之D．如之何其闻斯行之5．名句填空。(3分)(1)子曰：“性相近也，____________。”(2)抑为之不厌，____________，则可谓云尔已矣。(3)子夏问曰：“‘____________，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”阅读与鉴赏陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋．而．过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无．以．言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远．其子也。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其．斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼．兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之．’。赤也惑．，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”6．下列加点词语的解释，不正确的一项是()A．鲤趋．而过庭趋：小步快走B．又闻君子之远．其子也远：离开，不偏爱C．巧笑倩兮，美目盼．兮盼：张望D．赤也惑．，敢问惑：感到困惑7．下列加点词语的意义和用法，相同的一项是()鲤趋而．过庭其．斯之谓与A.B.君子博学而．日参省乎己尔其．无忘乃父之志闻斯行之．不学《诗》，无．以．言C.D.顷之．，烟炎张天不积跬步，无．以．至千里8．下面有关文章内容的分析，不正确的一项是()A．陈亢通过和伯鱼谈话，不仅了解了《诗》、礼的作用，而且还感受到了孔子的伟大人格，因此内心充满了喜悦。B．外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的。孔子把这一道理告诉子夏后，他立即有所领悟，受到了孔子的称赞。 C．对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答，生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。D．从孔子的回答中我们可以看到，孔子的许多话是根据具体情况而说的，因此我们对于孔子的话，不能断章取义，更不能教条地去照搬照用。9．翻译文中画横线的句子。(6分)(1)未若贫而乐，富而好礼者也。(3分)译文：______________________________________________________________(2)求也退，故进之；由也兼人，故退之。(3分)译文：______________________________________________________________论语（11）·诲人不倦1．解析C项厌：厌烦。答案C2．解析B项文学：文献。这里作动词用，可译为“熟悉文化典籍”。答案B3．解析A项之，第三人称代词，这里指子贡/兼词，之乎；B项疑问代词，什么；C项用在主谓之间，助词/他，代词；D项连词，表承接/连词，表 转折。答案B4．解析A项“远”，形容词用作动词；B项“往”“来”，动词用作名词；C项“退”，使动用法。答案D5．答案(1)习相远也(2)诲人不倦(3)巧笑倩兮6．解析C项盼：黑白分明。答案C7．解析D项无以：没有用来……的。A项而：连词，表承接，不译/连词，表递进，并且。B项其：副词，表揣测，大概/副词，表希望，一定。C项之：代词，它/助词，音节衬字，没有实在意义。答案D8．解析“孔子把这一道理告诉子夏”错。根据原文可知，孔子并没有直接把这一道理告诉子夏，只是讲了“绘事后素”，结果子夏自己领悟到了这一道理。答案B9．答案(1)但还比不上贫穷却很快乐，富有却谦逊好礼。 (2)冉求做事畏缩，所以要促一促他；仲由勇气过人，所以要压一压他。