2019-2020年高中语文《诲人不倦》课时2课堂作业 苏教版选修《＜论语＞选读》

2019-2020年高中语文《诲人不倦》课时2课堂作业苏教版选修《＜论语＞选读》一、基础积累1．下列每对加点字的读音完全相同的一项是（）A．悱恻—徘徊趋势—胡诌B．角隅—蟠龙高亢—吭声C．琢磨—谣诼磋商—蹉跎D．谄媚—陷害愤怒—喷薄2．下列加点词的古今意义相同的一项是（）A．富而好礼者也B．美目盼兮，素以为绚兮C．尝独立，鲤趋而过庭D．吾自卫反鲁，然后乐正3．孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”研究学问有三种不同的境界，下列选项中最切近最高境界的一项是（）A．日知其所亡，月无忘其所能B．知之为知之，不知为不知，是知也C．真积力久则入，学至乎没而后止也D．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔4．下列对孔子教学思想的分析有误的一项是（）A．子曰：“有教无类。”——孔子认为不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。这在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的勇气与魄力。B．子曰：“性相近也，习相远也。”——孔子指出，每个人先天的禀赋是很相近的，但是每个人的习性（习惯和性格）却有很大的不同，这是由于每个人的后天学习成效有很大差异的缘故。这句话等于宣告教育不仅对人的知识与能力的培养起关键作用，而且对人的心理发展也是至关重要的。C．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——说明孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力的大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、乐学、好学。其中“好学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。孔子的这一发现是对教育心理学的极大贡献。D．不愤不启，不悱不发。——这是关于启发式教学的高度概括。孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到的疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状态以及出现这两种矛盾后的正确处理方法。二、阅读理解（一）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（11·22）（二）子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”（3·8） （三）子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（1·15）5．语段（一）的对话体现了孔子的一个教学原则。请简要概括孔子在这段对话中所体现出来的教学原则。6．语段（二）的对话中孔子说“绘事后素”，这里用了怎样的说理方法，体现了孔子怎样的教学思想？7．语段（二）（三）中子贡、子夏的第二次设问，体现了他们具有怎样的学习意识？孔子“起予者商也”的感叹，体现了孔子怎样的教育思想，各用一个成语表达。