诲人不倦(答案)

诲人不倦（一）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：，学《诗》乎？'对曰：，未也。‘，不学《诗》，无以言！'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？'对曰：'未也。‘'不学木「无以立！'鲤退而学；闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”2.从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。内容上重视诗教与礼教。2.作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了-•份温情？请你就此谈谈看法。示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。孔子“远其子"是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类，对学生一视同仁。“远其子"实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。无私，从某种意义上说就是无情。对儿子惜言如金，大概也缺乏耐心吧。一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上； 另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限,对他的期望值不高，甚至可能有些灰心。从最终的结果看，孔鲤学无所成，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功O（观点鲜明，言之成理即可。）3.本章说明了孔子怎样的教育原则？（请用一个成语概括。）请谈谈你对这一教育原则的认识。答:有教无类。人有差别，如贫富、贵贱、智愚、善恶、亲疏之类。就教育来说,应该进行平等的、一视同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善诱，其背后渗透着一个中庸的理念。（二）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（57页）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也r（58页）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（课本59）4•孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二，孔子不仅希望自己 的学生“博学于文”，还希望学生“约之以礼”,更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。（三）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（52页）子曰“不愤不启，不熾不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（53页）5.细析这两章内容，对于教冇学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？⑴在第一章中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；在第二章中孔子却有“则不复也。”（即不再教他）的态度。⑵这两章里体现孔子的育人态度看似矛盾，其实并不矛盾。从“不愤不启，不煤不发”，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度的时候,他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。6.子曰：“不愤不启，不煤不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”结合文段，请你评价孔子的启发诱导教育方法。 答:孔子提出的启发诱导包括两层意思：实行启发式必须抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，殊则发）；实行启发式必须有明确的要求，达到触类旁通的目的。“愤”和T非”，都是形容学生追求知识的一种急切的心理状态。在教学过程中教师的作用在于因势利导，在恰当的时候启发、指点、引导，调动学生学习的主动性和积极性。（四）子夏问曰："巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。，何谓也？"子曰：“绘事后素。"曰：“礼后乎？"曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。"（54页）5.面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？答:孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上，告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上，切勿舍本逐末。6.本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启了者商也”？答:孔子这里就是在教育学生做人要朴实，要 以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一启发，子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。（五）子谓子贡曰："女与回也孰愈？"对曰："赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。"子曰："弗如也！吾与女弗如也。"子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。〃子贡曰：“《诗》云」如切如磋，如琢如磨。，其斯之谓与？"子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"（53页）9.简析文屮所体现的孔子的教育思想。答:学习贵举一反三，善于从已知中推及未知事物.要致力于学问，努力达到更高境界，成为品学兼优的人（六）孙武叔①语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎!”（59页）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也Z（59-60页）10.上文中画线词语“夫子〃在文中具体指谁？夫子A：孔子夫子B：叔孙武叔11•从屮表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简耍分析。表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊 以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一启发，子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。（五）子谓子贡曰："女与回也孰愈？"对曰："赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。"子曰："弗如也！吾与女弗如也。"子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。〃子贡曰：“《诗》云」如切如磋，如琢如磨。，其斯之谓与？"子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"（53页）9.简析文屮所体现的孔子的教育思想。答:学习贵举一反三，善于从已知中推及未知事物.要致力于学问，努力达到更高境界，成为品学兼优的人（六）孙武叔①语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎!”（59页）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也Z（59-60页）10.上文中画线词语“夫子〃在文中具体指谁？夫子A：孔子夫子B：叔孙武叔11•从屮表现了子贡对孔子怎样的态度？请作简耍分析。表现了子贡对孔子的高度敬仰之情、尊 重老师的严正态度，斥责了叔孙武叔的诋毁,讽刺了其浅薄无知。（七）颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（58页）颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？"颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”（59页）12•上文笫一章和第二章，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？答:哀伤欲绝的感情,足可催人泪下13.请结介第三章，简要分析颜渊喟叹的内容。颜渊对孔子的赞叹，共有三叹。一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。