语文人教版九年级下册孔孟论学——《论语》、《孟子》阅读 教学设计

孔孟论学——《论语》、《孟子》阅读教案1、[教学目标]积累《论语》、《孟子》的论学名言。了解《论语》、《孟子》的说理方式。形成自己正确的学习观。2、教学策略：诵读法、独立练习、质疑探究法3、教学重点感悟、诵读,引领学生在活动中内化。4、教学难点深层理解文章内蕴，体会孔孟论证的艺术。教学流程（一）导入新课：“半部《论语》治天下”这是宋朝宰相赵普的经典语句。“天时不如地利，地利不如人和。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”这是《孟子》的经典语句。现在我们就来回忆一下你脑中还有哪些孔孟经典语句，看看谁说得最多。今天我们将再学习《论语》、《孟子》，走进“孔孟经典”，看《论语》、《孟子》这两部书是如何论学的。（好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语从学生熟悉的”孔孟经典”入手，预热了课堂气氛，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容。）（二）诵读经典利用学案，提出明确的诵读要求：1.请同学们大声朗诵，研读注解和翻译，读懂句子意思。2.两本书各标画出你喜欢的语段3处。3.熟背你所喜欢的语段和语句，并背给同桌听。（三）赏析经典1、教师示范，《论语》论学中的第三则。分析出此则的观点——一个人要终生学习，才能不断提高个人修养。说理艺术：举例分析。2、让学生自己批注论学二十则的内容，老师提出明确的要求。默读你喜欢的两本书各三个语段，从以下方面做批注。①、概括论学的观点。②、判断论学的角度。③、分析说理的方式。提示：在对文章的理解上，联系自己的学习生活，具体举例，阐述语录所含的道理。经过学生的独立练习和班级的讨论，得出以下结论： 《论语》的议论（说理）方式表现为说理角度——不论证，较多直接提论点；正面立论反面立论说理方法——设喻，比较，或反问，或对照，或引证，或举例，语句关系——有简单的并列，有层递，有假设，有因果等。《孟子》的议论（说理）方式表现为说理角度——有论证性正面立论、反面立论说理方法——举例对比类比比喻寓言说理语句间关系——多为循序渐进，逐层推进。3、体会孔孟论学的精华内涵让学生为学案中的语录名句归类；1、学习方法类子曰：“学而时习之，不亦说乎？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”曰：耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。2、学习态度类子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”　子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。3、学习原则类子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子往其自得之也。”子曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！”孟子曰：“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”4、学习精神类子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”　 孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。”孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”5、学习意义类子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（四）、对照自我让学生结合自己的实际，再对照文中的经典，反省自己，学以致用。谈自己以前对学习的认识，对比学习本课之后，畅谈自己的收获。明确学习的意义，树立正确的学习态度，学会良好的学习方法。用句式说话；我以前，对于学习是这样看的：，这一节课，我懂得了学习方法（学习态度、学习精神、学习原则、学习意义）结束语：圣贤是我们人生的导师，带给我们前行的力量。让我们更好地观照自己的内心，在圣贤的引领下，不断努力，完善自我。