《送考》PPT课件

『难以忘怀的故事』每天，太阳都要升起又落下；每天，一件又一件的事情从我们身边滑过。但是，只有具有“意义”色彩的事情，才会在我们的脑海中刻下印记；只有触动了心灵之弦的事情，才会让我们难以忘怀。 村学校的音乐课唱歌的时候，要全身心地投入，尽量张大小嘴，以便表现自己走调或不走调的歌声；尽量竖起耳朵，以便听见老师的胡琴伴奏和同伴们走调或不走调的合唱。眼睛在音乐的世界里是多余的，所以便省略了。 瞻瞻底车（二）脚踏车这是丰子恺最广为流传的一张画，主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出惊人的想象力，无怪长大成为著名的教授。当成名后的丰华瞻到外国的大学演讲时，礼堂上就悬挂着这张画片。 阿宝赤膊阿宝就是丰陈宝，她是丰子恺第一个女儿，大概也是第一个带给他快乐和灵感的孩子。阿宝的赤膊，露出的是她的童稚和她父亲的怜爱。 花生米不满足花生米的分配低于自己的期望值，便皱着眉眼表示抗议。儿童就有这样赤裸裸的真率，哭与笑，满足与不满足就是这样的简单，毫不矫作，难怪丰子恺一生都对儿童的世界羡慕不已。 要！丝毫没有商量的余地，对于天上的月亮，"要"字后面还要跟上一个坚定的惊叹号。那样明亮有趣的月亮，没有理由不拿在手中把玩把玩，至于上天捉月是坐火箭还是架梯子，这却不在他们思考的范围里。 你给我削瓜，我给你打扇投我以桃李，报之以琼浆，小姊弟之间的绝不是交易。不给她打扇，姊姊削好瓜也会分给弟弟，还很可能是大的一半；没有瓜吃，弟弟也会这样认真地用两只手给姊姊打扇，不会有半分勉强。 馄饨担馄饨担大得连挑担人的脑袋也遮没了，担子里装的不仅仅是馄饨，还有老母亲的叮咛，妻子的期盼，儿女们的笑颜……担子里是家，家就是担子，无怪挑得这样沉重，这样甘愿。 野外理发处设施虽然简陋了一点，但一样可以把头发打理得井井有条！在这样宽敞的空间里，客人和理发师都应该心情舒畅，而不会有交易上的纠纷了吧。 疲用这样几根线条，要表现出准确的形态已经不容易了，要传达出神态当然更加难。看这人的全身都透出"疲"态，连翘起的脚丫子也像是在告诉读者要舒缓一下赶路的酸涨。 欣赏过丰子恺的漫画后，你觉得他的画在笔法上、取材上、主旨上有什么特点？“简笔而注重意义—便是漫画”，抓住本质特征并加以放大，常用寥寥数笔勾勒，却有饱的画面和丰富的内容。丰子恺的漫画善于抓住神韵，捕捉人与事物的精神气度。为文作画常讲究留白，漫画喜用空白背景，留给人丰富的想象余地。 丰子恺先生天性率真，有一双发现快乐的眼睛，常怀赤子之心，温情细致地捕捉世间万物的瞬间情态，鸡毛蒜皮，斗鸡遛狗，甚至路人的闲言碎语都能成为他的创作灵感；尤其对孩子情有独钟。他的许多漫画作品就直接以他的子女为描绘对象，聊聊数笔，神态立现。 丰子恺把心血融入到漫画里，有他独特的艺术魅力，可以说透过简单的漫画看到的是人生百态。说是儿童漫画却是画中有话，真正打动人心的作品是不论老少的虽多为平凡小事，但由于真实和生动，所以充满童真童趣、意味深长。 人们常把他的漫画和随笔比作一堆孪生姐妹。作者自己说：“我作漫画，感觉同写随笔一样，不过或用线条，或用文字，表现工具不同而已。”巴金说，虽然没有见过丰子恺，但“我的脑里有一个‘丰先生’的形象：一个与人无争、无所不爱的人，一颗纯洁无垢的孩子的心”。这样的结论是从丰子恺先生的漫画和散文中得出的。 －：送考丰子恺 阅读课文，思考：1、课文围绕“送考”一共写了几个场景？（简要概括场景内容）2、作者是如何描写这些场景中的学生的？3、在这些场景中，作者对这种考试的态度又是如何的呢？(找出依据)4、请以《送考》为例，分析丰子恺的散文选材、主题、语言等方面的特色。 整体感知课文围绕“送考”一共写了几个场景？送考途中考试前后发榜前后急切归乡 文章的几个场景是如何描写学生的？动作、神态、心理描写 送考途中不闻不见，埋头书中依旧埋头在书中，提出种种问题来考我：‘穿山甲喜欢吃什么东西？’……”他们都笑起来，伸出一根手指头点着我，说“你考不出！” 考试前后镜头一：早上“五点钟就被他们吵醒”——“带了一肚皮‘穿山甲喜欢吃蚂蚁’之类的知识”——“愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的”——激动紧张踌躇满志焦急忧虑 镜头二：傍晚“活泼地回来”“凑作一堆讲话”、“议论纷纷，沸反盈天”“有的脸上表示满足，有的脸上表示失望”男孩高声叫：“我横竖不取的！”女孩恨恨说：“我取了要死！”这些动作、语言、神情反映他们怎样的心理？轻松愉快、激动难耐、忐忑不安、几家欢喜几家愁 如何表现发榜前孩子们复杂动荡的内心世界？找出相关内容。“空气非常沉闷”“寝食不安，茶饭无心”“胡思梦想”发榜前后 看榜时学生心情如何，作者采用什么方法来表现的？紧张无比Ａ、眼巴巴地望他回来Ｂ、伸长了脖子张望Ｃ、跨出门槛去等他Ｄ、十目所视Ｅ、触目惊心，几乎可使他们立起身来Ｆ、咒骂Ｈ、全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。I、脸色惨白、脸色通红、茫然若失、手足无措、哭、没有笑的人 在这些场景中，作者的态度如何？我老羞并不成怒，笑着看了真有些可怜省立学校的‘省’字仿佛对他们发散着无限的香气。大家讲起了不胜欣羡的。“我”几乎想包耳朵，我抽了一口大气，想法子来安慰哭的人我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！”不久，所有的学生都捞得了一个学校。似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的。”无奈关爱同情不满 探究问题：作者叙写乡间旱象和农夫抗旱是不是多余的题外之笔？1送考途中所见所闻2表现作者关注民生、社会，底层人的生活3旱情情况严重，但学生对这些和生活密切相关的东西漠不关心，所学知识与生活毫无关联。 探究问题：最后再写旱情有何作用？1呼应开头，揭示民生的凋敝，表达对现实的关注。2旱情带来的交通不便，并没有挡住孩子们求学的脚步，揭示了当时人们读书以求荣华的普遍心态，流露了对考试制度弊端的憎恶。 主题：纯情率真、童心洋溢选材：琐屑平凡、以小见大语言：自然随意，朴实无华。散文特色： 小结这篇叙事散文，对学生在考试前后的不同神态和心态都做了分析性的叙述，细致而形象的刻画，表现了少男少女的天真、活泼和机灵，又表现了他们在考试的重压下的焦虑和期盼，表达了作者对孩子的同情，揭示了这种考试的弊端。 作者是虔诚的佛教徒，他以悲天悯人的眼睛和心灵见证了“考试”对孩子幼小纯真的心灵所造成的深深创伤。天真烂漫、质朴无华的童心是丰子恺追求的“自然境界”，深厚微妙的佛理则是他景仰的“天地境界”,他一生的精神追求游移于这两种境界之间。童年生活作为人生理想的感性体验,张扬的真挚、朴素与成人社会的矫饰、伪善是水火不容的。 他的漫画和散文里满是大写的儿童和大写的儿童世界：他们是“真正的人”，“最为天真，最保全人的本性”世间多有爱孩子的父母，但真正会爱孩子的父母不多，因为爱与期望有时正好作了扼杀了他们天性的堂皇借口。丰子恺始终以孩子的天性张扬为第一要义。在价值观上坚持以“真”为标准，肯定儿童人格构成的天然复杂性，从不刈除儿童天性中夹杂的恶的野草。 明确提出“护心”的主张，可谓中国现代文学史上第一人。他对儿童高度关注、高度理解，形成了比较明确、比较完整的保护童心、回归童心的思想，对整个人类的人性构建提出了颇有深度的建设性思考。 朱自清的《儿女》片段于是这个说，“我坐这儿!”那个说，“大哥不让我!”大哥却说，“小妹打我!”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好；这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜；你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及?不用说，用老法子将他们立刻征服了，虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗来了。 丰子恺的《儿女》片段然而孩子们一爬到我的案上，就捣乱我的秩序，破坏我的桌上的构图，毁损我的器物。他们拿起自来水笔来一挥，洒了一桌子又一衣襟的墨水点；又把笔尖蘸在浆糊瓶里。他们用劲拔开毛笔的铜笔套，手背撞翻茶壶，壶盖打碎在地板上……这在当时实在使我不耐烦，我不免哼喝他们，夺脱他们手里的东西，甚至批他们的小颊。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻继之以笑，夺了之后立刻加倍奉还，批颊的手在中途软却，终于变批为抚。 丰子恺号子恺浙江桐乡人文学家画家音乐家翻译家 1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。1919年学校毕业，组织发起“中华美育会”。创《美育》杂志。创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。1927年11月，从弘一法师皈依佛门，法名婴行。1933年，故乡新居“缘缘堂”落成，自此专心译著。文革中遭迫害，1975年逝世。 拓展延伸（阅读文中被删去的部分，感悟作者对所经历的考试的态度。）（文前）今年的早秋，我不待手植的牵牛花开花，就舍弃了它们，送一群孩子到杭州来投考。种牵牛花，扶助它们攀缘，看它们开花，结子；是我过去的秋日的乐事。今秋我虽然依旧手植它们，但对它们的感情不及以前好。因为我看出了它们一种弱点：一味想向上爬，盲目地好高。我在墙上加了一排竹钉，在竹钉上绊了一条绳，让它们爬；过了一二晚，它们早就爬出这排竹钉之上，须得再加竹钉了。后来我搬了梯子加竹钉，加到我离去它们的时候，墙上已有了七八排竹钉，牵牛花的卷蔓比芭蕉更高，与柳梢相齐，离墙顶不过三四尺了。看它们的意思还想爬上去，好像要爬到青云之上方始满足似的。为此我讨嫌它们，不待它们开花结子就离弃它们，伴送一群小学毕业生到杭州来投考。 1914年,丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏miǎn尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。 （文后）我吃不下跑路，被旱灾阻留在杭了。我教我的儿女们也不须回家，托人带信去教家里人把行李送来。行李送来时，带到了关于牵牛花的消息：据说我所手植的牵牛花到今尚未开花，因为天时奇旱的缘故。我姊给我的信上说：“你去后我们又加了几排竹钉。现在爬是爬得很高，几乎爬上墙顶了。但是旱得厉害，枝叶都憔悴，爬得高也没有用，看来今年不会开花结子的。”