王英琦《看社戏》1

睢宁县菁华高级中学“四步教学法”课时教学设计年级组别高二语文备课组上传之前先审阅审阅（学科校长）主备人钦梦颖使用人授课时间课题苏教版语文选修《现代散文选读》专题二《看社戏》（第1课时）课型新授课课标要求从记叙、描写、议论、抒情等表达方式入手，鉴赏诗歌景与情的关系,体会杜甫的沉郁顿挫。教学目标知识与技能了解作者王英琦和河南豫剧。把握本文的主题。把握本文的艺术手法。过程与方法通过诵读把握本文的主题。情感、态度与价值观唤醒自己积淀于内心的美好往事，激发热爱生活的热情。教学重点把握本文的主题。教学难点熟读课文，把握本文的主题和情感。教学方法朗读法、探究法教学程序设计教学过程及方环节一明标自学 法过程设计二次备课学习目标了解作者王英琦和河南豫剧把握以时间为顺序的写作结构以及第一部分的主体内容鉴赏作者对戏剧角色的精彩描写结合《同步练习》简介王英琦，检查字词按时间顺序梳理文脉1——13：第一天晚上侧重自己对豫剧的认识14——37：次日傍晚侧重豫剧的生命力和艺人生活38——40：第三天晚上侧重对艺人的同情自学指导（一）快速浏览1——8节，从文中找出：1.看社戏的时间、地点、人物、气氛2.作者对豫剧的认识有何变化每年阴历九月十五河南岗河村，豫剧，商贾密集，百戏相随，四乡八方涌来看戏的人热闹得不得了作者对豫剧的认识有何变化？就客观条件而言，这样的社戏，简陋、寒碜，带着浓郁乡间俚俗味儿。在某些城里人眼里，是“野戏”，是不不登大雅之堂的末流杂艺。　作者一开始对这种土掉牙的的土梆子戏不怀好意，认为其精神实质便是一吼三叫——后来“日复一日地听”，竟听顺了，入门了，觉得出它的好，它的土、俗之韵。通过写自己对豫剧认识的变化，作者道出了自己的情感认知，道出了审美层面上“俗”与“雅”的认知标准问题，“雅”并不取决于它的外在条件以及艺术的表现手段和形式。对于所谓的“末流杂艺”，入门前对其不屑一顾是浅薄的表现。自学指导（二）读9——13节，作者因为对戏名“估不透”，所以将笔墨集中在戏剧角色上了，作者写了哪些角色，对这些角色作者分别持什么态度和情感？原因是什么？青衣花旦：行头美、举止美、唱腔美——喜欢武丑：技艺高超——佩服老生老旦：磨蹭——心烦 武旦：行动利索、漂亮——欣慰兰花指过于粗大，缺少美感——遗憾（几乎所有的旦角）：手指粗大——可悲教学过程及方法环节二合作释疑环节三点拨拓展（备注：合作释疑和点拨拓展可以按照顺序先后进行，也可以根据教学设计交叉进行设计）过程设计二次备课合作探究为什么作者认为“几乎所有的旦角的手都粗大”是件“可悲的事”呢？第一天晚上上演的剧目是“大刀王怀女”，作者看到“大刀王怀女”的主角“刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。”这是一个细节描写。这一偶然发现，使得作者在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇这一“可悲的事实”。兰花指应该是细长柔美的，对于旦角来讲，兰花指应该是他们最应重视的，一个倾心于戏剧的艺人，因为手是他们表情达意的重要工具，对于经常翘起兰花指来表现美感的旦角来讲更是如此。王琦英笔下的旦角们“几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天。”——不是这些旦角们不注重对手的保养，更不是艺人们对戏剧表演不够虔诚，从上文我们可以看出演员们都是在很卖力的演出，这也是“社戏”这种“草台野戏”赢得观众认可、得以长久生存的重要原因之一，“几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇这一“可悲的事实“究其深层，原因是艺人的生活太艰辛，他们的双手不得不被生的艰辛和活的穷酸磨砺得粗糙，粗大的兰花指实际上正是他们艰苦生活的缩影——寄予了作者无限的同情。 教学过程及方法环节四当堂检测当堂训练《同步练习》22页“多维探究”课堂 小结尽管兰花指粗大但是台下的观众却不理会什么兰花指，他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋头，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……于是次日，锣鼓家伙响起得更早。太早还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了。由此可见人们对豫剧的巨大热情，大众真正的心理渴求与淳朴的审美趣味！课后作业1、分析第二部分，阐述豫剧何以有些顽强的生命力，了解艺人们真实的生活状态。2.分析第三部分，把握作者对艺人的深切同情。板书设计看社戏王英琦河南豫剧土、俗之韵热闹细节描写艺人生活艰辛同情课堂反思江苏省徐州市睢宁县菁华高级中学高中语文专题二看社戏2课时四步教学法教案苏教版选修《现代散文选读》年级组别高二语文审阅（学科主任）审阅（学科校长）主备人使用人授课时间课题苏教版语文选修《现代散文选读》专题二《看社戏》（第2课时）课型新授课课标要求从记叙、描写、议论、抒情等表达方式入手，鉴赏诗歌景与情的关系,体会杜甫的沉郁顿挫。 教学目标知识与技能了解作者王英琦和河南豫剧。把握本文的主题。把握本文的艺术手法。过程与方法通过诵读把握本文的主题。情感、态度与价值观唤醒自己积淀于内心的美好往事，激发热爱生活的热情。教学重点把握本文的主题。教学难点熟读课文，把握本文的主题和情感。教学方法朗读法、探究法教学程序设计教学过程及方法环节一明标自学过程设计二次备课学习目标1.分析第二部分，阐述豫剧何以有些顽强的生命力，了解艺人们真实的生活状态。2.分析第三部分，把握作者对艺人的深切同情。3.了解文章的艺术手法，唤醒自己积淀于内心的美好往事，激发热爱生活的热情。自学指导（一）浏览14—17节，阐述豫剧这一地方戏之所以有着顽强生命力的原因。作者怀疑《老包坐监》不是正宗嫡传，不免对这种瞎编乱造不以为然，但观众却热情不减——尽管是“胡编乱造”，尽管配角的表演不完善，但因为主要演员“十分卖力，功候极深，成熟到家”，还是得到了观众的认可。这种认可决定了这一剧种的生存空间。总结一下豫剧生命力最强的原因1.历史悠久，是“四大梆子”之一，是拥有剧团最多的全国第一大剧种 2.地理位置的优势使它能“兼收并蓄”，不搭架子、不囿陈法，是郑声之最3最具有民间性，最能迎合观众，让观众接受的剧种才有最旺盛的生命力。这种文化探源式的剖析使文章摆脱了就事论事的浅陋，深入到文化历史渊源中，以高峻的目光审视文化现象，显示了王英琦摒弃了女性作家惯常的小女人散文的局限。自学指导（二）浏览18—37节，作者写后台所见，试从两个典型人物和艺人的伙食方面来了解艺人们真实的生活状态。一是重点写了两个典型人物猫儿脸姑娘——皮肤粗燥、积年老垢、妆品低劣、东食西宿、四海为家。青衣少妇——通过作家与她交谈，了解到她五岁便进了戏班，家庭的重担全落在她一个人肩上，在外奔波还带个吃奶的孩子，为了挣钱还得丢下又黄又瘦正在生病的孩子上场演出。这两个人物是全体艺人的代表，具有一定的典型性，客观地反映了他们艰难的生活处境。二是艺人们的饮食青菜、面条，天寒酸了些，难以支补他们一夜大功率的体力消耗。与第6节形成鲜明对比“我心里酸酸的。这些伶人们在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，殊料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的艰酸。混口饭吃――难哟！”——寄予作者无限的同情。教学过环节二合作释疑环节三点拨拓展（备注：合作释疑和点拨拓展可以按照顺序先后进行，也可以根据教学设计交叉进行设计） 程及方法过程设计二次备课合作释疑：第三部分以抒发感想为主，试总结，作者通过“看社戏”有何感悟？1.北风大作都阻挡不了百姓看戏的热情，因为土梆子戏不仅是劳作之余的娱乐，且是一种文化给养、精神升华的表征。从人生从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的却也是最本质最不朽的伟大真理。2.这些戏子用他们的全部热情，弘扬着传统艺术，为百姓送去了文化给养与精神食粮，而他们自己却仍在贫困线上艰难度日。别人的一点帮助使他们感激万分，这样的感激让作家感到凝重和不能承受，应该是观众向他们表示感谢。作者对艺人们充满同情与记挂。社戏演了十五场，自己也赶满了十五场，说明作家已深深地喜欢上了这个土梆子戏。十五场戏虽然没有全部看完并记下，但作家却看到了艺人们艰苦的生活，看到了他们对艺术的虔诚与执著，看到了观众的文化需求，感悟到了艺术的真谛。剧情可以忘记，但这些定然会铭记在作家的心头。这铭记着的一切让作家在寒凝雪飘的深冬“心仍是满满的”，然而一想到他们艰难的生活，内心又是怅怅的，每当看到窗外的菜地，捧着滚烫的玉米红薯粥，作家总要惦念起他们。艺术手法一、群像扫描与典型聚焦相结合。第一部分写武丑、武旦、老生，采用群像扫描的手法，说明这些艺人行头虽不雅致，表演虽不纯熟，但他们是凭本事在艰难度日，深受百姓的喜爱。第二部分将笔墨聚焦到两个典型人物身上，反映了他们生存处境。两相结合，全面客观，更具说服力。二、感性抒发与理性思考相结合。作家在故事的叙述中，不时融入自己的主观感受，叙、议、抒情相映成趣，拉近了自己与艺人、读者之间的距离。第一部分对社戏认识的变化，以及第二部分对地方戏顽强生命力的阐述，从理性层面上作文化探寻式的思考，拓阔了主题的疆界，深化了主题的内蕴。三、对比与照应相结合。第一部分的两处照应，既写出了百姓对社戏的喜爱程度，也为下文阐述社戏的顽强生命力作好了准备；一处对比，体现了作家对艺人生存状况的同情。两种手法的综合运用，使文章前后勾连，成为一个有机的整体。 教学过程及方法环节四当堂检测当堂训练《同步练习》“语段精选”。课堂小结这是一篇关注社会底层人物生存境遇的散文。作家通过对一个民间豫剧戏班的描写，真实地反映他们艰难的生存状况，对他们的命运遭际寄予深切的同情。课后作业预习茅盾《雷雨前》。板书设计看社戏王英琦表演深厚，历史悠久，地理优势，兼收并蓄，迎合观众——豫剧生命力强两个典型人物，同情艺人生活艰难，赞扬艺人对艺术的虔诚与执著课堂反思